Není tam žádný metafyzický rozměr a už jsem to dostatečně vysvětlil. Špatně to chápeš (což je u tebe normální). Jednak to že nemá vliv ještě neznamená, že nemá energii, a jednak energie nevzniká zrovna ve Stínu. Špatně to chápeš.
Není tam žádný metafyzický rozměr a už jsem to dostatečně vysvětlil. Špatně to chápeš (což je u tebe normální). Jednak to že nemá vliv ještě neznamená, že nemá energii, a jednak energie nevzniká zrovna ve Stínu. Špatně to chápeš.
ad soucet:
Jung prece hned v uvodu sve stezejni prace O
psychicke energetice exaktne definuje psychickou energii (libido) na zaklade
striktne fyzikalnich principu kvantitativniho energetickeho modelu - podle nej
je psychicka energie schopnost vykonavat psychickou praci, projevovat se skrze
silu, vliv a dynamiku v systemu.. pokud neco v psyche existuje a ma to energii
(libido), pak to z definice musi mit vliv a pusobit jako vektor sily, takze
tvrdit, ze Stin v psyche realne existuje, ma energii, ale nema vubec zadny vliv,
je stejna hloupost jako tvrdit, ze mas v aute nastartovany motor, ktery ma sice
energii, ale na chod auta to nema vliv. To neni psychologie, to je tvuj osobni
mentalni kolaps, drahy priteli.. explicitne jsi, ty bezpaterni lhari, napsal "o
absolutnim zlu nenapsal skoro nic, jen jednu, dve zminky", ale Jung v knize
Odpoved na Joba venuje desitky stran prave tomu, ze zlo je autonomni,
substancialni realita, ktera ma desivy, aktivni a nicivy vliv - pise "zlo jiz
nemuze byt minimalizovano jako pouha absence dobra (privatio boni). Zlo se stalo
pozitivni realitou, ktera nemuze byt prehlizena" - pokud ma neco podle Junga
"pozitivni realitu, ktera nemuze byt prehlizena", jak to vubec muzes oznacit za
jednu, dve zminky bez vlivu? Ty Junga proste vubec neznas, ubozaku.. jinak
tvrzeni, ze nic, co Jung koncipoval, nema metafyzicky rozmer, protoze to
vykladal jako projekci, jen dokazuje tvuj primitivni materialismus - Jung v
Psychologickych typech definuje epistemologicky koncept esse in anima –
psychicke reality jako treti substance mezi duchem a hmotou. Archetyp Stinu ci
Ctverice sice vnimame skrze psyche, ale v ramci lidske existence ma tento obsah
metafyzickou vahu a absolutni objektivni platnost, protoze cloveka presahuje,
determinuje jeho dejiny a ma nad nim autonomni moc - Jung pise "Psychicka
realita je tou jedinou skutecnosti, kterou bezprostredne zakousime", takze
prohlasit transpersonalni moc archetypu za neco bez metafyzickeho rozmeru je
tvuj soukromy blud 
Nastartovaný motor nemá vliv na chod auta, jestliže je rozpojen s rozvodem kol. A právě takové "rozpojení" nastává při zpracování stínu. Neboli ty obsahy energii mají, ale už neškodí. Jo, Odpověď na Jóba je místo, kde otázce absolutního zla věnuje větší pozornost, protože ho tam vysvětluje. Jinak se s ním setkáš krátce ještě v jednom článku a pak už prakticky vůbec. Ale houby, pro Junga jsou duch/psýché a hmota dva projevy či póly téže substance. Nic metafyzického tam není a už jsem to dostatečně vysvětlil i z Jungovo citací, z nichž je jasné, že to není míněno metafyzicky a on se dokonce výslovně ohražuje proti tomu, aby to tak bylo chápáno. Ty jsi Junga nečetl, takže si neumíš jeho různé prvky a výroky správně poskládat dohromady.
ad soucet:
sledovat tvuj myslenkovy cirkus uz hranici se
sadismem - tvuj pokus zachranit svuj energeticky blud analogii s autem, te prave
definoval jako totalniho idiota - tva kognitivni kapacita nestaci ani na uroven
zakladni skoly, drahy priteli, takze asi takhle.. tvrdit, ze zpracovany Stin je
"nastartovany motor rozpojeny s rozvodem kol", je grandiozni debilita, protoze
nastartovany motor, ktery je rozpojen od kol (bezi na neutral), stale
spotrebovava palivo, produkuje teplo, vibrace a vyfukove plyny – tedy ma
masivni vliv na system auta.. pokud ho nechas bezet dost dlouho, motor se
prehreje a auto ti shori pod zadkem - v psyche vsal neexistuje neutral,
negramotny niemande - energie (libido) v uzavrenem psychickem systemu nemuze
rotovat ve vakuu bez vlivu na vedomi, protoze pokud je komplex Stinu energeticky
saturovan, tak bud kona vedomou psychickou praci, nebo nevedome destruuje system
(zpusobuje psychosomaticke nemoci, projekce ci neuroticke rozstepy) - predstava,
ze mas v psyche odpojeny motor, ktery si tam jen tak tise a neskodne vrci v
koute, je New Age lobotomie, nikoli psychodynamika, hlupaku zaostalej.. napsal
jsi "o absolutnim zlu nenapsal skoro nic, jen jednu, dve zminky", ale ted, kdyz
jsem te usvedcil z kolosalni lzi skrze celou monografii Odpoved na Joba, tak jak
ten nejvetsi srac honem otacis a rikas "Jo, tam tomu venuje vetsi pozornost" -
jsi obycejny, bezpaterni lhar a zkurvenec, ktery meni retoriku kazdou druhou
vterinu podle toho, jak moc ti tece do bot.. z monografie o desitkach stran o
substancialni realite zla jsi udelal "jednu, dve zminky" a ted trapne knouras,
ze jsi to vlastne vedel - jako nevzdelany primitiv jsi vsak samozrejne nevedel
vubec nic.. jinak tva teze, ze pro Junga jsou duch a hmota dva poly teze
substance, a proto tam "nic metafyzickeho neni", je jen dalsi vrchol tve
diletantske ignorance - tento koncept, na kterem Jung pracoval prave s
Wolfgangem Paulim, se nazyva Unus Mundus (Jednotny svet) a skutecnost, ze duch a
hmota jsou dvema aspekty jedne transcendentni, nepoznatelne psychofyzicke
reality, je koncept ciste metafyzicke povahy.. ano, Jung se jako empiricky vedec
ohrazoval proti tomu, aby byl povazovan za dogmatickeho metafyzika (teologa),
protoze zkoumal projevy teto reality v psychea, ale struktura, kterou tim
popsal, ma transpersonalni, objektivni a metafyzickou vahu (esse in anima) - ty
si pletes Junguv metodologicky agnosticismus s tim, ze ta realita neexistuje,
protoze ty vubec nechapes rozdil mezi epistemologii a ontologii, demente
vypatlanej 
Ten rozpojený motor nemá ale vliv na chod auta a o to v té analogii šlo (s tím jsi přišel). Vypořádání se se Stínem je právě takový případ. Pár desítek stran není v rozsáhlém Jungovo dílo nic. Jak píšu, tady se tomu obšírněji věnuje a pak už na to prakticky nenarazíš. Ne není to koncept metafyzický. Unus mundus je transcendentální, nikoliv transcendentní skutečnost. Není to něco existující mimo tento svět, nýbrž naopak uvnitř, v jádru tohoto světa. Jung se ohražoval přímo proti tomu, aby to bylo chápáno metafyzicky a ty texty jsem tu i dával, kde se tak vyslovuje. Tak nekecej!