Ateistická společnost

ad soucet:
ses jen patetickej, hysterickej klaun.. tva tupa snaha ubranit sve narcisticke zraneni te prave dovedla k fatalnimu blafovani, kterym jsi sam sobe podepsal intelektualni ortel smrti - napsal jsi, ze cerpam z webu nejakych idiotu a ze v Mysterium Coniunctionis nic takoveho neni - otevri si mezinarodni standardni edici Collected Works of C. G. Jung, svazek 14 (Mysterium Coniunctionis), kapitola VI. The Conjunction, podkapitola 4. The Unus Mundus, strana 534, paragraf 760, kde stoji "The unus mundus is a transcendent potential reality" - chces i nemecky original Gesammelte Werke, svazek 14/2? tak si otevri stranu 235, paragraf 760, kde pise "Der unus mundus ist eine transzendente potentielle Realitaet", negramotny niemande - ty jsi tu knihu v zivote nedrzel v ruce.. jinak tva teze, ze "krestane zadne Self nemaji... takze Jung nemohl redefinovat krestanske Self", je vrcholem tve mentalni degradace - absolutne netusis, co je to psychologicka interpretace dogmatu - celisvostna monografie Aion (Sebrane spisy 9/II) ma podtitul Prispevky k symbolice Bytostneho Ja - Jung tam na desitkach stran (konkretne kapitola III: Kristus jako symbol Bytostneho Ja) exaktne dokazuje, ze krestansky obraz Krista JE psychologickym ekvivalentem archetypu Bytostneho Ja (Self). Krestane tomu pochopitelne nerikaji "Self", protoze jsou teologove, ale psychologicky je to tentyz konstrukt.. Jung tento krestansky koncept celistvosti redefinoval tim, ze k nemu v ramci struktury Bytostneho Ja pridal Antikrista (zlo) jako nutny stinny protipol v ramci transformace do ctyrnosti (paragrafy 74-120). Ty jsi tak neskutecne vygumovany, ze nechapes ani rozdil mezi teologickym terminem a jeho psychologickym obsahem... jinak aby bylo jasno, ja nikdy netvrdil, ze Stin je cela psyche. Ja te chytil za slovo, kdyz jsi napsal, ze zpracovany Stin nema "zadny vliv" - usvedcil jsem te skrze Jungovu praci O psychicke energetice, ze energie v systemu nemuze mit nulovy vliv, na cehoz jsi v panice otocil a napsal, ze "to neznamena, ze psychicka energie nedela nic".. popiras sam sebe, lzes, menis definice za behu a tvuj mozek uz v teto agonii nedokaze udrzet ani kontinuitu dvou po sobe jdoucich prispevku.. i nadale ignorujes korespondenci / prohlasit Jungovu korespondenci s Neumannem a Jaffe za "prkotinu a zajimavost" muze jen absolutni idiot, ktery netusi, jak vznikala analyticka psychologie. V techto dopisech Jung formuloval sve teorie pred tim, nez je vydal knizne - pokud ignorujes dopisy, kde Jung sam vysvetluje hluboky zamer Aionu a Joba, pak dobrovolne priznavas, ze tvuj obzor konci u popularnich clanku pro esotericke posuky, patologicky sarlatane!!!

Jsi tak nechápavý? Já jsem si to na daném místě otevřel a nic takového tam není. Takže jestli ty tam máš přesně takovéto formulace, tak to na důkaz nafoť a tu fotku sem hoď! Proto říkám, že to motáš, protože není pravda, že by Jung "redefinoval celou strukturu Bytostneho Ja", poněvadž bytostné Já je Jungovo koncept a Jung neredefinoval onen svůj koncept (to je to, co mě překvapilo, protože je známo, že redefinoval svůj koncept archetypu, ale nikoliv svůj koncept bytostného Já). On neredefinoval žádnou strukturu bytostného Já, on jen poupravil onen křesťanský koncept (či obraz, či symbol) tím, že k němu připojil prvky, které v něm podle něj chybějí, aby odpovídal skutečnosti (psychické struktuře, kterou obrazně vyjadřuje). Právě v tomto tvém zmatečném vyjádření se ukazuje, že jsi Junga nečetl a proto si jednotlivé prvky jeho psychologie neumíš správně složit dohromady, do správných vztahů, a správně je formulovat. V důsledku toho si taky všechno špatně vykládáš. Jinak Kristus není psychologickým ekvivalentem bytostného Já, nýbrž teologickým (to tady mimochodem píšu už roky, že se teologické pojmy dají převést na psychologické pojmy, a že teologie, resp. náboženství vystihuje skutečnost a nejsou to tedy v základu žádné výmysly). Jestliže Stín není celá psýché, tak potom samozřejmě může platit to, co píšu, že zpracovaný Stín nemá žádný vliv, protože to v takovém případě neznamená, že by psychická energie nedělala nic. Zkus taky přemýšlet, už jsem to na začátku naznačil. Napsal jsem, že Jungovo korespondence je spíš takovou zajímavostí a rozšířením jeho spisů, tak zas nelži! Není nějakým stěžejním materiálem, tím jsou jeho spisy, v nichž všechny své koncepty formuluje a dopodrobna rozebírá a vysvětluje. Kdybys jeho spisy četl, tak bys to věděl.