Ukaž mi své cesty, Hospodine!
Ukaž mi své cesty, Hospodine, - a pouč mě o svých stezkách. - veď mě ve své pravdě a uč mě, - neboť ty jsi Bůh, můj spasitel. *
Rozpomeň se, Hospodine, na své slitování, - na své milosrdenství, které trvá věčně. - Pamatuj na mě ve svém milosrdenství - pro svou dobrotivost, Hospodine! *
Hospodin je dobrý a dokonalý, - proto ukazuje hříšníkům cestu. - Pokorné vede k správnému jednání, - pokorné učí své cestě. *
Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (26):..z
praktického života vieme, že keď chýba Boh osobne i v rodinách, i dokonca
i v štáte, pomaly sa stráca všetko, akoby sa všetko rozpadalo, - človek sa
v neviere v Boha orientuje len na hmotné veci, peniaze, majetok, - aby prežil,
alebo si užil, či robil kariéru - bez Boha mizne aj nádej -
všetko sa akosi rozplýva, stráca sa kompaktnosť bytia, života, života
osobného, v rodine i v spoločnosti, bez viery v Boha je nepokoj v rodinách,
rozpadajú sa rodiny, a i v spoločnosti rastie napätie - samé hádky,
nervozita, boj o peniaze, majetky, moc, války - ako by sa strácala tá
najhlbšia dimenzia, na ktorej je postavený život so všetkým, čo k tomu
patrí - ako by sa všetko dostalo do nejakej roviny a bolo okradnuté o svoj
hlavný význam, ktorý presahuje materiálnu stránku...
...ak v živote neexistuje Boh, potom je život prázdny a prázdna je aj
budúcnosť, stráca sa perspektíva života, nie je čoho sa zachytiť - a
stráca sa i nádej....
..ak je v súkromnom i v spoločenskom živote Boh v Kristovi, nastáva zmena,
do života vstúpi akési svetlo, radosť, ktoré nám osvetľuje to hlavné,
máme základ a orientačný bod pre život, vtedy sa menia charaktery, zmenia
sa aj životy v rodinách, viera je teda základnou orientáciou nášho života
- ako chcem žiť, prečo chcem žiť, a aký je cieľ môjho života - viera
nie je len spôsob myslenia, nejaká idea, ale je to spôsob jednania a života,
je to aj životný štýl, je to cesta pre život, je to hlavne nádej, že
všetko má význam, a som v moci Boha, ktorý ma osvecuje, je tam nádej - je
to teda cesta i do večnosti...
Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (25):...Boh vidí a hodnotí, čo sme robili celý život od času, kedy sme v neho uverili, resp. mohli o ňom vedieť, poznať jeho prikázania...v tej poslednej sekunde života je zdôraznené jeho milosrdenstvo, Boh vo čo i len v závanu viery dáva nádej do poslednej sekundy, aby sme v neho uverili - aj vtedy môže byť spasený, ak má zásluhy pre spásu (zásluhy lásky a milosrdenstva)...takže aj tá sekunda pred smrťou vo viere je vrcholne dôležitá, rozhodujúca - ale skúsenosť hovorí, že na tú sekundu mnoho- a mnohokrát u mnohých "nebol" (neurobili si) čas, nestalo sa to z viacerých dôvodov - hlavne z nepokory, zatvrdlivosti srdca a rozumu, zatvrdlivosti v neviere - a tak neschopnosti vždy prijať včas i vedomie rizika života - teda z pýchy toto neprijímame....ale sú milióny, ktorí tú sekundu využili v milosti - Boh nádej dáva vždy, ide o to, ako sa k tomu postavíme - on vidí do srdca a svedomia...nádej je u Boha vždy, zomiera posledná, stačí len závan pokory a lásky...
Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (24): ...viera v
Boha v Kristovi je založená na nádeji, ktorá stimuluje a
udržuje vieru a aktivuje k láske - božská cnost nádeje je spolu s vierou a
láskou nadprirodzený dar Boha, udelená Bohom skrze Krista, aby sme nikdy v
živote nezúfali, nemali nikdy strach (ani v bolesti, ani v ponížení, ani zo
smrti), ale žili v nádeji v pomoc Boha zjaveného v Kristovi:
...základ božskej cnosti nádeje je vykúpenie Kristom:
1 Tim 1, 1 "Pavel, apoštol Krista Ježíše z pověření Boha, našeho
Spasitele, a Krista Ježíše, naší naděje".
Kristus je teda pre kresťana jediná nádej - kresťan nemá,
ani nepotrebuje inú nádej ako je Kristus - ak je Kristus u neho jediná
nádej, potom je Kristus jediný osobný objekt našej viery, dôvery, nádeje,
a to znamená v dôvere zjednotiť sa s Kristom a žiť s Kristom v láske:
Gal 2, 20 „nežiji už já, ale žije ve mně Kristus. A život, který zde
nyní žiji, žiji ve víře v Syna Božího, který si mne zamiloval a vydal
sebe samého za mne“.
..božská cnost nádeje nás teda volá do spoločenstva
lásky s Kristom, vedie nás k viere, k úcte, k poslušnosti k Bohu, Kristovi,
k poslušnosti k jeho slovu, k jeho prikázaniam - božská cnost nádeje nás
vedie k najvznešenejšiemu cieľu – k spáse...
Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (23):...ako vieme,
vždy bol a bude v kontraverzii fenomen veda vs Biblia, ktorý
v mnohom rozdeľuje ľudí na veriacich i neveriacich:
Veda je jedna z foriem skúmania a osvojovania si sveta
človekom, ktorej produktom sú teoreticky systematizované objektívne poznatky
alebo súbor poznatkov nachádzajúcich sa v zdôvodnenom kontexte - súčasná
veda vychádza z pozorovania alebo experimentov na rôznych technologických
úrovniach najväčší pokrok je v prírodných vedách, hlavne v tých o
živote, pričom tieto musia byť opakovateľné a voľne prístupné - zmyslom
tejto činnosti je formulovanie hypotéz, teórií a experimentálnych
dôkazov - ak je hypotéza vnútorne konzistentná, stáva sa teóriou,
ak sa teória potvrdí experimentom, ide o pravdivý dôkaz...vedecký prístup
je teda vždy založený na skúmaní objektu/predmetu, má vedecké prístupy:
predmet/objekt výskumu, včetne použitého materiálu výskumu a metód
výskumu a závery vedeckého výskumu, kde sa kontextuálne sumarizujú
poznatky ..veda však nikdy priamo nedokazuje Boha, lebo je mimobiblická,
sekulárna, viera v nej priamo nehrá úlohu - Boh nie je jej objektom
vedeckého skúmania...
Biblia je správa o Bohu a správa Boha o našej spáse je teda
mimo vedy, je to správa o dejinách spásy/záchrany človeka, ktorý v Boha
uverí, záchrany od večnej smrti...Biblia hovorí o podmienkach spásy: - je
to prikázanie o láske k Bohu a k k blížnemu a univerzálny mravný zákon v
prikázaniach Desatora...Biblia je základom viery pre žido-kresťana - viera v
Boha a láska k Bohu a k blížnemu sú rozhodujúce parametre samotnej
existencie a prežívania sveta, ide o parametre nádeje v milosti Boha skrze
Krista, čo vyvrcholí v spáse človeka....
Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (22):...viera v Boha
znamená rešpekt Božieho stvorenia človeka v antropologickom zmysle tak, že
zahŕňa celého človeka, - ide o živú reflexiu o človeku, o jeho prvotnom
pôvode, jeho žití od počiatku, o stave a postavení človeka v rôznych
spoločenských systémoch, zákonitostí života človeka v dejinách...
...ako hovorí súčasný pápež Lev XIV.: "v každej dobe je nutné na
základe princípov stvorenia rešpektovať dôstojnosť
človeka - uznávať a budovať morálny vzťah človeka k sebe
samému, k spoločnosti, a aj spoločnosť musí rešpektovať jednotlivca,
ktorý má pestovať svoje vedomie a svedomie tak, aby mravne kontroloval seba a
iných v láske - teda tak, aby neponížil svoju dôstojnosť, lebo
dôstojnosť človeka je len v láske...pápež pokračuje:
„sú tu výzvy, ktoré spochybňujú rešpektovanie dôstojnosti ľudskej
osoby - umelá inteligencia, biotechnológie, dátové hospodárstvo a sociálne
médiá zásadne menia naše vnímanie a prežívanie života - v tomto scenári
hrozí, že dôstojnosť ľudskej osoby bude sploštená alebo zapomenutá,
nahradená funkciami, automatizmami a simuláciami - ale osoba však nie
je systém algoritmov - je to stvorenie, vzťah, tajomstvo - aby cesta
Cirkvi v Bohu zahŕňala v koherentnej symbióze s ústredným postavením
Ježiša antropologickú víziu, lebo bez živej reflexie o človeku - v jeho
telesnosti, zraniteľnosti, smäde po nekonečne a schopnosti vytvárať putá,
sa morálka/etika redukuje na kódex a viera riskuje, že sa stane odtrhnutou od
tela“...
Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (21):...je
všeobecne *rozšírený názor, že súčasná veda vytláča vieru a núti
veriacich k stálemu ústupu z pozície viery, ako aj že k posilneniu viery
môže dôjsť len vtedy, keď budú oslabené pozície vedy, čo je
pochopiteľne nezmysel, - kto myslí do dôsledkov, spozná, že ide o omyl
..
... vzťah vedy a viery nemá byť založený na vzájomnom
vytláčaní viery vedou, a ani vice versa, teda nie je možné tvrdiť, že
veda a viera sú nekompatibilné, že veda a viera si dokonca odporujú, čo
mnohí (hlavne z vedeckej oblasti) využívajú na útoky na vieru z pozícií
vedy, ale i opačne - útoky na vedu z pozície viery - tento vzájomný atak
však poškodzuje obe strany...
...vzťahy medzi vedou, filozofiou a teológiou sú dosť voľné; jedno
neplynie z druhého, jedno s druhým nie je však v podstatnom rozpore, ale sú
to autonómne odbory ľudskej činnosti - je tu však súlad - ..ukazuje sa, že
medzi vedou a vierou má byť tolerancia, úcta, založené na ctení pravdy a
vo vzájomnom rešpekte - Biblia vedeckú činnosť predpokladá, z jej mnohých
veršov je vidieť vzťah k vede, _akési "vedecky kompatibilné vyjadrenia",
ale však do popredia stavia múdrosť Boha, ktorá je učiteľkou vo vede, teda
Boh je stvoriteľom aj vedy, ktorá má skúmať to, čo stvoril...
Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (20):...aby sme
totiž mohli „niekoho/niečo“ nazývať Bohom, musí nás presahovať, a tak
ho logicky nemôžeme rozumom pochopiť...keby bol Boh popísateľný a
definovateľný, a nebolo v ňom žiadne tajomstvo, - ak by sme Boha museli
jednoducho veriť bez toho, aby sme ho chápali, nebol by to Boh - bol by to Boh
ako konštrukcia rozumu ...- skutočný Boh, musí presahovať svet, ktorý
stvoril, musí presahovať človeka, inak by to znamenalo, že je človek by bol
dokonalejší ako Boh...ale hoci Boh presahuje človeka, z Božieho zjavenia
vieme, že človek je obrazom Boha, a tak sú oba v blízkosti, v interakcii -
Boh nazýva toho, kto v neho verí, svojím priateľom...
...všetky zjavené náboženstvá (judaizmus, kresťanstvo, islam) tvrdia, že
pravý Boh je osobný, milujúca osoba, vo vrcholnom zjavení
Jána Boh je láska!, ktorá nám zjavila pravdy o sebe, pravdy
o stvorení (i skrze vedu), ktoré by sme nikdy sami nespoznali - ak sa tieto
pravdy prijmú vo viere, začnú do seba zapadať i tajomstvá tohto sveta,
života a Vesmíru, a zrazu začíname rozumom (osvieteným vierou) chápať
veci, ktoré sú rozumu obvykle skryté - viera tak nie je iracionálna,
ale osvecuje rozum -.. kresťanstvo naviac skrze zjavenie vyznáva (čo
je podstata kresťanstva), že Boh vzal na seba ľudskú prirodzenosť v
Kristovi, aby nás vytrhol z hriechu...
Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (19):
...osobná dispozícia/nedispozícia k viere v Boha je
biblicky definovaná, evanjeliá a ap. Pavel o tom hovoria v mnohých
veršoch,...najdôležitejší negatívny faktor, ktorý bráni k prijatiu
viery, je "pýcha"- je to "pán" negatívnych faktorov, ktorý najviac Biblia
zdôrazňuje, a s ňou je spojených niekoľko ďalších faktorov, hlavne vo
vzťahu k morálke - k postojom k Desatoru ako Božiemu mravnému zákonu,
ktorý je univerzálny, a treba ho rešpektovať a plniť (je povinnosť ho
plniť, lebo zasahuje pozitívne do života vo všetkých smeroch ľudského
života), ako aj postoje človeka k stvoreniu, k životu, k životnému štýlu,
k peniazom a majetku, vzťahy k blížnym - k priateľom či nepriateľom -
evanjeliá a Pavel o nich píšu, že sa tieto vlastnosti podieľajú na
hodnosti vs nehodnosti človeka pre vieru, a tak dar viery, hoci nabídnutý
každému, prijme alebo neprijme - k Bohu tak vzniká pozitívny vzťah, viera
je aktivovaná v srdci, - alebo averzia, negatívnosť - srdce je "chladné" k
viere...
...teda hlavne pýcha a pokora a z nich indukované vlastnosti
buď deštruujú alebo aktivujú osobný postoj pre prijatie daru viery od Boha
- tak to zariadil Boh, lebo on (hoci ho nevidíme, nemôžeme experimentálne
dokázať), chce od nás vieru (vždy v pokore a v slobode), lebo len v slobode
a v pokore vo viere ukazujeme rešpekt a postoj k nemu a plnenie jeho vôle, čo
ovplyvňuje život človeka...
...len "zlomením" osobnej pýchy (tej v nepokore) sa otvorí cesta pre prijatie
daru viery...dar viery je dar Ducha Božieho, a je to "záhadný" dar, akési
mystérium v duši, v duchu a v tele človeka - majú ju často nevzdelaní
(jednoduchí) ľudia, ale nemajú ju často vrcholne vzdelaní ľudia...
Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (18): vieru v Boha
podporuje aj autorita Krista: - Kristus je to najväčšia
postava a autorita dejín, to vie každý, ako jediný zmenil letopočet dejín
ľudstva - a každý, kto proti nemu útočil a útočí, vždy prehral, útoky
proti Kristovi sú vždy márne - a dopredu prehratý a stratený boj...
...počas celých 2000-ročných dejín a hlavne dnes, keď máme internet,
počul o Kristovi každý, vzdelaný, nevzdelaný, i pohan - Papuánec, či
Pigmej v pralesoch Papuy a Novej Guiney, alebo Indián z amazonských pralesov,
či nositeľ Nobelovej ceny, - je vo všetkých dostupných i nedostupných
médiách bol- a je je prezentovaný Kristus, jeho meno kričí z miliárd
umeleckých diel – obrazov, ikon, zo všetkých médií, z miliónov
kostolných veží, interiérov, kostolov, chrámov katedrál, bazilík zo
všetkých svetových galérií, je na miliardách krížov a krížikov,
vidíme ho v miliónoch interiérov, je na prsiach miliárd ľudí, z miliónov
ton kníh všetkých druhov - poézie a prózy, z celovečerných a
dokumentárnych filmov, vedeckých štúdií a divadelných hier, piesní,
chorálov, z miliárd modlitieb, z miliárd internetových článkov,
informačných i vedeckých konferencií a štúdií, v jeho mene sa slúži
liturgia denne vo všetkých chrámoch sveta, jeho telo pod spôsobom chleba a
vína prijímajú denne miliardy ľudí....
...niekto raz napísal, že keby sa tlačené a internetové stránky kníh a
inej tlače (novín, časopisov, vedeckých a iných štúdií) rozprestreli,
pokryli by viac ako celú Zemeguľu včetne Himalájí...o Kristovi proste vedel
a vie každý, vzdelaný, nevzdelaný, veriaci všetkých svetových konfesií,
i neveriaci...o kom sa viac hovorí v ľudskej spoločnosti, kto komu viac
prehovára do svedomia v celej 2000-ročnej histórii ľudstva, kto hovorí o
vzťahu človeka k človeku, mravnosti, viac ako Kristus?...Kristus je kráľ
kráľov, Pán pánov, je všade, hovorí o ňom každý!...
