Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

No tak vidíš, že mám celou dobu pravdu. Vůbec není nutné, aby bylo v Bibli výslovně uváděno, že je Bůh bytost, když je bytost.

Je to Tvoje víra, ja takovou víru nemám protože se to o Bohu v Bibli nepíše, zřejmě by jsme se měli navzájem respektovat, neboť je svoboda vyznání :-)

Ale těší mne že mám biblickou víru :-).
Co mi je po ostatních, at si mají svoje náboženství, je to jejich věc :-)

Není to žádná víra je to logický fakt. Na který jsi nakonec i sama přišla
Jenže jsi ke své smůle zatvrzelá v nějakých svých představách a nebiblické víře, proto ten fakt nedovedeš přijmout a radši ho budeš ignorovat.

Je o tom Nový zákon že Bůh je a nebo může být v nás, to je evangelium Ježíše Krista : Jan 17: "Aby všichni jedno byli, Ty Otče ve mně ja v nich, oni v nás"

1. Jan 4. celé je o tom, to možná jsi jenom zaspal :-).
i Efezským 4 je také o tom.
To je spasení, že může být Bůh v nás, proto se i jedí ty oplatky v kostelech, to je toho symbol.

kroky - jak velkou mas nohu -- mysli cislo bot?

To mi chceš koupit boty ?

kroky to ne ale chtel jsem se stebou pobavit o necem ocem neco vis

Že nesdílím s Tebou tvůj NovoZelandský katechizmus :-) ?
Slovu Božímu ale mohu rozumět neb je ve mně kousek z toho Slunce, z Kristova těla, tak to Slovo Boží mohu znát trochu jinak než vy ostatní zaostalí :-).

kroky mne je uplne jedno jaky kousek a ceko mas v sobe -- ja to vidim jinak co ten kousek stebou dela
hlavne kde ho mas misto toho co by tam melo bit --- nevis co to je modla - nevis, ze bytost je od byt - zit - existovat -- jestli popiras Boha jako bytost - byt - existenxi - tak neuznavas Boha a jeho existenci -

Vím co to je modla i papež před ně pokleká :-)

Bůh živých nemůže být bytost když je v nás a mi jsme těmi bytostmi :
Efezkým 4
3a usilovně hleďte zachovat jednotu Ducha, spojeni svazkem pokoje.
4Jedno tělo a jeden Duch, k jedné naději jste byli povoláni;
5jeden je Pán, jedna víra, jeden křest,
6jeden Bůh a Otec všech, který je nade všemi, skrze všechny působí a je ve všech.
7Každému z nás byla dána milost podle míry Kristova obdarování.

kroky proc jsi porad tak mimo normalni mysleni - Buh je v nas ale ne jako bytost -- kdyz ti nekdo taky napise ted jsem kroky stebou tak je vedle tebe?? Jak velke mas ty boty to snad vis nebo ne?

No ano není v nás co by bytost :).

kroky - no vidis to ted jsi se odkopala naletela jsi na me prirovnani -- ty jsi prestavujes bytost jak cloveka tak jak vekou mas tu nohu ?? Bytost neni clovek jako takovy

Genezis 2
7 Hospodin Bůh pak z prachu země zformoval člověka a do jeho chřípí vdechl dech života. Tak se člověk stal živou bytostí.

A kdo byl do té doby, než vdechl život člověku, živou bytostí?

Zkus pojmenovat na co se ptáš :-).

dobrou noc --

Našla jsem pro soucta :
Gn 9,10 i s každou živou bytostí, jež je s vámi – s ptactvem, dobytkem i se vší zemskou zvěří, která je s vámi..

Nějaká Hierarchie by být měla, jestli že tedy Bůh tvoří bytosti tak by Bůh měl být něco víc než ony stvořené bytosti, možná si lidi Boha polidštili a začali mu říkat bytost, což by mohlo být i o tom proč v Bibli Bůh bytostí nazván, pojmenován není.

Proč by tam tak měl být výslovně nazván, když to samovolně vyplývá z toho, jak se Bůh chová?

Protože bytost se nedá vylít ?
Přeci není v každém člověkovi bytost Boha když mi jsme bytostí od Boha, díky Bohu, jeli Bůh bytost tak potom je to jenom někdo jako mi, ale mi neumíme stvořit svět, mi jej umíme jenom zničit, v tom je mezi Bohem a bytostmi rozdíl.

Ne není v každém člověku bytost Boha, ale působnost Boha. Už jsem ti to vysvětloval.
Když je Bůh bytost, tak je něco jako my ve smyslu, že je živý tvor. Není-li živý tvor, tak je pak nějaký neživý mechanismus. Jiná možnost není.

Jan 4: 24Bůh je Duch a ti, kdo ho uctívají, mají tak činit v Duchu a v pravdě.“

Správně.

Tak že Marii oplodnila nějaká bytost ?

no jistě!

Jo ale tak to napsané není :-).

A jak je to napsané? Co oplodnilo Marii? Neživá věc?

Moc nejvyššího ji zastíní .

A ten nejvyšší je co? Něco živého nebo něco neživého?

Rozhodně není vhodné ani uctivé nazvat moc nejvyššího bytostí, to by Ježíše mohl splodit taky Rarášek :-).

Neptám se na moc nejvyššího, ale na samotného nejvyššího. Je nejvyšší něčím živým, nebo není a je to něco neživého?

Ptát se jestli je Bůh něco neživého je hloupá otázka, mně se až na tak retardované otázky odpovídat nechce.
Zkus se s mířit s tím že Bůh v Bibli bytostí nazván není, asi to má svůj pádný důvod, možná tím Boha ponižuješ když ho chceš napasovat do role nějaké bytosti.

Ta otázka není hloupá, ale je naopak zásadní. Hloupé je tvrdit, že biblický Bůh nemůže být bytost, protože tak není nazván. Bůh může být buď živý, anebo neživý, přičemž ty jsi vyloučila obě tyto možnosti - to je projev opravdové retardace.

Naživý jo ?

Asi jako ty :-).

Už to, že o něm tvrdíš, že není ani živý ani neživý, ukazuje na to, že nemáš pravdu.

To sem nikde nenapsala, diskutuješ s vlastními myšlenkami.

Ale napsala. Napsala jsi, že není ani živá bytost, ani neživá věc. To je známka retardace.

Kde jsem to napsala ?

Zpátky v několika příspěvcích. Napsala jsi to o Bohu i o duchu. Vyloučila jsi obě možnosti.

Aha v několika příspěvcích :-)
Tak že jsi si něco vysumíroval ve svoji hlavě a máš to za moje slovo, za můj napsaný text?

Napsala jsi to v příspěvcích, takže je to tvůj napsaný text.

Tak to sem okopíruj, to nemůže být problémem když to tu někde ode mne napsané je.

Najdi si to sama. Vidíš, jaký jsi retard, ani nevíš, co píšeš.

To právě že vím co píšu :-)
Kdyby to tu bylo to co jsi si vymyslels tak by jsi to sem bez průtahů dal.

Nevíš, co píšeš. Anebo jsi lhář a zatloukáš to.

Myslíš si že mne tím odpálkuješ ale tvoje výmysly jsem opravdu nenapsala.

Napsala. Tady je jeden příklad:
https://diskuze.chatujme.cz/nabozenstvi/ateisticka-spolecnost-t303?lpid=52123#p52123

To že jsi mne atakoval neživejma věcima ?
Roluj a uvidíš že diskutuješ se svými myšlenkami.

Poslyš, ty nejsi schopná napsat něco smysldávajícího. Vychodila jsi aspoň základní školu?

Ja Bibli respektuji a když v Bibli Bůh bytostí nazván není ale kde kdo ostatní jo tak to beru jako závazek.

Tady je vyjádřen rozdíl mezi bytostmi a Bohem:
Iz 40„Všechno tvorstvo (všeliké tělo, Každé tělo, Vše, co má tělo) je tráva a všechna jeho spolehlivost jak polní kvítí.
7 Tráva usychá, květ vadne, zavane-li na něj vítr Hospodinův. Věru, lid je pouhá tráva.
8 Tráva usychá, květ vadne, ale slovo Boha našeho je stálé navěky.“

Zvířata taky nejsou nazvány bytostmi. Není to žádný závazek, Bible se k ničemu takové nezavazuje.

Dnes jsem sem dala verš kde zvířat jsou bytostmi.

Není verš, kde by zvířata byla nazvána bytostmi.

kroky Uživatel je online | Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 9 hodinami | #52092
Reakce na příspěvek #52091
Našla jsem pro soucta :
Gn 9,10 i s každou živou bytostí, jež je s vámi – s ptactvem, dobytkem i se vší zemskou zvěří, která je s vámi..

ekumenický překlad to má jinak

Genesis 9:8 Bůh řekl Noemu a jeho synům:

Genesis 9:9 "Hle, já ustavuji svou smlouvu s vámi a s vaším potomstvem

Genesis 9:10 i s každým živým tvorem, který je s vámi, s ptactvem, s dobytkem i s veškerou zemskou zvěří, která je s vámi, se všemi, kdo vyšli z archy, včetně zemské zvěře.

i Biblenet

Genesis 9:8 Bůh řekl Noemu a jeho synům:

Genesis 9:9 "Hle, já ustavuji svou smlouvu s vámi a s vaším potomstvem

Genesis 9:10 i s každým živým tvorem, který je s vámi, s ptactvem, s dobytkem i s veškerou zemskou zvěří, která je s vámi, se všemi, kdo vyšli z archy, včetně zemské zvěře.

tam jsou i vysvětlivky, výklad (to je samozřejmě špatně, ale :)

Gn 9,8-17: Bůh pak ustanovil smlouvu - nejen s Noem, ale s každým živým tvorem. Proto se jí někdy říká "smlouva se stvořením" (se vším živým, co bylo stvořeno). Pod smlouvou rozumím viditelné potvrzení trvalého vztahu dvou stran. V této souvislosti je zde slovo "smlouva" poněkud bizarní, protože od Noeho a jeho rodiny už nevyžadovala nic - Bůh slíbil, že už nikdy nevyhladí vše živé, navzdory tomu, že srdce člověka je zlé (Gn 8,21).

Slovo "Bůh" je v první kapitole překladem hebrejského elohim. Toto slovo působí někomu gramatické potíže, protože se jedná o množné číslo (tzv. plurál) a jsou takoví, co si pokládají otázku, zda se tedy nejednalo o více "bohů" nebo bytostí. Odpověď leží opět v gramatické oblasti: i když kromě překladu "Bůh" je možný také překlad "bohové", "soudcové" nebo "andělé", tak asi ze 2570 výskytů slova elohim v Bibli se jich méně než deset pojí s množným číslem, zatímco většina je doprovázena přídavným jménem nebo slovesem v jednotném čísle. Z toho je jasné, že tento termín ve většině případů označuje jedinou bytost, a sice tu, o které se píše v Genesis 1: Boha mocného, nejmocnějšího z mocných - on jediný byl schopen vytvořit vesmír, on jako velký soudce určil celému vesmíru hranice. Tato jedinečnost a moc se někdy označuje slovem "svrchovaný" (= On jediný je nekonečný, vyvýšený nade všechny, jemu není rovného). Proto je zde gramatický "majestátní plurál" na místě.

Ale tam není napsáno ani že bytostí není, takže je to jen na logice a úsudku, nelze odmítat, že bytostí je, když bible neříká, že není.

Má to pádný důvod : Bibli psal Bůh a ne o sobě, tudíž uvedené napsat nemohl. Nebyl důvod. Pokud by označkoval sám sebe, nebylo by to sepsáno v první osobě jednotného čísla, tedy z pozice Boha.

My musíme vycházet z toho, že tam nide není napsáno ani to, že Bůh bytostí rozhodně není a být nemůže (takže může) a z toho, že člověka-bytost stvořil
"Genesis 1:26 I řekl Bůh: "Učiňme člověka, aby byl naším obrazem podle naší podoby. Ať lidé panují nad mořskými rybami a nad nebeským ptactvem, nad zvířaty a nad celou zemí i nad každým plazem plazícím se po zemi."
27Bůh stvořil člověka, aby byl jeho obrazem, stvořil ho, aby byl obrazem Božím, jako muže a ženu je stvořil."

Tedy jednoznačně se v Bibli přiznává, že člověka tvořil podle sebe.

Že je Bůh v člověku je sice možné, i bych chápal tvoje odmítání, že v bytosti-člověku může být jiná bytost-Bůh, ale přesto to nelze uznat, protože možné to jednoznačně je : je naprosto jisté, že Bůh byl nejméně 5 dní zcela mimo člověka, protože ho stvořil až 6. den. Tudíž je zcela liché tvrzení, že tím, že je Bůh v každém z nás je vyloučena jeho samostatná existence třeba jako bytosti.

Ano. Inseminátor Bůh

A ty člověk-bytost kroky umíš udělat hodiny jako člověk-bytost hodinář?

A víš že mi na preventivní prohlídce dali namalovat hodiny a povedlo se mi to ?

Na který pokus?
Neměla si jen označit čas na "pomyselných "hodinkách na čistém papíru??

To byl test na Alzheimera, kroky. Buď ráda, že se ti to povedlo. Já ale nepsal o namalovaných hodinách, ale vyrobených a funkčních

ty máš právo soudit Boha ?

To Bůh má soudit jak se chováme a ne mi lidi soudit Boha jak se chová :-)

Já ateista mám právo soudit Boha.

já ho nesoudím

Ale jo , píšeš že Bůh je bytost podle toho jak se chová :-).

Ano, to píšu, ale tím ho nesoudím. Pouze si dávám 1 a 1 dohromady na základě logiky a všeobecné empirie.

Jo odsoudil jsi Boha na bytost, dal jsi mu takovou škatulku :-), což ja na rozdíl o Tebe nedělám :-)

Ale děláš. Děláš z Boha neživou věc.

Duch není neživá věc :-).

Takže je Duch živý tvor?

Duch není tvor :-)
Mně z tebe picne :-).

Ne? A co to teda duch je, když to není ani živý tvor ani neživá věc?
Že tě něco v minulosti piclo, je dobře patrné.

Bible nelže, a jestli Bůh v Bibli bytostí nazván není tak se s tím zkus nějako smířit, nevím proč se musíš vzpěčovat proti Slovu božímu, k čemu Ti to je dobré ?
Přísloví 30, 6 K jeho slovům nic nepřidávej, jinak tě potrestá a budeš shledán lhářem.

Já nemám problém, že tak není nazván, tudíž se Bibli nijak nezpěčuju. Jsem zcela v souladu s Biblí, jestliže Boha považuji za bytost, když se Bůh v celé Bibli jako bytost projevuje.

Neodpověděla jsi na otázku, co to teda duch je, jestliže není ani živý tvor, ani neživá věc, jak jsi psala. Odpovíš na ní?

A to je nějaký problém, když Bůh bude bytost?
Jaký?

Je to výmysl lidí neb v Bibli tato informace není.

A to je odsudek nebo co?
Odkdy je "bytost" trest, odsouzení?

Bůh bytostí v Bibli nazván není a tak že je to pro Boha nevhodný ale i lživý přívlastek.

A podle hesla na wikipedii jsou i Důchové označováni za Bytost.

https://cs.wikipedia.org/wiki/Bytost

Jo a taky důchodci :-).

Necítim se jako duch - jsem k vidění a když na mě skočí kotě ze střechy auta, tak nepropadne na zem.

Však je víc. O tom se tu přeci celou dobu bavíme.

I když pokud je v nás jako Duch, tak je v nás jako bytost, dle vyčtené definice ve wivli.

Ale i kdyby V NÁS jako bytost nebyl, proč by nemohl být jako bytost MIMO NÁS, bytost, která stvořila člověka.

BYTOST je přeci podstatné jméno od slovesa být, existovat. Teoreticky vše, co existuje, je bytost. Máme tam omezení existence na živoucí existenci.
Takže podle tebe tedy Bůh není bytost, tedy neexistuje? Nebo není živý?

Bůh v Bibli bytostí nazván není, zkuste to přijat jako realitu a nebo přepište Bibli?

Zjevení Janovo 4 :
9 A kdykoli ty bytosti vzdají čest, slávu a díky tomu, který sedí na trůnu a je živ na věky věků,

A kdo tam sedí - nebytost?

No není nazván bytostí.

Tak kdo tam sedí?
Tobě vládne nebytost?
Nejde o to jestli to tam napsané je, nebo není ale jak ho vnímáš.

Vím že to není otázka na mě, ale třeba jeporsonifikace boha špatně. Tedy obecně ho personifikovat a dělat z něj osobu ve smylsu bytosti. Pokud je prazáklad veškeré existence a potažmo všeho živého nemusí být bytostí a ani nebytostí. Jednoduše si ho nedovedeme představit ale známe Jeho působení... v personifikované (bytostní) podobě se stal člověkem - Ježíšem Kristem.

Bavíme se o tom, jak je Bůh vylíčen v Bibli. A tam je vylíčen jako bytost. Bytost, jejíž podobu si nedovedeme představit. Žádné personifikace se tím nedopouštíme. Všechno, co se vykazuje životem a vlastním myšlením, je bytost.

Podle Wikiny ale podle Bible nikoliv.