,
Ondi
Tak každý inteligentní člověk si je vědom toho, že pojmy mívají více významů. Slovo srdce jich má nějakých 7 a jedním z nich je cit (viz např. výroky "dával do toho celé své srdce", "šel za svým srdcem/za hlasem svého srdce", "má srdce z kamene", "ten příběh mě chytnul za srdce"...). Bůh se správně hledá citem, jak k tomu vyzývá bible.
Inteligence se vždycky umisťovala do hlavy.
To jsou svedske a povrchní věci, pokud nemiluješ sebe jak můžeš milovat druhé.
Tak milovat sebe je snadné a jaksi automatické, vede nás k tomu pud, každý je sám sobě tím nejmilejším, nejcennějším objektem. Horší je to už s tou láskou k druhému, ta už nijak automatická neni, pokud nebereme v potaz zamilovanost, kterážto je projevem pohlavního pudu.
Jak se pozná že sebe miluješ když stále na všem kolem lpis a vytvaris si zeď. Když si něco hezkého koupíš jsi šťastný chvilkově než se vytvoří utrpení z té dané věci. Povrchní štěstí je také chvilkové,zamilovat se je chvilkový stav , který vytváří trvalý stav neštěstí, které vzniká že lpění a strachu že o to přijdeš. Přijmout mít se rád je to že neseš své já teď a tady a neřešíš zítřek ani včerejšek. Trvalé štěstí je vysvobození se od povrchních věci.
lpění a
strachu že o to přijdeš
Právě v tom je asi ten problém, že mnozí lidé věří, nebo doufají ve
"věčnost" věcí, zvířat a vztahů. Rozumný člověk ví, že vše je jen dočasné a neočekává
nějakou pohádkovou věčnost. Vše se neustále mění, vyvíjí i stárne, to
je přírodní zákon, který nelze ošulit..
ad Mnichal:
.."Trvalé štěstí je vysvobození se od povrchních
věci"..
predpokladam, ze ti minuly tyden neunikl vetsinove buddhistickym Thajskem
otrasajici sexualni skandal, kdy se hned nekolik mnichu nechalo vydirat
holcinou, ktera si natocila, jak si to s nima rozdava a nasledne z nich vytahla
skoro 260 000 000 !!! co myslis, nasere verejnost vic to, ze ti "vopicaci"
porusili pravidla celibatu nebo vydana castka nashromazdena z daru poskytnutych
chramum?? 
sex nebude pro budhisty povrchní věc. Já bych jim to dopřál i když si
hrají na Budhisty jako Michal. 
.."Trvalé štěstí je vysvobození se od povrchních věci"..
Buddhismus vs. Křesťanství – dva rozdílné pohledy na
štěstí
Buddhismus říká, že skutečné štěstí vzniká tehdy, když se odpoutáme
od věcí, lidí a emocí. Svět je podle něj plný utrpení, protože jsme na
něčem závislí – na úspěchu, vztazích, požitcích… Budhista
dosahuje klidu tím, že přestane lpět na tom, co se kolem něj
děje. Cílem je nirvána – stav úplného osvobození od touhy a
utrpení.
Naopak křesťanství staví štěstí na angažovanosti ve světě.
Člověk je šťastný tehdy, když slouží druhým, miluje,
odpouští. Neutíká před realitou, ale bere svět jako místo, kde
může konat dobro.
Z tohoto důvodu neuznávám žádnou formu Budhismu, protože to je v skryté
formě čistý egoizmus. 
A proto budhismus o křesťanství říká, že jeho cílový stav není
ještě konečnou metou, jíž lze dosáhnout, protože je to stav, v němž
stále existuje strast/utrpení. Pořád je v něm totiž možno prožít
zklamání (nenaplnění očekávání či tužby), a budhismus že tak jde
dál, do stavu většího očištění, větší dokonalosti, než jde
křesťanství. 
Cílovou metou pro křesťanství je spojení člověka s Bohem a věčný
život v Boží přítomnosti.
Zjevení 21,3–4
„A slyšel jsem mocný hlas z trůnu: ‚Hle, příbytek Boží uprostřed
lidí, Bůh bude přebývat s nimi a oni budou jeho lid. On sám, jejich Bůh,
bude s nimi, setře jim každou slzu z očí. A smrti již nebude, ani žalu,
ani nářku, ani bolesti už nebude – neboť co bylo, pominulo.‘“
1. Korintským 2,9 – nevýslovná krása
„Co oko nevidělo a ucho neslyšelo, co ani na lidskou mysl nevstoupilo, to
připravil Bůh těm, kdo ho milují.“
Žalm 16,11
„Dáváš mi poznat cestu života, hojná radost je ve tvé přítomnosti,
věčná slast po tvé pravici.“
Kdežto Budhismus má Nirvámu- stav naprostého klidu, míru.
Jenže tento klid a mír nikdo nemá, což je u Budhistů velká blamáž. 
Ty tomu prostě věříš, jako věříš že plzeňské pivo se dělá v Plzni.
Všichni lidé prostě v něco věří. Ondi například věří, že Slunce je od Země 150 milionů kilometrů daleko a že tvoří ve své sluneční soustavě téměř nehybný gravitační střed, věřím, i když jsem to osobně neměřil. Věřím také, že na Měsíci není dýchatelná atmosféra i když jsem si to osobně neověřil.
Jo já věřím, že plzeňské se dělá v Plzni, a že vídeňský řízek
se dělá ve Vídni. 
Ale mohl by mít kdyby každý studoval dharmu a tím by se odprostil od
všeho a docílil by právě té nirvány. 
Žádná láska, žádné děti, žádné zaměstnání, žádný stres ve fabrice, nebo na poli, lidstvo se redukuje, vymře a bude v nirvárně.
ad Mnichal:
.."Bez lásky k sobě nirvány nedocilis"..
to je s ohledem na buddhistickou filosofii korektni vyjadreni
Když ale on Ježíš učí něco podobného: milovati Boha svého/svou celým svým srdcem, celou svoji duší, celou svoji myslí, celou svoji silou ...a bližní své tak jako sebe.
ad kroky:
.."Když ale on Ježíš učí něco podobného: milovati Boha svého/svou
celým svým srdcem, celou svoji duší, celou svoji myslí, celou svoji silou
...a bližní své tak jako sebe"..
dle Pisma by sebelaska predevsim nemela byt uprednostnena pred laskou k Bohu a
ostatnim, ale hlavni rozdil je podle v tom, ze sebelaska v krestanstvi vychazi z
Bozi lasky a v buddhismu ze sebesoucitu / uvedomeni si pomijivosti sebe
sameho
To právě že hodně lidí si myslí že má milovat Boha ale ja četla
Bibli a tam je to vždy napsané tak že Boha svého, to
přivlastňovací zájmeno je v textu velice často a není tam zbytečně,
určuje jakého Boha: svého.
Zřejmě máme každý svého Boha v sobě a nebo i nad sebou.
ad kroky:
.."To právě že hodně lidí si myslí že má milovat Boha ale ja četla
Bibli a tam je to vždy napsané tak že Boha svého"..
ono "svého" vyjadruje osobni vztah / krestansky Buh je Bohem osobnim, ktery
nedava prostor lasce k zadnemu jinemu Bohu, jde o pozadavek absolutni oddanosti
zjevenemu Bohu..
καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου ἐν ὅλῃ τῇ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου
tedy
Miluj Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí
No ano a ja mám milovati Hospodinku Boha svou :-)
Ta je se mnou všude :-).
Aha, a když každý vlastenecky miluje svou zem, tak to znamená, že má každý svou vlastní? A že je tedy na světě tolik zemí, kolik je lidí?
Tak například tvoje svoboda končí tam kde začíní svoboda toho druhého, vlastenče.
A já už měl radost, že už jsi to pochopila, že když z 5 vlatních sourozenců každý miluje otce svého, který je v každém z nich (DNA) i kolem a nad nimi (jakoo autorita, výchovný aspekt), že přesto každý miluje tu samou "osobu"
a s bohem je to nämlich it same - je jen jeden a je všech. Proto ho každý může označit za svého a milovat jako svého. jednu a tu samou "osobu"
Bůh je i v modlitbách zván otcem - viz: Otče náš, jenž jsi na
nebesích...
Podle tebe otec není osoba?
a to ti sere bílej tesák, smažko
proto jsme to schválně psal v uvozovkách, aby sis toho nemusela všímat, že
ho nazývám osobou, ale přitom ti neunikla podstata pro to hodnocení
přivlastňovacího "svého"
je úplně jedno, co bůh je, ale platí, že ač jeden, je "svůj" pro všechny svoje děti, tedy rozuměj lidi, na stejném principu jako otec nebo matka pro jejich děti, které každé má "svého otce" a pro všechny je to jeden otec.
Otec je Bůh pro syny, proto měl Ježíš učeníky a ne učednice a taky Ježíš několikrát řekl: Otec ve mně, tak jako je v každém synovi, což je o jiném než ty rozumuješ, smažko.
Co to zase motáš, fetko?
Prostě Bůh je "svůj" PRO KAŽDÉHO ČLOVĚKA JEDEN A TEN SAMÝ. Dokonce i pro
Ježíška.
To je přesn ěo tom, co píšu.
každý má svého Boha a podle křesťanství je to jedna a ta samá
"hospodinka"
Proč by jsem nevěděla, každej máme nějaký jiný koníček, jinou profesi a v tom nás provází Bůh proto je psáno: Boha svého milovati a bližní jako sebe.
?????
těch 5 sourozenců JEDNOHO OTCE má taký každý jiné koníčky, práci,
otisky prstů.
přesto každý z nich má "otce svého" a v případě všech těch sourozenců
JE TO JEDNA A TA SAMÁ OSOBA.
Věděl jsme, že jsi zase pod drogama a nevíš, co bleješ.
Ano, svého boha má každý člověk, pokud by existoval (bůh) tak i my ateisti. a je to jedna jediná persona pro všechny lidi světa.
bližní si miluj jak chceš, to s milováním boha nijak nesouvisí.
Asi se upínáš k nějaké modle jako žáček k paní učitelce v mateřské školce :-)
čemu jsi na mém příspěvku nerozuměla, žáčku z MŠ? .-))))))))))))))))))))
VŠEMU, ŽE? .-)))))))))))))))))))))
Je tragikomické, jak se opět snažíš do debaty podsunout ty tvoje naprosto nesmyslný píčovský teorie, jejichž přínosem je jen to, že tě usvadčují jako debilku .-)))))))))))))))))))))))))))))))
Si to vem co se tady tet probírá křetanství a budhizmus což je ve svém základu jedno a to samé tak to zkus vnímat víc jako budhista a uvidíš jak to je :-).
to není. budit je normální proces ze spánku
křísit je výrazně vážnější
jedno a to samé to není.
budhismus je mi obecně bližší než víra v boha, budhismus boha nemá , ne
jako je ten křesťanský
ale netuším, jakou to hraje roli v tom, že každý člověk má svého boha a ten svůj bůh" všech lidí je jedna ata samá osoba, vždy podle příslušného náboženství
Křesťanství má jeden veiký problém, oddává se modloslužbě což je podle Bible zakázáno.
Každej kdo si odbourá onu modloslužbu dojde úplně k něčemu jinému než se všeobecně praktikuje :-)
Ateisti jsou na tom asi tak nejlépe :-)
Ti mnoho z modloslužby odbourali :-)
právě naopak ty provozují okutizmus všeho druhu nosí na krku všelijaké amulety pro štěstí a boji se černé kočky a mají všelijaké rituály.
ad jonatan1:
.."nosí na krku všelijaké amulety"..
to je dle meho spis vysada kolotocaru a panicu v satickach
ad jonatan1:
.."přestaň urážet kněze, neznáš rozdíl mezi amuletem a křížem na
krku"..
neblazni.. krizum jakozto symbolu krestanstvi byla prece historicky prisuzovana
ochranna moc stejne jako amuletum
ad Ondi:
.."Kříže a česnek zahánějí upíry"..
byl to myslim Gervais, ktery kdyz byl dotazan, proc se pro pripad, kdyby
existoval Buh, nemodli, odpovedel, ze ze stejnyho duvodu, proc nematla na dvere
cesnek pro pripad, kdyby existovali upiri
ad:
prirodni repelent proti hmyzu jakozto ochrana pred nadprirozenymi silami
Lepší než namatlat česnek na dveře (to rychle vyčichne), je lepší dveře
a okna zabarikádovat kříži s nalepenými stroužky česneku vypěstované v
posvěceném záhonku a zalévané svěcenou vodou.
Nezapomenout na křížem zabarikádovaný komín !!!
Tímhle neproleze žádnej upír a funguje to údajně i proti čertům a
ateistům.
Přesně.
Křížek nošený na krku je asi celosvětově
nejrozšířenější amulet, i když katolická církev tento název
nepoužívá. Ta naopak amulet zakazuje a spojuje ho s pohanstvím a
čarodějnictvím.
Může to okecávat jak chce - křížek si dávají křesťané kvůli
ochraně. To samé nošení obrázek panenky Marie. 
Takhle blaženě se tváří každý, kdo dostane přímou linku k bohovi.
Je vidět, že se nevytahuje purpurem a je skromně jen v bílé pláštěnce.
Sympatický zástupce neviditelného supermana na Zemi, ten Leo P.P. 14. 
Nosím na krku Óm znak a orgonitovy přívěsek čakrovy a nepripadam si
jako okultista.
Ono Budhizmus v modloslužbě nijako nepokulhává :-)
Maj taky mnoho soch ke kterým se klaní :-)
Lidi už jsou takoví :-)
Jo četla jsem že Buddha i Kristus by se hodně moc divili tomu že jsou nejčastějšími modlami na světě :-)
Neučil,ale zase mu to bylo jedno cíl je jediný, docílit toho ,aby jsme
přetrhly koloběh života. Ač se soškou či bez ní, každá duše se jednou
tak i tak musí probudit z nevědomosti.
K probuzení z nevědomosti ty sošky právě že vůbec nepotřebujeme :-)
Defakto né,je to spíše pokora a úcta k tomu k čemu se snažíme jít po cestě k probuzení.
Přetržení koloběhu života je tvůj cíl? Život je pro tebe nežádoucí ?
jonatan - lrestan netouzi po vecnem zivote -- krestan ve vecny zivot veri
Každý po něčem touží je to jen utrpení, když to máš vytrácí se
podstata.
Který má ale nastat až po smrti. Mimochodem právě ta touha je z budhistického pohledu špatně, protože touha znamená připoutanost, závislost, nečistotu a ta zapříčiňuje strast.
No jo, ale podle křesťanských pohádek musíš nejdřív pracovat a umřít, než budeš mít nárok. Nejlíp jsou na tom vojáci, Ti jdou mladí a zdraví do první linie, přiletí granát, potrhá jim střeva a hupky, hupky, jsou v nebi.
Netouží jen se jí nebojí ví že smrt je stav , který když přijde tak
umí být na něj co nejlépe připraven. Už po několikáté ti píšu
dovzdelej se tvá neznalost ve východních filozofií by se dala znamkovat za
5, jelikož s tebou soucítím tak tě nechávám v tvé nevědomosti v tomto
bytí.
Tak soucit se spíš projevuje v pomoci druhému než ve vykašlání se na
něj.
No víš když někdo pořád točí to své tak někdy je dobré svou energii nedávat tam kde je k ničemu. Prostě jen být.
Třeba mu říct že dělá špatně že nerozumí třeba a zkusit poradit a nechat ho v tom co jsi mu předal . Dále musí sám uvážit stav svých činů.
A karmicky ho zatížit i sebe myslí? To už právě má zklidněna mysl toto nezvládne, spíše odejdu ,řeknu a odejdu dále už na něm.
Proč by to mělo jeho nebo tebe karmicky zatěžovat, copak pomoc karmicky zatěžuje? Zatěžuje spíš lhostejnost, ne?
Pomoc nezatěžuje,ale zoufalost když se někdo zabejci jako Jonáš a v tu
chvíli v mysli už negací zatezujes svou i jeho mysl. Právě meditace
dokáže to že už nikomu jen tak něco nevysvetlujes pokud nevnimas jeho že
chce vědět a tím se nevnucujes a mluvení nebo vyřčení slova že je někdo
hlupák nevyvstane.
Nevim co za negaci máš na mysli. Neměl jsem na mysli mu přímo vpálit,
že je hlupák, ale spíš mu zjevit jeho hloupost, představit mu jeho
nesmyslnost, což lze různými způsoby.
Jinak nepotřebuju meditaci, abych rozpoznal, jestli něco má smysl nebo ne, k
tomu postačí jistý cit.
Někteří tu meditaci mají na ukotvení,aby dokázali toto vše rozeznat. Kdysi jsem nebyl tak klidný,jako teď, dokázal jsem ublížit aniž bych si to uvědomil, naštěstí jsem měl vždy kolem sebe lidi co mi to řekli a já měl šanci si to do sebe uvědomit a zlepšovat pozorovat sebe. Tenkrát jsem neznal sanghu,dharmu. Prostě to vše ke mě přicházelo a já si říkal, když jsem objevil učení toto že toto právě žiju a prožívám.
ad Mnichal:
co se v mem okoli vyskytujicich se meditujicich tyce, vetsinove na mne pusobi
tak, ze nejsou temi, kdo by problemy resil, ale temi, kteri se pred problemy
pokousi uniknout, a to treba "odstranenim" negativnich myslenek.. v zajemne
interakci mne radoby klidnou mysli disponujici jedinci vzdy srali predevsim
snizenou afektivni reaktivnosti, a to i na negativni jevy mimo jejich vlastni
zivot - jako kdyby byli nejak vypnuty a ovladanim emoci, cistenim mysli apod. si
zkurvili pomyslny mentalni system
ad:
proto jsem stastny za ty naladene na vlne vychodni filosofie, kteri co se
moralnich odsudku tyce, tak patri stejne jako krudox naopak mezi ty
nejvokalnejsi
ad krudox:
bylo by velmi smutne, kdyby ano - kdyby tomu tak skutecne bylo, je otazkou vkusu
praktikujiciho, zda-li kroceni mysli formou seberizeni je lepsi nez uzivani
psychofarmak..
Jako ve všem platí "všeho moc škodí".
Smyslem meditace může být i samoléčba cholerika. Myslím, že se říká
"dýchej zhluboka, pomalu, napni svaly a počítej do 60 (jedna minuta), pak se
uvolni a končetiny protřepej". Prej to na uklidnění funguje.
Přehnaný důraz na odosobnění
Negativní důsledek: Pro někoho může vést k potlačení individuality,
emocí nebo zdravé sebelásky. Pokud je špatně pochopeno, může to lidi
vést k tomu, že neberou zodpovědnost za své činy, protože „já“
vlastně neexistuje. 
Mnozí lidé "vypínají" problémy flaškou vodky, nebo jiné drogy.
Ovšem uznávám že "vypínání" problémů meditací nestojí peníze a
neničí játra.
Problémy nelze řešit "útěkem".
Meditací nikam neutikas Ondi. Meditace je i jídlo. Když si sednes k jídlu
a jíš a soustredis se na ty chutě jídla tak vlastně také meditujes.
Stejně se vším kromě alkoholu a omamných látek.
Meditace je prakticky každá lidská činnost prováděna s koncentrací a
zaujetím. Může to být práce na zahradě, v kuchyni, konstrukce mostů a
staveb, nebo programování elektronických procesorů, a td.
Naši dávní předkové meditovali při štípání pazourků a při
rozděláváním ohně vrtěním klacíku.
Přesně tak , mniši třeba berou v Japonsku práci na zahradách ke kultivaci mysli. Mnoho lidí medituje dle sebe,dle toho co mu vyhovuje. U mě třeba v práci,abych se lépe soustředil,tak si v mysli odříkám určité mantry a ty pak ve mě rezonují.
Správný křesťan také.
Má naslibován posmrtný věčný život v ráji, v radovánkách, bez
starostí a bez práce. Nemusíš jíst, ani pít, neplatíš daně, rychlost na
dálnicích máš omezenou jen rychlostí světa a pokuty se tam nedávají.
Choroby tam nejsou, není tam zima ani vedro, nebe je dokonale
klimatizované.
Ne život jako takový, ale jen ten koloběh života (karmické znovuzrozování), který způsobuje strast. Strast je nežádoucí a tu se budhismus snaží ze života odstranit.
Duše všechno ví, takže ji budhisté akorát nutí začít věřit místo
pravdy jejich představám o pravdě.
Pokud přestane věřit pravdě a příjme Budhistickou ideoligii, tak tomu onu
říkají probuzení z nevědomosti. 
Budhisté hlavně v žádnou duši, žádnou trvalou podstatu nevěří, Mnichal to píše nepřesně.
Já to píšu tak aby tomu on rozuměl, každému píšu dle jeho fáze bytí
abych mu přiblížil k tomu pochopení.
Ano než se vrátí do těla dalšího tak ano,pak už zase zapomíná proč
tu je a proto východní filozofie učí se probudit rozpomenout kdo jsme ,
učil to i Ježíš jen ho chce číst pořádně a znát paradox je
vyjadřování.
To Budha výslovně odmítal. Říkal, že uctívání si nezaslouží, ani nijakou zvláštní úctu, a za jediný způsob, jak mu lze prokázat úctu, označil následování jeho cesty k sebeosvobození.
Jo?
I to že : "Ja jsem cesta" ..tě omeuje a svazuje ?
I Ježíš věděl o cestě že to je pravda i život.
Jenže Ježíš netvrdil, že tě cesta neomezuje. Budhisti, čím více se snaží jít po cestě tím se více vzdalují nirváně.
Proto taky ti zenoví mistři říkají, že žádná cesta není. Ačkoliv člověk kráčí po cestě, tak se nesmí jako kráčející po cestě prožívat, protože tím od sebe "odhání" osvícení. Tohle ale každý praktikant postupně poznává.
to bych bral jako logické, ale nedovedu si představit tu "chytrou
Horákyni"
Tím jsi právě uvedl že zen je původní učení Buddhy a způsobu
Theravady kterou učil i Buddha a do Japonska opět původní buddhismus
přivedl Eihei Dogen.Kdysi jsem o něm viděl krásný životopisný film
Z tou pomíjivostí to myslíš jak?
Že se obrazy a sochy nechávají ztrouchnivět ?
No že ty sochy nemají význam když stejně jednou i bez toho budeme muset přetrhnout nit karmy a reinkarnace.
Tak je to dobrý byznis, každej si je koupí, každej k nim rád cestuje, ale když ono nejde sloužit dvěma pánům Bohu a mamonu.
No třeba praktikování meditace musíš mít i malu ta se musí také koupit.
No v buddhismu se mala používá na odříkání manter. No jasný že nemusíš to je pro praktikující buddhisty, také jednu mám že santaloveho dřeva v satenovem sáčku.
není to vůbec podobné:
málá je nástroj vědomého cvičení
růženec je komunikace s Bohem a Marií, tedy osobními, transcendentními
bytostmi. 
to jsou zrnka ne korálky a je to většinou řetěz ty korálky jsou oddělené a je tam kříž vůbec se to nepodobá
když ti nevyšlo přirovnání vizuální tak si přišla s přirovnáním účelovým, ale to jsem přece také doložil v předešlém příspěvku že to má též naprosto jiný účel. zase blábol postrádající logiku
Rovno si přiznej že slabomyslní katolíci použili "kopírku" a s
Růžencem se opičí po Mále místo zcela trapného útoku na moji logiku
:-)
To byla i je móda mít v ruce šńůru korálků při pohanských rituálech v
odřikávání manter ala modliteb.
Mala může se vyrábět na meditaci z různých materiálů, santálové
dřevo,rudrakša až i lávové kameny či jiné minerály. Obvykle má 108
korálek co koralka jedna mantra, odříkání držení maly v ruce manter má
se docílit toho že těmito mantrami posíláš do světa myslí pozitivní
vibraci. Podobně to je s mlýnky a zvony.
Doložil jsi prd. Jen jsi vypíchl nepodstatné drobné rozdíly a použil
jiná slova.
Jsi jako českoslovenští komunisti po roce 1985, když se marně snažili
přesvědčovat lidi, že to, co v SSSR prováděl Gorbačov, bylo něco úplně
jiného, než o co se snažili čs reformní komunisti před srpnem 1968…
ad jonatan1:
dle klasicke teologie Mana rozhodne neni
"osobni, transcendentni bytost"
máš pravdu-
Mana, pokud to chápeme jako určitý druh síly nebo duchovní energie
(převzaté například z polynéské kultury), není považována za osobní
bytost s vůlí, vědomím nebo osobností.
zase kecáš z hladu a nečetla si Nový zákon, který je celý vytvořen
křesťany:
1. 1 K Korintským 10,14
„Proto, moji milí, utíkejte před modloslužbou.“ 
Ale jo četla jsem to - To bylo co rozhodlo že nejsem pokřtěná u modloslužebníků :-)
jo ty si nechtěla utíkat před modlami to jako ateistka nemusíš ateistům je jedno jaké modly máš.
přirozený ekosystém je systém přenechaný
přírodě. Takový, kde člověk do ničeho nezasahuje.
Ovšem !!! Bereme-li člověka jako součást přírody, tak je i prales s lidmi
kácejícími stromy a razícími průseky pro dálnice přirozeným
ekosystémem.
Tohle, co jsi citovala, napsal nějaký člověk v zajetí kultu (umělé) náboženské osobnosti bůhví kdy. Nabízí se časový prostor od třetího století do dneška. No ano. je to součást náboženské ideologie na ohlupování pověrčivých.
ad soucet:
uz jsem na tebe sice nechtel reagovat, ale tohle je fakt moc.. sebelaska, v
buddhisticke filosofii chapana jako sebesoucit, je k dosazeni nirvany naprosto
nezbytna!!
ad:
toho smajlika si laskave odpust, protoze o tom vis naprosty hovno - jako vzdy ti
proto doporucuji si nejprve prislusne texty precist - napr. palijsky kanon /
nejuplnejsi z ranych a dochovanych
Když pátráte všemi směry svým vědomím, nenajdete nikoho dražšího než sebe. Stejně tak jsou si ostatní sami sobě nesmírně drazí. Takže byste neměli ubližovat druhým, pokud milujete sami sebe
Láska se sebou po většině nese starosti a obavy, stres a vyčerpávání sil, i placení alimentů.
drhna a nirvána mě nezajímají je to z produkce Budhistické ateistické
filozofie.
Navíc nirvánu nikdo nezažije,
absolutní klid a mír je nesmysl, když visí v ničem a nedá se na nic
aplikovat.
Když ale Bůh je jeden pro všechny tak to bude stejný jenom jinak
řečeno, možná že nirvána je být v nebi a nebo v ráji a nebo že by
Království boží ?
Tak něco na ten způsob :-).
ad kroky:
.."Když ale Bůh je jeden pro všechny tak to bude stejný jenom jinak
řečeno, možná že nirvána je být v nebi a nebo v ráji a nebo že by
Království boží ?"..
tak to v zadnem pripade - jsou to diametralne odlisne koncepty.. Bozi kralovstvi
je dle krestanstvi mistem vecneho zivota s Bozi pritomnosti a
nirvana je dle buddhismu nepredpokladajiciho Boha stavem byti /
osvobozeni od znovuzrozeni, utrpeni a iluzi - ten, kdo dosahne nirvany, totiz
zcela unikne kosmologii (zeme, peklo i nebe)
Nemůžou jedni lidi zažívat něco jiného než ti druzí lidi ten
výsledek musí být stejný :-).
V Bibli je o království božím napsáno že je mezi námi v L 17,21 (což je
jiný názor než ten křesťanský) a nirvána je být v pohodě, což někdy
bývá tomu tak mezi lidmi.
Nirvána není být v pohodě protože nikdo není ve stavu být. Nirvána je
kravina, protože stav míru a klidu se na nikoho nevztahuje.
ad kroky:
to je zavisle spis na konkretni verouce - dle jednech je jiz pritomno v zivotech
vericich ci cirkvi a dle druhych teprve prijde - jinak tim, ze "jedni
nemůžou zažívat něco jiného než ti druzí lidi",
paradoxne "nahravas" tem atheistum, kteri poukazuji na neduveryhodnost osobni
zkusenosti lidi s bohy navzajem si odporujicich nabozenstvi - hojne pouzivany
argument, ze milion falesnych stokorun nevyvraci existenci prave stokoruny, v
tomto pripade bohuzel neobstoji - kdyby skutecne existoval jen jeden Buh,
kuprikladu mezi zdejsimi diskutery nejzastoupenejsi, tedy krestansky, jaky by
mel dle tveho nazoru duvod nechat jinoverce, kuprikladu polytheisty, mit osobni
zkusenost s neexistujicimi bohy a potvrzovat tak jejich falesnou viru?
p.s. ja osobne si vsak nekladu otazku, proc existuje tolik nabozenstvi, kdyz je
jen jeden Buh, ale spis, proc stale existuje tolik nabozenstvi, kdyz zadny Buh
neni
Dobrý postřeh. Budhismus mluví přímou řečí, ale křesťanství (potažmo NZ) se vyjadřuje v obrazech a je samozřejmě otázka, jestli těm obrazům správně rozumíme. Jestli si je správně vykládáme.
no jo, jeden pro všechny. Ale který? .-)))))))))))))
Protože je zjevné, že dle různých náboženství má Bůh odlišné
vlastnosti a záměry.
Boha tedy také nikdo nezažije, poněvadž kdyby jsi nebyl zabedněný drbno
tak bys pochopil že Nirvana je stejná jako Bůh.
Mno, vyjádřil bych to trochu jinak : Člověk je šťastný tehdy, když mu slouží jiní, když je milován, když nu jiní odpustí po omluvě drobné prohřešky.
Představ si, že tě zastaví ve vesnici policajt s radarem v ruce a praví
:"pane řidiči, neměřil jsem vám 52,8 km/h ale protože se mi dnes narodila
dcerka, tak vám odpouštím, můžete pokračovat. Víckrát to ale nedělejte,
každý den se mi dcerka nenarodí".
No řekni jonatane1, není to štěstí.
Nebo nahlásíš betla a přehlédneš plonkovýho kulovýho krále. První vynese omylem kulovou dámu, ale druhý musí přiznat barvu a má kulový eso na ruce. To je štígro, co?
To takový Thomas Carlyle nachází obecný vzorec a tvrdí, že štěstí je nepřímo úměrné množství našich očekávání, to znamená tomu, kolik si podle svého mínění zasloužíme, tedy že je rovno tomu, co máme, děleno tím, co očekáváme:
Určitým odhadem a zprůměrováním našich snah dojdeme k nějakému druhu průměrného pozemského údělu; a ten, jak si domýšlíme, nám od přírody a nezpochybnitelně náleží. Je to prostá výplata mzdy, odměna, kterou si zasloužíme; a nevyžaduje ani poděkování, ani stížnost; pouze to, co by snad přebývalo nad tuto míru, nazýváme Štěstím; a každý nedoplatek zase nazýváme Bídou. A teď posuďte, že své zásluhy oceňujeme sami a jakou má každý z nás zásobu Domýšlivosti – divíte se, že váhy se často nakloní na nesprávnou stranu ... Říkám ti, Zabedněnče, všechno pochází z tvé Marnivosti; z toho, že si domýšlíš, že si všechny ty odměny zasloužíš. Představ si, že zasloužíš pověsit (což je nanejvýš pravděpodobné), zastřelení se ti pak bude zdát štěstím...
... hodnota Zlomku Života se nezvýší ani tak zvětšením čitatele, jako spíše zmenšením jmenovatele, takže pokud mě Algebra neklame, Jednička dělená Nulou dává Nekonečno. Učiň ze svých požadavků na mzdu nulu a svět se ti složí k nohám. Dobře učinil Nejmoudřejší našeho času, když napsal: „Teprve když se zřekneme nároků, můžeme prohlásit, že Život začíná.“
policajt si s tebe vystřelil oni mají 3km nahoru jako nepřesnost měření
takže by tě musel pustit bez pokuty tak jako tak. V betlu se to dělá
běžně myslíš si že to máš vždycky tutoví? jeden dva chytáky je
běžné.
Mariáš nehraju je to nuda já hraju Taroky, tam se nemusí přebíjet. 
Z tebe si někdo vystřelil, policajt ti sdělí jakou ti naměřil rychlost po odečtení oné tolerance. Když mu radar naměří 55,58 km/h, tak ukáže po nastaveném odečtení pěti procent 52,8 km/h.
No a při úsekovém měření je tolerance už jen jedno procento.
Kázeň musí být, tak je to správné.
No láska k sobě se projeví tím, že člověk sám sebe upřednostňuje. S tím spojením lpění a utrpení (či lépe strastí) souhlasím, ale spíš bych řekl, že lpění na věcech je projevem sebelásky, resp. nevyzrálosti, nezralého Já, co se považuje za pána a má potřebu vlastnit a tím je automaticky připoutáváno k okolnímu světu (jak předmětům, tak událostem). Lpění na věcech je odrazem lpění na sobě samém. Řešením tedy není začít mít rád sám sebe, ale naopak snížit onu přehnanou lásku k sobě, odhlédnout od sebe samého, přestat vznášet nároky, jak mocenské, tak na svou hodnotu/význam, tak jak to radí náboženství.
Dharma neučí mít se rád, ale naopak odhlédnout od sebe, zbavit se ega. V meditaci se nic jiného nedělá.
Dharma učí nahlédnout do sebe. Záleží jak jí pojimas jestli dle hinduismu sociálním aspektem k druhým nebo v buddhismu sebepoznanim.
No ano, nahlédnout do sebe a poznat "prázdnou" podstatu ega. Ego není nic než nadmíru zdůrazněný pocit já. Zdůrazněný je právě tou sebeláskou (sebezhodnocením), které se člověk musí zbavit, aby se věci upravili do normálu.
Ego je tvořeno nadměrnou láskou k sobě, přeceňováním svého významu. Tím vzniká ego-komplex: soubor citově zabarvených představ spojený s pocitem já. Sestává z představ, které nás uspokojují. Vůbec není nutné na sebe směřovat nějaké city, protože zevnitř člověka se přirozeně dostavuje základní míra spokojenosti se sebou, takže lásku, kterou k sobě člověk chová, je přeháněním, sebevyvyšováním, přeceňováním svého významu. Je to něco navíc, co vychyluje rovnováhu psýché. Je potřeba přestat o sobě cokoliv tvrdit, přestat si přisuzovat vlastnosti, význam, směřovat na sebe city, jakkoliv sebe vymezovat, zkrátka přestat si nalhávat, vytvářet si iluze, klamy, máme-li žít v pravdě. Všechny tyhle věci mají přicházet z nitra psýché, jedině tehdy jsou objektivní.
jo teď jsem si to přečetl, já při svých reakcích nečtu příspěvky
dopředu.
Já ano a zpětně se ke všemu vracím takže než se pak dostanu třeba po
9 hodinách nečinnosti tak těm co odpovídám musí počkat až se dostanu do
přítomných okamžiků psaní.
já ne, já přečtu první nepřečtený příspěvek, a odpovím. Přečtu další nad ním, a odpovím. A tak dál.
ego je nedílnou součástí každého jedince, dokonce i zvířecího.
popisované je spíš egoismus, jehož "zdravé množství" je nutné k přežití
Nic z nitra psýché není objektivní, ale přesně naopak .-))))))))))))))))) proto "z nitra psýché" .-)))))))))))))
Meditace je součást zklidnění né na zbavení ega. Buddhismus učí že
meditace má jen sklidnit mysl tak aby myšlenky nás nerušili. Být
pozorovatel né se je snažit uchopit. Je to jako když koukneš na oblohu,
mraky se také pohybují nedají se zastavit a přesto je sleduješ jako
pozorovatel. Nebo v řece když pluje list ze stromu, víš že když se ho
pokusis vytáhnout připluje další a další.
Jistě, k tomu zklidnění ale dochází upozaděním ega, maximálním snížením jeho aktivity. Aby neprodukovalo myšlenky (nehodnotilo, nic si nepřálo...).
A také ustálit myšlenky teď a tady, lidé mají strachy o budoucnost že
strachu z minulosti a přitom přítomný okamžik je to co je to správné.
Ano, tam se má tak ztlumit jeho aktivita, aby existovalo čistě jen
pasivní prožívání. V takovém stavu se dějou zajímavé věci (které se
nedají intelektuálně vydedukovat).
„Já“, ego, je klamem a tento klam je zdrojem všech lidských problémů.
Zastavit tento klam, uhasit to já, opustit ho, osvobodit se od něj znamená definitivně ukončit veškerá neštěstí, nepříjemnosti, těžký život, nespokojenost, zklamání, nostalgii atd.
Ať už je to jakkoliv, to ego není moje.
Ať už je to jakkoliv, to není moje a já nejsem tím.
V každé lidské bytosti je možnost transcendentálního Vědění, které je Věděním mimo mentální, dialektické, intelektuální, rozumové a diskriminující vědění.
Tato „možnost“, která je mimo sféru psychiky, nedefinovatelná, nevyjádřitelná a nepopsatelná, se může probudit a stát se silou, která umožňuje Spatřit iluzi jevů, tedy iluzi onoho „já“. Tato síla dá přístup k Nepodmíněnému, Absolutnímu, k úplnému opuštění všech jevů, a tedy opuštění klamného já, a ukáže, jak navždy vyjít z veškerého neštěstí.
To znamená: pochopit přesně, čím je Dharma a čím jsme my.
Nemůžeme si skutečně plně uvědomit tajemnou a vzácnou povahu Dharmy, dokud nepochopíme, čím jsme: pokud vidíme jen lidskou existenci, tu naši, a pak něco vyjímečného a neobyčejného, nemůžeme Dharmu plně docenit.
Můžete celý život hledat oběti a viníky, stěžovat si, že společnost, ve které žijete, je nespravedlivá, a usínat se sevřeným žaludkem, protože se cítíte bezmocní.
Nebo můžete jednat.
Můžete přijmout, že příčiny utrpení nepřicházejí zvenčí, ale z ducha každého z nás.
Pokud přijmete tento závěr, přijmete také, že na sobě budete pracovat, aby se utrpení z vašeho života vytratilo.
Když se ráno probudíte a budete mít špatnou náladu, uvidíte všechno kolem sebe špatné a všude samé překážky, budete pak sedět za volantem podrážděný.
Naopak, když vstanete s dobrou náladou a klidný, život vám bude připadat jasný a pokojný.
Od momentu, kdy položíte chodidla na zem, nepřestávejte vnímat chůzi, zůstávejte přítomní vůči všemu, co přichází, nevzdalujte se od toho, co právě děláte.
Existuje východisko a to východisko jste vy.
Anebo se to dá podat jinak (syntéza náb. legend/mýtů):
Byla Veliká Mocná, dokonalá a nesmrtelná Bytost.
Byla kompletní ve své essenci, hermafroditická a vše, co kdy vesmír obsahoval, zrcadlila harmonicky ve svém nitru.
Byla otcem i Matkou všeho.
Co způsobilo Její rozštěpení?
Nevyzpytatelný Zákon, jenž dává Hadu a jeho síle pohyb.
Snad Slovo.
Neznámá Prapříčina! Ona zakalila Její čelo a obrátila Světlo k zemi. A tak vznikl Muž a Žena; každý z nich stvořil tisíce vášní a protikladů v touze po návratu...
Hledali ve hvězdách, ale neviděli sebe.
Namáhali mozek, ale zneužívali těla.
Jaká jest cesta Písma?
»Vyjdi z principu, v němž úpíš.«
»Spoj obě pohlaví tak, aby se rozdělila v hmotné a duchovní!«
»Usmrť Zemi a duch zůstane nedotčen v temnotách!«
»Ale ne dlouho; v brzku bude Bytost vzkříšena.«
»Toť cesta Králů.«
»Otroci budou věčně blouznit po hvězdách, jsouce přikováni tělem k zemi.«
zbavit se ega znamená přestat existovat, i kdyby jen ve svých projevech vně
