Rozcestník >> Náboženství >> Bohové jste

To by člověk vypadal jako Otec a Syn a Duch ale on člověk vypadá jako muž a žena.

Vypadá jako Otec a Syn a Duch ale je stvořen jako Muž a Žena.

Si člověk? Jak vyladáš jako můž? Máš tedy pindíka a koule ?

No to právě že nemám a Trojjedinost v Bibli nikde není, má se křtít ve jméno Otce i Syna i Ducha.

no a to je ta trojice,
pokud umíš počítat do tří tak to dáš.

Ne to je celkem mnoho osob toho jména: všichni Ti pokřtění.

Ježíš se ve svoji poslední modlitbě modlí aby všichni jedno byli a ne jenom tři :-).
A Ježíš je Pán a ne nějací "přišelci" po něm :-).

Jan 17
17 Posvětiž jich v pravdě své, slovo tvé pravda jest.
18 Jakož jsi mne poslal na svět, i já jsem je poslal na svět.
19 A já posvěcuji sebe samého za ně, aby i oni posvěceni byli v pravdě.
20 Ne za tytoť pak toliko prosím, ale i za ty, kteříž skrze slovo jejich mají uvěřiti ve mne,
21 Aby všickni jedno byli, jako ty, Otče, ve mně, a já v tobě, aby i oni v nás jedno byli, aby uvěřil svět, že jsi ty mne poslal.
22 A já slávu, kterouž jsi mi dal, dal jsem jim, aby byli jedno, jakož i my jedno jsme.
23 Já v nich, a ty ve mně, aby dokonáni byli v jedno, a aby poznal svět, že jsi ty mne poslal, a že jsi je miloval, jakožs i mne miloval.

+
Efezským 4
4 Jedno jest tělo, a jeden Duch, jakož i povoláni jste v jedné naději povolání vašeho.
5 Jeden Pán, jedna víra, jeden křest,
6 Jeden Bůh a Otec všech, kterýž jest nade všecko, a skrze všecko, i ve všech vás.
7 Jednomu pak každému z nás dána jest milost podle míry obdarování Kristova.
+
1.Korintskm 12
27Vy jste tělo Kristovo, a každý z vás je jedním z jeho údů.

Jan 14
20 V onen den poznáte, že já jsem ve svém Otci, vy ve mně a já ve vás.
:-) :-)

1.Jan 4.
15 Kdo vyzná, že Ježíš je Syn Boží, v tom zůstává Bůh a on v Bohu.
16 Také my jsme poznali lásku, kterou Bůh má k nám, a věříme v ni. Bůh je láska, a kdo zůstává v lásce, v Bohu zůstává a Bůh v něm.

Nikde nic o Trojjedinosti ale vždy jen o tom že Bůh je v nás všech :-)

No jo to bude asi ten dar....života! A to je to tzv. božství ...jak stačí málo a nemáš ho...

Ne není nad bujnou fantazii.

A kdo slyšel boha mluvit? V jakém jazyce promlouvá?

Jelikož máme Boha svého tak v jazyce každého :-).

Přeci ve všech jazycích světa,kde a kdo uznává boha,božství...ne?

Kdo vymyslel boha byl génius. Kolik černoprdelníků s tou představou velice dobře živí a kolik politiků se jeho prostřednictvím dostalo ke korytu.

A milovati máme Boha svého - svou celým svým srdcem, celou svoji duší, celou svoji myslí i celou svoji silou a bližní své tak jako sebe :-)

A to ještě asi že nevědí že to lze přeložit i na takto : Ja jsem Hospodinka Bůh tvá a budeš to a to a nebudeš to a to.., takto: přikázání pro ženy:-).

https://hledani.gnosis.cz/o-pritomnosti-nadja/

Souhlasím. Proč by nemohly mít svoji bohyni - hospodinku.

Pojem a termín militantní ateista se používá od roku 1894 a byl aplikován na politické myslitele. Militantní ateismus byl nedílnou součástí dialektického materialismu marxismu-leninismu ​ a významný ve Francouzské revoluci ​ a ateistických státech jako Sovětský svaz a Čínská kulturní revoluce .

Je o tom v proroctví že tomu takto bude:
Izaiáš 66
5 Slyšte slovo Hospodinovo, kteříž se třesete před slovem jeho: Říkávají bratří vaši, v nenávisti majíce vás, a vypovídajíce vás pro jméno mé: Nechť se zjeví sláva Hospodinova. Ukážeť se zajisté ku potěšení vašemu, ale oni zahanbeni budou.
6 Hlas hřmotu z města, hlas z chrámu, hlas Hospodinův, an odplatu dává nepřátelům svým.
7 Prvé než pracovala ku porodu, porodila; prvé než přišla na ni bolest, porodila pacholátko.
8 Kdo slýchal co takového? Kdo vídal co podobného? Zdaliž může způsobeno býti, aby země zplodila lid dne jednoho? Zdaliž zplozen bývá národ pojednou? Ale Sion jen počal pracovati ku porodu, a porodil syny své.
9 Což bych já, kterýž otvírám život matky, neplodil? praví Hospodin. Což bych já, kterýž činím to, aby rodily, zavřín byl? praví Bůh tvůj.
10 Veselte se s Jeruzalémem, a plésejte v něm všickni, kteříž jej milujete. Radujte se s ním velice, kteříž jste koli kvílili nad ním,
11 Proto že ssáti budete, a sytiti se z prs potěšení jeho, ssáti budete, a rozkoš míti v blesku slávy jeho.
12 Nebo takto praví Hospodin: Aj, já obrátím na něj jako řeku pokoj, a jako potok rozvodnilý slávu národů. I budete ssáti, na rukou pěstováni a na klíně rozkošně chováni budete.
13 Jako ten, kteréhož matka jeho těší, tak já vás těšiti budu, a tak v Jeruzalémě potěšováni budete.
14 Uzříte zajisté, a radovati se bude srdce vaše, a kosti vaše jako bylinka zkvetnou. I seznána bude ruka Hospodinova při služebnících jeho, a prchlivost proti nepřátelům jeho.

Matouš 23, 37Jeruzaléme, Jeruzaléme, který zabíjíš proroky a kamenuješ ty, kdo byli k tobě posláni; kolikrát jsem chtěl shromáždit tvé děti, tak jako kvočna shromažďuje kuřátka pod svá křídla, a nechtěli jste!
Lukáš 13, 34„Jeruzaléme, Jeruzaléme, který zabíjíš proroky a kamenuješ ty, kdo byli k tobě posláni, kolikrát jsem chtěl shromáždit tvé děti, tak jako kvočna shromažďuje kuřátka pod svá křídla, a nechtěli jste!

Jojo nechtějí :-)
Mají zatvrzelá srdce :-).

Při tom je to tak krásná věc že se Bůh projevuje i mateřsky :-)

On to mělnický asi nikdy nepochopí neb se upíná k jakési modle, má v hlavě nějakou vzpomínku a k té se upíná, vytváří si modlu: agregor :-)
Porád volá tatínku ja tě miluji :-)

(Tak možná si to ten jeho tatínek v jeho příspěvcích přečte, kdo ví, možná jo, možná má ten jeho tatínek noťas :-).

Jo jo a k té svoji modle si přidává porád nějaké postavičky jako satanáše a ďábelníky a bohyně a světlonoše, jo jede takovou lajnu nějakých svých vysněných postav ::-).
Je to asi že jenom jakýsi modloslužebník :-)
Je v zajetí svých představ :-)

Ale Bůh živých je o něčem jiném, Bůh je v nás :-).

Jan 17
13 Ale nyní k tobě jdu, a toto mluvím na světě, aby měli radost mou plnou v sobě.
14 Já jsem jim dal slovo tvé, a svět jich nenáviděl; nebo nejsou z světa, jako i já nejsem z světa.
15 Neprosímť, abys je vzal z světa, ale abys jich zachoval od zlého.
16 Z světať nejsou, jakož i já nejsem z světa.
17 Posvětiž jich v pravdě své, slovo tvé pravda jest.
18 Jakož jsi mne poslal na svět, i já jsem je poslal na svět.
19 A já posvěcuji sebe samého za ně, aby i oni posvěceni byli v pravdě.
20 Ne za tytoť pak toliko prosím, ale i za ty, kteříž skrze slovo jejich mají uvěřiti ve mne,
21 Aby všickni jedno byli, jako ty, Otče, ve mně, a já v tobě, aby i oni v nás jedno byli, aby uvěřil svět, že jsi ty mne poslal.
22 A já slávu, kterouž jsi mi dal, dal jsem jim, aby byli jedno, jakož i my jedno jsme.
23 Já v nich, a ty ve mně, aby dokonáni byli v jedno, a aby poznal svět, že jsi ty mne poslal, a že jsi je miloval, jakožs i mne miloval.
Efezským 4
2 Se vší pokorou, tichostí, i s snášelivostí, snášejíce se vespolek v lásce,
3 Usilujíce zachovávati jednotu Ducha v svazku pokoje.
4 Jedno jest tělo, a jeden Duch, jakož i povoláni jste v jedné naději povolání vašeho.
5 Jeden Pán, jedna víra, jeden křest,
6 Jeden Bůh a Otec všech, kterýž jest nade všecko, a skrze všecko, i ve všech vás.

Jen v ženách se projevuje žensky, mateřsky, dcerovsky, jak taky jinak :-)

Nějako takto:
Iz 66:9
Což bych já, který otevírám lůno, nedal zrození? říká יהוה. Nebo já, který dávám rodit, bych uzavřel lůno? praví tvůj Bůh. 10Radujte se s Jeruzalémem a jásejte nad ním všichni, kdo ho milujete. Jásejte s ním s radostí všichni, kteří nad ním truchlíte. 11Protože budete sát a nasytíte se z prsu jeho útěchy, protože budete hltat s požitkem z prsu jeho slávy. 12Neboť toto praví יהוה: Hle, přivádím k němu pokoj jako řeku a slávu národů jako valící se potok a budete z toho sát. Budete nošeni na boku a hýčkáni na kolenou. 13Jako když někoho utěšuje matka, tak vás budu já utěšovat. V Jeruzalémě dojdete potěšení.

Je to otázka lidské fantazie. Každý člověk může mít svého boha nebo bohyni. Záleží na bujnosti představy.

To není představa ani bohyně.
Bůh je v nás :-).

A jitrnici chyběj špejle :-).

A už v tom svém doupěti zase lže, bylo to takto:
Genezis 3
1Nejzchytralejší ze vší polní zvěře, kterou Hospodin Bůh učinil, byl had. Řekl ženě: „Jakže, Bůh vám zakázal jíst ze všech stromů v zahradě?“
2Žena hadovi odvětila: „Plody ze stromů v zahradě jíst smíme.
3Jen o plodech ze stromu, který je uprostřed zahrady, Bůh řekl: ‚Nejezte z něho, ani se ho nedotkněte, abyste nezemřeli.‘“
4Had ženu ujišťoval: „Nikoli, nepropadnete smrti.
5Bůh však ví, že v den, kdy z něho pojíte, otevřou se vám oči a budete jako Bůh znát dobré i zlé.“

Evu oklamal had ale hadem byl ten Adam.

Mt 23,33 Hadové, plémě ještěrčí, i jakž byste ušli odsudku do pekelného ohně?

34 Protož aj, já posílám k vám proroky a moudré a učitele, a vy z těch některé zmordujete a ukřižujete, a některé z nich bičovati budete v školách vašich, a budete je honiti z města do města,

Tak jest :-).
Naplnilo se Slovo Boží : Jitrnice s človíčkem vyhnali mně :-)

Zjevení 20
1Tu jsem viděl, jak z nebe sestupuje anděl, který má v ruce klíč od propasti a veliký řetěz.
2Zmocnil se draka, toho dávného hada, toho ďábla a satana,
3na tisíc let jej spoutal, uvrhl do propasti, uzamkl ji a zapečetil, aby již nemohl klamat národy, dokud se nedovrší těch tisíc let. Potom musí být ještě na krátký čas propuštěn.

"aby již nemohl klamat národy"
Kdo klamal národy ?
Ja by jsem věděla kdo :-).

Jojo celej mělnickej :-).

A jak tam jedují :-)
Nic jiného neuměj :-).

Aby bylo jasno. napsala jsem Mělnickému tyto vzkazy:
Toto je ale tvůj blud : "Bůh nás stvořil a oživil, ale to z nás bohy ani bohyně neudělalo!!!"
Jsi lhář a podvodník, vymýšlíš si bludy a svádíš je na mně.
Ja o bohyních nikdy nic nenapsala, tak si dej s nimi zpátečku do svoji hlavy, tam se zrodili:-)

Je to prolhanej dědek vymýšlí si bludy o bohyních ale to jemu se urodili v jeho hlavě :-)
Ja o nich nikdy nic nenapsala, nejsem pitomá :-).
Porád je vnucuje :-).

Genesis 3
22 Tedy řekl Hospodin Bůh: Aj, člověk učiněn jest jako jeden z nás, věda dobré i zlé; pročež nyní, aby nevztáhl ruky své, a nevzal také z stromu života, a jedl by, i byl by živ na věky,

Zjevení Janovo 22
14 Blahoslavení, kteříž zachovávají přikázání jeho, aby měli právo ke stromu života..

Asi se rádi perou:-)
Při tom lze vyznávat oboje, evoluci i stvoření v šesti dnech, ovšemže den boží je jinak dlouhý než ten náš pozemský den, jeden den boží je vícemístní cifra, tak nějako aby se vše do ní vešlo :-).

Ž 90,4 Tisíc let je ve tvých očích jako včerejšek, jenž minul, jako jedna noční hlídka.