Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

A ta definice bytosti vznikla kdy?
A co má společného s Bohem když Bůh v Bibli bytostí nazván není ?

Právě to má společného - že není nutné, aby to tam bylo napsáno,a Bůh bytost byl.
To slovo vzniklo samozřejmě někdy přžed sepsáním bible, pokud je to slovo v bibli už použito, ale je klidně možné, že později, a ty překlady to tak pouze přeložily.

Kdyby Bůh chtěl aby ho lidi nazývali bytostí tak by to v Bibli bylo.

A s osobou je to o tom samém, v Bibli osoby jsou ale Bůh v Bibli osobou nazván není, ale říkejte si Bohu jak chcete, je to Vaše věc.

No já se třeba za osobu považuju, přestože Bible o mně nic takového nepíše.

Opakuji osoby v Bibli jsou : http://biblenet.cz/app/bible/search?phrase=osoba&search=Hledat
Ale Bůh osobou v Bibli nazván není, to zavádí až Tertulliánus ve třetím století "Tertullianus také zavádí pro Otce, Syna a Ducha svatého označení persona, osoba" https://cs.wikipedia.org/wiki/Nejsv%C4%9Bt%C4%9Bj%C5%A1%C3%AD_Trojice

Bůh ti v bibli sděluje jen, že je. nic víc o sobě nepíše. z toho by tedy mohlo vyplývat, že bůh není, když se nepopisuje, co je, viť? :-))))))))))))))))))
kdyby přiložil aspoń fotku :-))))

Tak proč to věčne nerespektuješ a věčně se tu hádáš o to, že bytostí není?
i když je?

V Bibli to o Bohu napsané není že je bytost i když bytosti v Bibli jsou ale jsou to jenom nějaké příšerky: http://biblenet.cz/app/bible/search?phrase=bytost&search=Hledat

jj, andělé jsou příšerky, dobře, že to víme .-))))
bůh je tedy taky příšerka.

autor bible popisuje to okolo sebe, sebe ne, předpokládá, že normální bytost chápe, že i on je bytost :-)))

Tos to tak pochopil ty ale nezakládá se to na pravdě.

K tomu prvnímu jsi informace poskytla ty sama, to druhé, autorství, je naprosto zjevná pravda .-))))))))))))

To leda tak ve tvoji hlavě a v hlavách pošetilců tobě podobných.

Proč se zase hádáš a nemyslíš si svoje a nám tu píčovinu nepřestaneš vnucovat, že není bytost? .-))))))))))))))

To vy se hádáte a vnucujete mi že Bůh je bytost.

Kdo sedí v Nebi na trůně?

A je napsáno že bytost ?

Může nebytost sedět? .-))))))))))))))))

Jo může, co by si nesednula když trůn je nebe a země je podnoží, jenom to není bytost ani osoba jak si to lidi asi rádi představují..

Je bytost a púroto může sedět. nebytost sedět nemů§že. nebo je v bybli psáno, že nebytost sedět může? .-)))))))))))

Země mu je podnoží a trůnem jsou nebesa, kde ten dům bude který mu vzděláte ?

Co to zase blábolíš?
Jdi se nažrat.
Ale bůčku, slunce ti nepomůže

Ano, je napsáno, že živý tvor, tj. bytost.

Není ani to že živý tvor, to sis vymyslels.

Nevymyslel, je to psáno v Bibli:

• Zjevení 4,9: A kdykoli ty bytosti vzdají čest, slávu a díky tomu, který sedí na trůnu a je živ na věky věků,

Už ti ten verš píšu počtvrtý, co kdybys ho konečně vzala v potaz?

Zjevení 4 :
2Ihned jsem se ocitl ve vytržení ducha: A hle, trůn v nebi a na tom trůnu někdo,
3kdo byl na pohled jako jaspis a karneol; a kolem trůnu duha jako smaragdová.

Červené kamínky jaspis a karneol a duha smaragdová :-)

Ano smaragdová deska

a zase ten Thovt, tentokrát jako Hermés

Thovtovi říkali všelijak v hinduismu Bůh Shiva v každé mitologii jsem se podíval na znaky Thovta a je i křesťanství znak Thovta dnes ho používá právě a zneužívá hnutí Alatra,Krudox mi o nich psal ze sekta podporující záměrně Rusko.

Tak mezi božstvy různých náb. existují paralely, a někdy tak velké, že pak lze ty dva bohy ztotožnit, ale Šiva zrovna asi Thovtovi neodpovídá. A už vůbec nemůže mít Thovt ekvivalent v křesťanství, když křesťanství uznává jen jednoho Boha.

V každé náboženské kultuře našli znaky Thovta i v křesťanství,dokonce v hinduismu a i u Mayů.Je zajímavé že každá kultura měla někoho kdo vedl duchovně lid a tito lidé co vedli měli podobné návaznosti.

Našli? Kdo je našel?

To je přece přirozené, že každé náboženství má nějakého zakladatele. Na tom není nic zajímavého.

No do hlavy těm co badaji o existenci života nevidím, takže nevím co je popohánělo,jestli víra či nevíra pochopit proč a jak.Nejde o to zakladatele,ale o to že každá víra má podobného hodně a však v návaznosti se nikdy nestřetli tyto víry a pokud jo tak až hodně pozdě, rozumíš co píšu že?

No, píšeš dost vágně, je to pak nepřesvědčivé.
Mezi náboženstvími existuje řada podobností, ale taky odlišností. Což se dá vysvětlit tím, že všechny popisují či vyjadřují jedno a to samé, ale zároveň to vzájemně pojímají a vysvětlují jinak a i kladou důraz na jiné aspekty.

A právě v těch jejich vírách je zakořeněno kus vzniku odkud pochazime

Iz66:1Toto praví יהוה: Nebesa jsou mým trůnem a země podnoží mých nohou.

Hm tak že trůnem jsou nebesa, to je ale dost široký pojem a nebo je ten trůn okolo celé země ?
Podnož nohou to taky tak.

A čím má na tom trůnu sedět, když nemá zádel.
Nebo ji snad má? To ví jen kroky.
A možná má voňavá hovínka podobné vůně jako jiné kadidlo.

To jsou jenom Tvoje představy o Bohu ale Boha si nemáme představovat ani jej zpodobňovat, Boha nikdy nikdo neviděl a když je v nás všech (i na de všemi) tak ty zadky máme mi a po zemi což je podnož Boha chodíme taky jenom mi:
Iz 66: 1 Takto praví Hospodin: Nebe jest mi stolice, a země podnože noh mých. Kdež ten dům bude, kterýž mi vzděláte? Aneb kde bude místo odpočívání mého?
2 Nebo všecko to ruka má učinila, a jí stojí všecko, praví Hospodin. I však na toho patřím, kdož jest chudý a skroušeného ducha, a třese se před slovem mým.

O Bohu toho moc nevíme ale ty informace co o Bohu máme z Bible by jsme mohli uložit na jedno místo, ale to že je Bůh bytost a nebo osoba v tom seznamu nebude, taková informace o Bohu v Bibli neexistuje, tak se s tím zkuste nějako vyrovnat, to je holý fakt.

No perfekt. V případě označení "bytost" v podstatě neříkáme, jak bůh vypadá, jestli má prdel k sezení ap.
na druhou stranu bůh sám se částečně identifikuje a zobrazuje lidem v hláškách typu : stvořil jsme člověka ku obrazu svému. takže tím naznačuje, ale jisté to není, že má dokonce podobu člověa (nebo naopak, to je jedno)

co ale víme rozhodně, že bytost je, protože nejen splnuje definici slova bytost, ale dokonce ani v bibli nenapsal, že bytost není. tedy neměl potřebu se z bytostí vyjímat.
Bůh je bytost. Nesporně

Tak mi najdi v Bibli že Bůh je bytost a chovej se slušně, to sem nepatří co ty si dovoluješ, divíím se že tě nemažou a nebo neblokujou když tu rozjíždíš to co rozjíždíš, nebo alespoň nenapomenou.

Ne. To ty jsi zase blábolila a vnucovala, že blůh bytost není. na to jsme ti reagoval .-))))
jen a pouze ty máš potřebu druhým cpát svoji hloupost .-)))))
nikdo by tady tu otázku řešit nezačal - pro všechny kromě tebe bůh bytostí je, rozhodně může být, jen ty tady blázníš s tím, že není :-)))) a používáš naprosto infantilní, ba až imbecilní argument typu : protože jsem Nw York nikdy neviděla, tak neexistuje .-))))))))))))

A proč?
Proč by měl bůh chtít, aby ho lidé nazývali bytostí, i když bytostí je?
proč by měl vůbec někomu napovídat, jak ho má nazývat, když je zjevné, že splňuje definici bytosti a tedy ho tak nazývat lze?

Lidi si svévolně nazvali Boha bytostí a potom si na to vymysleli definici ?

Ne. Lidé potřebovali označit některé reálné i filosofické jevy a závěry nějakým slovem. Takže vše, co je živé a má vlastní myšlení si označili jako "bytost". A do této definice prostě spadá i Bůh .-))))
tvůj problém zjevně je, že nejsi schopna uvedené vnímat jinak, než že bůh je člověk. ne že tak jenom "vypadá" (podobenství) v některých charakteristikách, konkrétně žije a myslí.
jsi v podstatě ve svém myšlení neskutečně omezená :-))))

Mně přijdeš být omezený ty, tedy že taky si to mohu myslet ja o Tobě že jsi omezený.
Ale potom to tu nebude o věcné diskuzi když budeš porád jenom vymýšlet jak mne znevažovat a nebo napadat, a nebo použij na to vzkazník, když máš takovéto divné potřeby které se do diskuzního fora vůbec nehodí, to sem nepatří..

Ve skutečnosti jsi ve svém myšlení omezená ty, protože nejsi schopna respektovat ani to, že o bohu bible neříká ani že bytost je, ale ani že není, tedy bible umožňuje boha jako bytost nesporně, ale ty na to ve své omezenosti nejsi schopna přijít, protože si se kdo ví proč zasekla a vzpíčila, že bůj bytost prostě není :-)))))

hrozně hloupé chování .-)))

Zjevení Janovo 19 :
4 Tehdy těch čtyřiadvacet starců spolu se čtyřmi bytostmi padlo na kolena; klaněli se před Bohem sedícím na trůnu a volali: „Amen, haleluja.“

Může ne/bytost sedět?

Není tam napsáno že tam sedí bytost Boha, protože Bůh není to co jsou 4 bytosti které jsou okolo se starci.

Jak to víš? To tam je někde napsáno, že bůh není to co ty 4 bytosti kolem něj? .-))))))))))))))

Jo jasně všichni se klanějí bytosti :-)

No a proč jako ne? .-)))))))))))
Králům se také klaněli jiní lidé?

člověk fakt žasne, s čím ty máš problém :-))))))

Taková je odjakživa.
To, jestli tak je nazván nebo není, nehraje roli, poněvadž že tak není nazván neznamená, že bytost být nemůže. Podstatné je, že je v Bibli Bůh jako bytost vykreslen. Jako bytost tam vystupuje (vnímá, myslí, mluví, jedná...).

Když je Bůh jenom hlas tak bytostí být nemůže a taky k čemu by to vedlo, to si myslím že vymysleli Svědci Jehovovi že Bůh je bytost, oni tak Boha vnímají někde mimo sebe.

A taky když je v nás všech tak jak je jedna bytost v nás všech ?
A to si svědci z Biblí dokonce vyškrtli že by Bůh měl být v nich.

Jak je v definici, kterou ses zjevně doteď nedoučila, bytostí je nazýván i Duch. protože je živý a má vlastní myšlení.
A ducha už si v sobě představit dovedeš, nebo?
a klidně ve všech lidech najednou, nebo ne?

V té definici není Duch s velkým D a ani v té definici není že se tak nazývá Bůh.

Už si zase hraješ se slovíčky a písmenky?
tak si klikni na ten odkaz, aby sis to nepletla s prdem

https://cs.wikipedia.org/wiki/Duch

Naopak, hlasem se projevuje jedině bytost. Nic jiného než bytost mluvit neumí.
Jehovisti vznikli v 19. století, zatímco Bůh se za bytost považuje odpradávna. A ty důvody jsem ti uvedl: Bůh v Bibli vnímá, prožívá, myslí, mluví, jedná, má nějaký záměr (vůli)... - to jsou vlastnosti a schopnosti, které má jen bytost.

To visitor77 to takto taky zdůvodňoval ale když obhajoval že je Bůh osoba, to si pleteš s osobou.
Boha co by bytost mají svědci a někteří falešní učitelé, v Bibli to o Bohu není napsané že je bytost i když bytosti v Bibli jsou.

Proč bychom se bohu nemohli vysmívat i jako nebytosti, proboha? .-)))))))))))))­)))Označením "bytosti" jsou v bibli, alespoň v tom, co jsi předkládala, bytosti, které nelze nějak blíže a konkrétněji specifikovat. to platí i pro boha.¨

v bibli uvedené bytosti jsou nadány životem a myšlením, a to platí i pro boha, kterého člověk také není schopen blížeji specifikovat, lépe řečeno vůbec, protože bůh ti ve svém životopise, bibli, sděluje jen to, že je a všechny svoje pracovní úspěchy. jinak o sobě neříká nic. pouze svoje požadavky na člověka :-))))

to by pochopilo i malé dítě .-)))) že uvedené nebrání tomu boha označit za bytost .-)))

Ale ano, je v Bibli napsané, že Bůh je bytost:

• Zjevení 4,9: A kdykoli ty bytosti vzdají čest, slávu a díky tomu, který sedí na trůnu a je živ na věky věků,

Píše se tu, že Bůh je živý tvor, tedy bytost. Plus je v Bibli vylíčeno, že Bůh vnímá, prožívá, myslí, mluví, jedná, má nějaký záměr (vůli)..., což jsou vlastnosti a schopnosti, které má jedině bytost.

Tak to vidí i někteří teologové.
V knížce O Novém zákonu, jejímž autorem je americký teolog Merrill C. Tenney je k výkladu první kapitoly Janova evangelia napsáno: Jan učinil předmětem svého uvažování a vyprávění universální bytost, inkarnaci „Věčného rozumu“, bytost, která je Bohem, přichází od Boha a Boha zjevuje jako syn zjevuje otce.“
Ježíš byl vrcholem Božího sebezjevení, sestoupil na zem, vydal své svědectví, zemřel a vstal z mrtvých.
Bůh nás stvořil, abychom se podobali jeho duchovnímu obrazu – Kristu, kterého miluje, a je jím milován. My však přicházíme na svět nedokonalí. V důsledku jednání našich lidských předků jsme se vzdálili od Boha, stali jsme se jeho pokřiveným obrazem.
https://www.krestandnes.cz/obrazy-boha-a-bozi-obraz/

Jo, tohle je klasický výklad křesťanské zvěsti (knih NZ).