To není slovíčkaření. Představ si, jako když dnes skupina lidí založí sbor. Třeba v 90. letech u nás vzniklo mnoho sborů vlivem zahraničních misionářů, kteří přijeli, kázali v nějakém stadionu, a zase odjeli. Některé pak existovaly dál jako svobodné sbory, jiné se připojily k nějaké církvi, která je uznala jako svoji součást. Tak se dělo v první církvi.
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
1
1
napsat, ze jako religionista nemam komentovat
dogmatiku, a hned v dalsi vete vypustit takovy blud, ze "nejde ani rict, co to
je pravoslavna dogmatika", je tva profesni i akademicka sebevrazda.. ty jako
doktor teologie vazne netusis, ze pravoslavna dogmatika je pevne a neomylne
definovana sedmi ekumenickymi koncily a pravoslavnymi vyznanimi viry? tvrdit, ze
pravoslavni nemaji dogmatiku, protoze nemaji rimske magisterium, je nevidany
teologicky analfabetismus.. navic ted couvas a sam sebe usvedcujes - nejprve jsi
tvrdil, ze Rim nema navaznost na apostoly a nyni, kdyz jsi dostal na solar,
najednou zbabele priznavas, ze o tom pochybuje "jen cast pravoslavnych", ze to
"neni dogma" a ze jsou to jen nejake "studie, ke kterym se priklanis", takze sve
privatni konfesijni spekulace tady celou dobu vydavas za hotova historicka
fakta.. jinak tvuj pokus o svedeni tematu ke Kristianu Davidovi a Gronsku v 18.
stoleti je jen dalsi uboha anomalie a bizar - rane krestanstvi v antickem
Stredomori 1. stoleti fungovalo na uplne jinych pravnich a spolecenskych
principech nez moravsti bratri o sedmnactset let pozdeji - jsi "vodkecanej"
diletant, ktery uz nevi, kudy kam - kazdym komentarem popiras sam sebe, motas
stoleti a verejne ze sebe delas naprostyho saska, ktery nerozumi ani pravoslavne
dogmatice, pane doktore 
1