Rozcestník >> Náboženství >> Život: skutečnost a tajemství; věda vs Bible

Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (8)...v kresťanstve je evidentné, že viera je založená na Kristovi, ako Bohu (v podstate Boha) splodeného Bohom Otcom skrze ženu, ktorý prišiel n svet v plnosti času z vôle Boha (vtedy, ked sa najviac rozmnožil hriech, vtedy sa najviac rozmnožila láska Boha k človeku, ako píše ap. Pavel), ktorého poslal Boh Otec z lásky na svet, aby človeka vykúpil z hriechov, a tak bol znova povolaný k Bohu, tak mu Boh umožnil spásu...
...Boh zjavený v v Kristovi je vo viere centrom našich myšlienok , skutkov, je láskou, nádejou, cieľom, (niektorí teologovia hovoria v kresťanstve o "Kristo-centrizme") - ten, kto v neho uverí, toho si už (pre nás záhada) pred stvorením sveta zamiloval, a toho už "nepustí z rúk", má ho, lebo si ho zamiloval už pred jeho existenciou - Boh je láska, a toho, kto je v ňom v láske, už patrí Bohu naveky...
...veriaci Boha v Kristovi verí, a tak vie, lebo táto viera je viera v pravde, a ak je viera v pravde, táto prechádza do istoty viery v pravde - lebo Kristus povedal "ja som pravda!", a tak táto viera nemôže byť fanatizmus, pomýlenie, popletenie zmyslov...neveriaci v Boha v Kristovi nic neví, on nemôže vedieť, verí len v to, čo vidí, a vie len to, čo chce vidieť a vedieť, nezmýšľa sa nad podstatou a cieľom svojej existencie - a to je tragédia človeka, lebo neviera v Boha je (podľa Biblie) tragédia, nie je tam totiž žiadna nádej (lebo nádej je v pravde viery), a žiť v beznádeji blížiacej sa smrti a straty všetkého, čo človek v živote získal (život, rodina, priatelia, talenty, znalosti, a mnohé iné veci života) je v neviere stresujúce po celý život - viera v istote Krista dáva nádej v istote spásy, zachovania všetkého, čo človek v živote získal...

Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (7) - objektom viery je Boh - viera je teda úkon - pevný súhlas s pravdami, zjavenými Bohom ako najvyššou autoritou, ktorú sme poznali z jeho slova, ktoré nám bolo ním dané, - Boha, ktorého sme následne uznali - pre túto jeho autoritu veríme aj jeho zjaveným pravdám.
..k viere priamo nevedú ani dôkazy, ani logické myšlienkové závery, vo viere sa osobne a intímne stretávame s Bohom, teda ide tu o vzájomnú duchovnú komunikáciu Boha a človeka.

...podľa sv. Augustína "veriť môže len ten, kto chce veriť".
..sv. Tomáš Akvinský tvrdí: "viera je akt rozumovej duše, a je v duši len dovtedy, dokedy ju nariaďuje vôľa"...preto viera nie je dielom presvedčovania rozumovými dôvodmi, ale viere musí predchádzať úsudok svedomia/hlas srdca, ktoré hovorí, že máme, môžeme, musíme alebo nemusíme veriť - svedomie teda súhlasí, alebo nesúhlasí veriť Bohom zjaveným pravdám, ktoré vyhodnotí ako pochybné, pravdivé alebo nepravdivé...

Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (6):...Boh je jediný, ale vieme že aj doteraz niektoré národy v histórii poznali, poznávajú Boha "inak", svojím spôsobom, štýlom, prístupom, hoci on sa zjavuje taký, aký je - je to výsledok v omyle vnímania Boha v rámci ich kultúry, tradícií, nesprávneho prístupu k poznávaniu Boha...tak či tak, je to v dejinách postupné poznávanie Boha od akéhosi neurčitého prírodného božstva (i v podobe prírodných úkazov, rôznych božstiev) a postupne k intelektuálnemu - vrcholnému poznaniu Boha tak, ako je to vo viere žido-kresťanstva, ako je uvedené v Pavlovom liste Rimanom - nie je to len náboženský prístup k Bohu, chápanie Boha nábožensky, ale dáva tu akési "vedecké" atribúty pre poznanie a poznávanie Boha:
Rim 1,
19 Vždyť to, co lze o Bohu poznat, je jim přístupné, Bůh jim to přece odhalil.
20 Jeho věčnou moc a božství, které jsou neviditelné, lze totiž od stvoření světa vidět, když lidé přemýšlejí o jeho díle, takže nemají výmluvu.
21 Poznali Boha, ale nevzdali mu čest jako Bohu ani mu nebyli vděčni, nýbrž jejich myšlení je zavedlo do marnosti a jejich scestná mysl se ocitla ve tmě.
...teda Boha je možné poznať nielen z náboženského prístupu (z Biblie) ale i z prístupu k zjaveniu Boha a jeho moci v prírode a vo Vesmíre - teda Boha je možné poznať aj z výsledkov pozorovaní prírody, Vesmíru i u bežného človeka, a pochopiteľne z vedeckých štúdií...takže odmietanie (neviera v Boha je výsledkom odmietania premýšľania v pravde), je výsledkom akejsi márnosti a scestnej egoistickej mysli, hoci sa každému Boh odhaľuje…

Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (5):...viera v Boha, ktorý sa zjavil v Kristovi (Kristus je v plnosti času splodený Syn skrz ženu) nám určuje (taká je vôľa Boha) napovedá, kto bude spasený a kto nie (kto má šancu na druhý život po telesnej smrti, po ktorom iste každý túži, hoci si to často neprizná - nikto totiž nechce zomrieť, byť vymazaný z existencie aj po smrti, a podľa Písma znášať večné utrpenie,
...spása je vo viere v Boha zjaveného v Kristovi, o ktorom hovorí Nový Zákon (Biblia NZ) a v skutkoch lásky pre spásu, - pre spásu sú žiadúce skutky lásky v Bohu, lebo Boh je láska - ...skutky sú vlastne úkonmi viery - aká viera, také skutky - ak je viera zlá, falošná, aj skutky sú zlé, napr. neprajné, podrazácke, ziskuchtivé - nie je možné konať skutky pre spásu, ak je zlá viera...
Kristova smrť a zmŕtvychvstanie je základ pre odpustenie hriechov - odpúšťajú hriechy - odmenou za hriech je smrť! - to je to podstatné - ale z princípu spravodlivosti pre ospravedlnenie z hriechu je nutná aj satisfakcia Bohu za hriech, pretože hriech je urážka Boha - teda nie je možné len hrešiť, následne neľutovať, či prípadne aj ľutovať svoj hriech, a dál nic, a pritom sa neobrátiť (nerobiť pokánie), nedávať Bohu žiadne zadosťučinenie za hriech - Boh vyžaduje aj satisfakciu za hriech, ktorá je od neho daná v rôznych formách - nejaký Bohom už za života dopustený trest, pôst, modlitba, choroba, a mnohé iné utrpenia, trápenia spojené i so stárnutím...hovorí sa: koho Boh miluje, toho aj krížom navštevuje. = dopúšťa na neho utrpenie - aby dával satisfakciu Bohu za hriech a dosiahol ospravedlnenie...

Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (4): vzťah viery a vedy,
...je rozdiel myslieť v dimenziách tohto hmotného sveta, s ktorým nás oboznamuje veda vs v dimenziách iného nehmotného/duchov­ného/transcen­dentálneho sveta, ktorý je buď založený na hmotnom svete (metabolizmus, a v tom i nervová a intelektuálna činnosť človeka, a pod. )...veda pracuje a myslí v tom, čo je prirodzené - ľudské, lebo je to materiálne-racionálne, kým viera pracuje v tom, čo je nehmotné, prechádza do abstrakcie, do transcendencie, do viery, a nie je k tomu vedecký dôkaz...
...lenže aj veci hmotného sveta majú mnoho mystérií - nesmierne komplikovaný systém programu života, jeho nesmierny počet variant, za ktorým je niekto "vyšší"? - rozumnejší? niekto?, kto vie všetko, a vie o všetkom? - tu sa už teda prechádza do otázok viery...
...žido-kresťanstvo hovorí o viere v Boha, ktorý vníma ako dar - je pre všetkých (je ponúknutá každému), ale nie všetci tento dar majú, t.j. vieru prijímajú alebo neprijímajú - lebo prijatie viery predpokladá viac vecí: vedomostí o Biblii, vzdelanie o veciach viery, poznanie vonkajšieho sveta, i vnútorného sveta, určité intelektuálne nastavenie, pokoru, akúsi transformáciu ľudského ducha na veci viery, čo Boh dáva ako dar, ale je problém u mnohých tento dar prijať...
...veda pracuje v i nej dimenzii ako viera, - tak, že v jej skúmaní pojem "stvorenie" ako také nemá miesto, odmieta ho (lebo si zadefinovala, že stvorenie je, nikto za ním nie je, sveta a Vesmír vznikol, že vznikol - príčina sa nerieši, a jeho prípadný konateľ ktorý je nedokázateľný) nie je objektom/predmetom jej výskumu) odmieta toho, kto sa v žido-kresťanstve nazýva Boh - Stvoriteľ, veda teda neverí v Boha,
...ale vzniká otázka: existovala by veda bez stvorenia? bez Boha? - vieme, že veda skúma len to, čo je, čo je tak predmetom výskumu, to reálne, čo existuje - ale veda nedokáže odpovedať, ako všetko vzniklo - život i neživý svet- ...a tak nie je Boh tvorcom vedy, nie je veda založená na jeho múdrosti?... a tak vzniká paradox! - viera a veda sú v ľudskom vedeckom (i nevereckom) ponímaní v kontraverzii, ale rozum napovedá, že sa de facto sa doplňujú, neprotirečia si - lebo veda odhaľuje len to, čo jej ponúka k odhaleniu Boh, inak by nemala čo skúmať...

Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (3)...otázka ateismu: - ktorý tu niektorí ateisti uvádzajú, že je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů ..pravda je tá, že ateizmus nevedie k pochopeniu a poznaniu reality (čo je to pre nich realita?), ateismus si realitu len falošne prisvojuje a falošne ju vysvetľuje - lebo vieme, že realita je vždy produkt nejakej aktivity, nejakej kreativity, múdrosti vo stvorení a tvorení, v konečnom dôsledku výsledok za nejakým zmyslom, cieľom...
...realita je teda len Boh, existencia stvorenia,- je vo význame stvorenia, - tam je podstata reality, a do toho ateizmus nejde, len využíva skutočnú realitu stvorenia Bohom, a nedáva to ako akt činnosti Boha...ateizmus nikdy nejde do podstaty a zmyslu toho, čo je viditeľné i neviditeľné, kde sa to vzalo, kde- a ako to vzniklo, nejde do podstaty stvorenia Zeme a Vesmíru, zákonov tohto sveta i vesmírneho sveta, a k čomu to všetko je - nejde do vysvetľovania prírodných zákonov, do existencie človeka, do podstaty morálky, nevysvetľuje svedomie ani mravný zákon... - ateizmus preto len využíva toto ako fakt, ako taký, že je, a je mu jedno, ako to vzniklo, aký je toho zmysel, aký to má význam - ateismus sa nezaoberá zmyslom života, tohto sveta a Vesmíru....

Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (2)..je otázka, prečo je u človeka nutná viera v Boha - pramení to z biblického zjavenia Boha - ako som uviedol, Boh stvoril človeka z lásky, ako svoje najvyššie stvorenie, nič väčšieho nie je - stvoril človeka ako svojho partnera v láske vo svojom Božom kráľovstve, ktorého nazval nie podriadeným, ani otrokom, ale priateľom (ak ma milujete, ste moji priatelia), s ktorým v jeho kráľovstve bude komunikovať a pozerať sa z očí do očí- v priateľstve a v láske....z viery a v skutkoch lásky z viery je možné vidieť Boha z tváre do tváre, aký Boh v skutočnosti je, bude mu možné (a dostane to ako dar) pochopiť všetky v jeho živote skryté tajomstvá a plány Boha so stvorením Vesmírom i s týmto svetom - znamená to pochopenie Božieho stvorenia...
...viera je pre tieto skutočnosti tak príkazom Boha, ak chce totiž človek zdieľať tajomstvá Boha, jeho stvorenia, byť účastný v Božom kráľovstve, bez viery to nejde...Boh je láska, a všetko toto chce, aby to človek splnil Bohu v láske a v slobode, Boh do toho nikoho nenúti, ale ponúka každému - ale chce, aby to človek vykonal, je to jeho vôľa prameniaca z jeho moci, cti. sláve a nadriadenosti Stvoriteľa nad človekom...Izaiáš i ap. Pavel to krásne zdôvodňujú:
Iz 64, 3 Od věků se něco takového neslyšelo, k sluchu neproniklo, oko nespatřilo, že by jiný bůh, mimo tebe, učinil něco pro toho, kdo na něj čeká.
1 Kor 2, 9 Ale jak je psáno: ‚Co oko nevidělo a ucho neslyšelo, co ani člověku na mysl nepřišlo, připravil Bůh těm, kdo ho milují.‘

Čo znamená, a o čom je viera v Boha? (1) - v hlavnom bode je to viera v existenciu zjaveného Boha, ktorý sa na počiatku dejín Izraela zjavil židom ako Boh so svojím menom, Boh, ktorý si ešte pred stvorením zamiloval, lebo predpoznal Abrahámovu vieru v neho, a skrze túto vieru dal Izraelu prisľúbenia, že tento národ bude viesť dejinami spásy...
....existencia Boha nemôže byť dokázaná ani vyvrátená, ani veda nemôže dokázať Boha, lebo nemá k tomu vedecké metódy pre jeho dokazovanie... Biblia hovorí, že fakt, že Boh existuje, sa musí prijať vierou (nie inak) - bez viery však nie je možné mať nejaký vzťah k Bohu, lebo ten, čo chce pristúpiť a pristupuje k Bohu, musí transformovať svoje myslenie do viery - teda musí v pozitívnom zmysle uveriť, že "Boh je, a on odmeňuje tých, ktorí ho hľadajú” (Žid 11, 6)..
...je logické pochopiť, že ak by Boh chcel, jednoducho by sa ukázal, a celému svetu by dokázal, že existuje - ak by to však urobil, žiadna viera by už nebola potrebná, neexistovala by - ale Boh chce od človeka vieru (vidíme to v 1.prikázaní Desatora), lebo vo viere môže ukázať vzťah k Bohu, či ho chce/nechce veriť, či dokáže mať k Bohu úctu za stvorenie, milovať ho, ..zo slov Krista vieme: "...blahoslavení s tí, ktorí nevideli a predsa uverili” (Jn 20, 29)...

...veriaci Boha v Kristovi verí, a tak vie, lebo táto viera v Boha v Kristovi je viera v pravde, a čo je v pravde, tam je nádej, ktorá prechádza do istoty - lebo Kristus povedal "ja som pravda!", a tak viera nemôže byť prázdna, ilúzia, či fanatizmus...ne­veriaci v Boha v Kristovi nic neví, on nemôže vedieť, verí len v to, čo vidí a vie len to, čo chce vidieť a vedieť, čo sa hodí, nezamýšľa sa nad hĺbkou vecí a javov tohto sveta...neviera v Boha je tragédia, lebo tam nie je žiadna nádej, a žiť v beznádeji blížiacej sa smrti a straty všetkého je stresujúce po celý život...viera v istote dáva nádej v pravde, vedie k spáse....