Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Srdce je krevní pumpa to se vědělo dávno, než to křesťané zakázali. A protože jaksi netušili, že mají v hlavě mozek, tak soustředili svou inteligenci do pumpy. Někteří vyjímečně i do žaludku, ti tlustí a ožralí. Na druhou stranu je pozitivní, že vynalezli pivo, tvrdý alkohol a šampus.

Hledat můžeš zrakem, hmatem (po tmě), čichem a sluchem. Víc senzorů na hledání pámbíčka nemáš. Ten pátý sensor jazyk s hubou se na hledání moc nehodí.

Jidáš vyzradil Ježíše polibkem, měli to tak domluveno.

Biblická pohádka potřebovala zrádce, aby zdůraznila neskonalou lásku Ježíše k Jidášovi. Jako bůh pochopitelně věděl Ježíš o té zradě dopředu a těšil se na ni.

Ještě jednu chybu má ta biblická pohádka. Ježíš údajně demonstroval národu svou boží všemoc a vševědoucnost. Měl být Israelity milován a široko-daleko znám, ale jinak o něm nikdo nevěděl ? Proto musel Jidáš tupým a neznalým římským vojákům ukázat kdo je ten vyvrhel.
Spíš to vypadá na fakt, že Ježíš měl jen dvanáct fandů, kteří s ním chodili na večeře a popíjeli alkohol. Jinak byl prostě lidem neznámý.

Ale jo věděli že mají mysl, neb je psáno že Boha svého milovati máme i celou svoji myslí.

Tak každý inteligentní člověk si je vědom toho, že pojmy mívají více významů. Slovo srdce jich má nějakých 7 a jedním z nich je cit (viz např. výroky "dával do toho celé své srdce", "šel za svým srdcem/za hlasem svého srdce", "má srdce z kamene", "ten příběh mě chytnul za srdce"...). Bůh se správně hledá citem, jak k tomu vyzývá bible.

Inteligence se vždycky umisťovala do hlavy.

Když se špatně zamiluješ, si bez hlavy i bez srdce

To jsou svedske a povrchní věci, pokud nemiluješ sebe jak můžeš milovat druhé.

Tak milovat sebe je snadné a jaksi automatické, vede nás k tomu pud, každý je sám sobě tím nejmilejším, nejcennějším objektem. Horší je to už s tou láskou k druhému, ta už nijak automatická neni, pokud nebereme v potaz zamilovanost, kterážto je projevem pohlavního pudu.

Jak se pozná že sebe miluješ když stále na všem kolem lpis a vytvaris si zeď. Když si něco hezkého koupíš jsi šťastný chvilkově než se vytvoří utrpení z té dané věci. Povrchní štěstí je také chvilkové,zamilovat se je chvilkový stav , který vytváří trvalý stav neštěstí, které vzniká že lpění a strachu že o to přijdeš. Přijmout mít se rád je to že neseš své já teď a tady a neřešíš zítřek ani včerejšek. Trvalé štěstí je vysvobození se od povrchních věci.

lpění a strachu že o to přijdeš
Právě v tom je asi ten problém, že mnozí lidé věří, nebo doufají ve "věčnost" věcí, zvířat a vztahů. Rozumný člověk ví, že vše je jen dočasné a neočekává nějakou pohádkovou věčnost. Vše se neustále mění, vyvíjí i stárne, to je přírodní zákon, který nelze ošulit..

ad Mnichal:
.."Trvalé štěstí je vysvobození se od povrchních věci"..
predpokladam, ze ti minuly tyden neunikl vetsinove buddhistickym Thajskem otrasajici sexualni skandal, kdy se hned nekolik mnichu nechalo vydirat holcinou, ktera si natocila, jak si to s nima rozdava a nasledne z nich vytahla skoro 260 000 000 !!! co myslis, nasere verejnost vic to, ze ti "vopicaci" porusili pravidla celibatu nebo vydana castka nashromazdena z daru poskytnutych chramum??

sex nebude pro budhisty povrchní věc. Já bych jim to dopřál i když si hrají na Budhisty jako Michal.

.."Trvalé štěstí je vysvobození se od povrchních věci"..
Buddhismus vs. Křesťanství – dva rozdílné pohledy na štěstí
Buddhismus říká, že skutečné štěstí vzniká tehdy, když se odpoutáme od věcí, lidí a emocí. Svět je podle něj plný utrpení, protože jsme na něčem závislí – na úspěchu, vztazích, požitcích… Budhista dosahuje klidu tím, že přestane lpět na tom, co se kolem něj děje. Cílem je nirvána – stav úplného osvobození od touhy a utrpení.

Naopak křesťanství staví štěstí na angažovanosti ve světě. Člověk je šťastný tehdy, když slouží druhým, miluje, odpouští. Neutíká před realitou, ale bere svět jako místo, kde může konat dobro.
Z tohoto důvodu neuznávám žádnou formu Budhismu, protože to je v skryté formě čistý egoizmus.

A proto budhismus o křesťanství říká, že jeho cílový stav není ještě konečnou metou, jíž lze dosáhnout, protože je to stav, v němž stále existuje strast/utrpení. Pořád je v něm totiž možno prožít zklamání (nenaplnění očekávání či tužby), a budhismus že tak jde dál, do stavu většího očištění, větší dokonalosti, než jde křesťanství.

Cílovou metou pro křesťanství je spojení člověka s Bohem a věčný život v Boží přítomnosti.
Zjevení 21,3–4
„A slyšel jsem mocný hlas z trůnu: ‚Hle, příbytek Boží uprostřed lidí, Bůh bude přebývat s nimi a oni budou jeho lid. On sám, jejich Bůh, bude s nimi, setře jim každou slzu z očí. A smrti již nebude, ani žalu, ani nářku, ani bolesti už nebude – neboť co bylo, pominulo.‘“

1. Korintským 2,9 – nevýslovná krása
„Co oko nevidělo a ucho neslyšelo, co ani na lidskou mysl nevstoupilo, to připravil Bůh těm, kdo ho milují.“
Žalm 16,11
„Dáváš mi poznat cestu života, hojná radost je ve tvé přítomnosti, věčná slast po tvé pravici.“

Kdežto Budhismus má Nirvámu- stav naprostého klidu, míru.
Jenže tento klid a mír nikdo nemá, což je u Budhistů velká blamáž.

Ty tomu prostě věříš, jako věříš že plzeňské pivo se dělá v Plzni.

Všichni lidé prostě v něco věří. Ondi například věří, že Slunce je od Země 150 milionů kilometrů daleko a že tvoří ve své sluneční soustavě téměř nehybný gravitační střed, věřím, i když jsem to osobně neměřil. Věřím také, že na Měsíci není dýchatelná atmosféra i když jsem si to osobně neověřil.

Jo já věřím, že plzeňské se dělá v Plzni, a že vídeňský řízek se dělá ve Vídni.

To věříš špatně, plzeňské se dělá plechovky i v Maďarsku.

v Maďarsku se dělá maďarský guláš

Perkelt

Krásné ... a nekup to, když je to tak levné.

Ale mohl by mít kdyby každý studoval dharmu a tím by se odprostil od všeho a docílil by právě té nirvány.

Žádná láska, žádné děti, žádné zaměstnání, žádný stres ve fabrice, nebo na poli, lidstvo se redukuje, vymře a bude v nirvárně.

Bez lásky k sobě nirvány nedocilis.

ad Mnichal:
.."Bez lásky k sobě nirvány nedocilis"..
to je s ohledem na buddhistickou filosofii korektni vyjadreni

Když ale on Ježíš učí něco podobného: milovati Boha svého/svou celým svým srdcem, celou svoji duší, celou svoji myslí, celou svoji silou ...a bližní své tak jako sebe.

ad kroky:
.."Když ale on Ježíš učí něco podobného: milovati Boha svého/svou celým svým srdcem, celou svoji duší, celou svoji myslí, celou svoji silou ...a bližní své tak jako sebe"..
dle Pisma by sebelaska predevsim nemela byt uprednostnena pred laskou k Bohu a ostatnim, ale hlavni rozdil je podle v tom, ze sebelaska v krestanstvi vychazi z Bozi lasky a v buddhismu ze sebesoucitu / uvedomeni si pomijivosti sebe sameho

To právě že hodně lidí si myslí že má milovat Boha ale ja četla Bibli a tam je to vždy napsané tak že Boha svého, to přivlastňovací zájmeno je v textu velice často a není tam zbytečně, určuje jakého Boha: svého.
Zřejmě máme každý svého Boha v sobě a nebo i nad sebou.

ad kroky:
.."To právě že hodně lidí si myslí že má milovat Boha ale ja četla Bibli a tam je to vždy napsané tak že Boha svého"..
ono "svého" vyjadruje osobni vztah / krestansky Buh je Bohem osobnim, ktery nedava prostor lasce k zadnemu jinemu Bohu, jde o pozadavek absolutni oddanosti zjevenemu Bohu..

καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου ἐν ὅλῃ τῇ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου

tedy

Miluj Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí

No ano a ja mám milovati Hospodinku Boha svou :-)
Ta je se mnou všude :-).

Nikdo ti ji nebere.

Aha, a když každý vlastenecky miluje svou zem, tak to znamená, že má každý svou vlastní? A že je tedy na světě tolik zemí, kolik je lidí?

Tak například tvoje svoboda končí tam kde začíní svoboda toho druhého, vlastenče.

Nojo, ale například holub je pták, takže kecáš!

A kde začíná svoboda druhého?

A já už měl radost, že už jsi to pochopila, že když z 5 vlatních sourozenců každý miluje otce svého, který je v každém z nich (DNA) i kolem a nad nimi (jakoo autorita, výchovný aspekt), že přesto každý miluje tu samou "osobu"

a s bohem je to nämlich it same - je jen jeden a je všech. Proto ho každý může označit za svého a milovat jako svého. jednu a tu samou "osobu"

Bůh v Bibli není nazván osobou.

Bůh je i v modlitbách zván otcem - viz: Otče náš, jenž jsi na nebesích...
Podle tebe otec není osoba?

a to ti sere bílej tesák, smažko
proto jsme to schválně psal v uvozovkách, aby sis toho nemusela všímat, že ho nazývám osobou, ale přitom ti neunikla podstata pro to hodnocení přivlastňovacího "svého"

je úplně jedno, co bůh je, ale platí, že ač jeden, je "svůj" pro všechny svoje děti, tedy rozuměj lidi, na stejném principu jako otec nebo matka pro jejich děti, které každé má "svého otce" a pro všechny je to jeden otec.

Otec je Bůh pro syny, proto měl Ježíš učeníky a ne učednice a taky Ježíš několikrát řekl: Otec ve mně, tak jako je v každém synovi, což je o jiném než ty rozumuješ, smažko.

Co to zase motáš, fetko?
Prostě Bůh je "svůj" PRO KAŽDÉHO ČLOVĚKA JEDEN A TEN SAMÝ. Dokonce i pro Ježíška.
To je přesn ěo tom, co píšu.
každý má svého Boha a podle křesťanství je to jedna a ta samá "hospodinka"

To právě že není neb každej nějako jinak hospodaří :-)

kdo nějako jinako hospodaří?????
víš aspoň ty, co a proč píšeš?

Proč by jsem nevěděla, každej máme nějaký jiný koníček, jinou profesi a v tom nás provází Bůh proto je psáno: Boha svého milovati a bližní jako sebe.

?????

těch 5 sourozenců JEDNOHO OTCE má taký každý jiné koníčky, práci, otisky prstů.
přesto každý z nich má "otce svého" a v případě všech těch sourozenců JE TO JEDNA A TA SAMÁ OSOBA.

Věděl jsme, že jsi zase pod drogama a nevíš, co bleješ.

Ano, svého boha má každý člověk, pokud by existoval (bůh) tak i my ateisti. a je to jedna jediná persona pro všechny lidi světa.

bližní si miluj jak chceš, to s milováním boha nijak nesouvisí.

Asi se upínáš k nějaké modle jako žáček k paní učitelce v mateřské školce :-)

čemu jsi na mém příspěvku nerozuměla, žáčku z MŠ? .-)))))))))))))­)))))))

VŠEMU, ŽE? .-)))))))))))))­))))))))

Je tragikomické, jak se opět snažíš do debaty podsunout ty tvoje naprosto nesmyslný píčovský teorie, jejichž přínosem je jen to, že tě usvadčují jako debilku .-)))))))))))))­))))))))))))))))))

Si to vem co se tady tet probírá křetanství a budhizmus což je ve svém základu jedno a to samé tak to zkus vnímat víc jako budhista a uvidíš jak to je :-).

Křísit a nebo budit :-)
No není to jedno ?

to není. budit je normální proces ze spánku
křísit je výrazně vážnější

Buddha je titul pro probuzenou nebo osvícenou bytost :-)

Nemá nejspíš nic společného s křesťanským bohem

By sem za to moc nedala že nemá :-)

tak netuším, proč o něm píšeš.
vlastně asi tuším

tak zas někdy

A co bodhisatva

jedno a to samé to není.
budhismus je mi obecně bližší než víra v boha, budhismus boha nemá , ne jako je ten křesťanský

ale netuším, jakou to hraje roli v tom, že každý člověk má svého boha a ten svůj bůh" všech lidí je jedna ata samá osoba, vždy podle příslušného náboženství

Křesťanství má jeden veiký problém, oddává se modloslužbě což je podle Bible zakázáno.

mně je to u prdele.

Každej kdo si odbourá onu modloslužbu dojde úplně k něčemu jinému než se všeobecně praktikuje :-)

Ale to víš, že ano :-))))))))))))))

Ateisti jsou na tom asi tak nejlépe :-)
Ti mnoho z modloslužby odbourali :-)

právě naopak ty provozují okutizmus všeho druhu nosí na krku všelijaké amulety pro štěstí a boji se černé kočky a mají všelijaké rituály.

Ty ti dají čočku :-).

jo tu bych si dal

ad jonatan1:
.."nosí na krku všelijaké amulety"..
to je dle meho spis vysada kolotocaru a panicu v satickach

přestaň urážet kněze,
neznáš rozdíl mezi amuletem a křížem na krku

ad jonatan1:
.."přestaň urážet kněze, neznáš rozdíl mezi amuletem a křížem na krku"..
neblazni.. krizum jakozto symbolu krestanstvi byla prece historicky prisuzovana ochranna moc stejne jako amuletum

Kříže a česnek zahánějí upíry.

ad Ondi:
.."Kříže a česnek zahánějí upíry"..
byl to myslim Gervais, ktery kdyz byl dotazan, proc se pro pripad, kdyby existoval Buh, nemodli, odpovedel, ze ze stejnyho duvodu, proc nematla na dvere cesnek pro pripad, kdyby existovali upiri

ad:
prirodni repelent proti hmyzu jakozto ochrana pred nadprirozenymi silami

Lepší než namatlat česnek na dveře (to rychle vyčichne), je lepší dveře a okna zabarikádovat kříži s nalepenými stroužky česneku vypěstované v posvěceném záhonku a zalévané svěcenou vodou.
Nezapomenout na křížem zabarikádovaný komín !!!

Tímhle neproleze žádnej upír a funguje to údajně i proti čertům a ateistům.

Přesně.
Křížek nošený na krku je asi celosvětově nejrozšířenější amulet, i když katolická církev tento název nepoužívá. Ta naopak amulet zakazuje a spojuje ho s pohanstvím a čarodějnictvím.

Může to okecávat jak chce - křížek si dávají křesťané kvůli ochraně. To samé nošení obrázek panenky Marie.

Takhle blaženě se tváří každý, kdo dostane přímou linku k bohovi.
Je vidět, že se nevytahuje purpurem a je skromně jen v bílé pláštěnce. Sympatický zástupce neviditelného supermana na Zemi, ten Leo P.P. 14.

Nosím na krku Óm znak a orgonitovy přívěsek čakrovy a nepripadam si jako okultista.

Připravuješ pro své souvěrce Příručku antiateisty?

Ono Budhizmus v modloslužbě nijako nepokulhává :-)
Maj taky mnoho soch ke kterým se klaní :-)
Lidi už jsou takoví :-)

budhismus to klanění se taky zakazuje?

Jo četla jsem že Buddha i Kristus by se hodně moc divili tomu že jsou nejčastějšími modlami na světě :-)

taky to zakazuje?
ty nejsi schopná odpovědět na otázku?

Učil snad Buddha že si mají lidi vytvořit sošky budhy ?

Neučil,ale zase mu to bylo jedno cíl je jediný, docílit toho ,aby jsme přetrhly koloběh života. Ač se soškou či bez ní, každá duše se jednou tak i tak musí probudit z nevědomosti.

Pardón koloběh reinkarnací

K probuzení z nevědomosti ty sošky právě že vůbec nepotřebujeme :-)

Defakto né,je to spíše pokora a úcta k tomu k čemu se snažíme jít po cestě k probuzení.

Přetržení koloběhu života je tvůj cíl? Život je pro tebe nežádoucí ?

Budhista touží po smrti.

jo tak jako křesťan

křesťan touží po životě a to věčném.

jonatan - lrestan netouzi po vecnem zivote -- krestan ve vecny zivot veri

Krestan

Jen věří ? Jistý si není ?

Každý po něčem touží je to jen utrpení, když to máš vytrácí se podstata.