Co znamená- a o čem je víra v Boha či ateismus?
(127)/*ľudská dôstojnosť*/6
...človek je podobný Bohu: - celá psychológia, či
interdisciplinárna antropológia vidia v človeku prirodzenú nadradenosť k
iným tvorom, a jeho špecifickú odlišnosť od ostatných tvorov vidí v jeho
rozumovej schopnosti – teda človek ako „animal
rationale“ (rozumový tvor definovaný v ľudskej prirodzenosti).....
..interdisciplinárna antropológia označuje človeka ako „animal
symbolicum“ - ako bytosť, ktorá tvorí symboly, potrebuje symboly pre
komunikáciu, a je symbolmi charakterizovaný - tvorením symbolov sa vyníma na
ostatnými tvormi - ide tu o duchovnú schopnosť človeka abstrahovať pojmy,
tvoriť pojmy, vynachádzať znaky a mená, jazyk a matematiku a zaobchádzať s
nimi - ide teda o svet pojmov, kategórií, jazyka - a tak človek, v pozícii
rozumového tvora, ich konštruuje, ony teda vychádzajú z ducha človeka - ide
tak o veci rozumu, a my sme ich tvorcovia, na základe našej rozumovej
schopnosti je našou úlohou poznať ich zmysel, - čo charakterizuje
duchovnosť človeka, ktorá sa dokumentuje v tejto schopnosti - k poznávaniu
zmyslov vecí a javov, ale hlavne k vyššiemu poznaniu, prevyšujúcemu
zmyslové poznanie, k duchovnej konštrukcii vecí a javov, ktoré presahujú
zmyslové poznávanie - tu ide o poznávanie perspektívy života človeka ako
takého, o jeho na základe intelektuálnych schopností vrcholne o vnímanie a
uvažovanie o zmysle života - čo bude/nebude so životom človeka (skrze jeho
dôstojnosť) po jeho biologickej smrti...
...teologické vedy a tradícia vidia v tomto podobnosť človeka s
Bohom, lebo len v v moci Boha (jeho milosti) je dávať človeku tieto
schopnosti, aby začal vnímať, uvažovať o veciach, ktoré ho
presahujú...
