Rozcestník >> Náboženství >> Život: skutečnost a tajemství; věda vs Bible

Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (55): utrpenie človeka/6....z biblických správ ako aj z výrokov veľkých mravných osobností nášho sveta vieme: aby sme mohli vidieť Boha, musíme mať čisté srdce (nijaká žiarlivosť, hnev, hádky a nijaká nešľachetnosť), a čisté srdce sa získava aj utrpením: v modlitbe a vo viere a v kontemplácii môžeme dovoliť Ježišovi, aby v nás prežíval svoje utrpenie (svoje utrpenie vnímame ako Ježišovo utrpenie, a začleňujeme ho do jeho utrpenia, ako aj Ježiš začleňuje svoje utrpenie do nášho utrpenia), aby v nás prežíval svoju lásku, svoju pokoru, aby sa s nami v utrpení modlil, a my sa modlíme s ním - aby bol medzi nami... z Písma vieme, že každé utrpenie na zemi je tak posvätené Božou láskou...
...človek hlboko oddaný Bohu priam žiada od Boha utrpenie, má istotu, že bude vždy vypočutý, lebo utrpenie za seba a za iných má spásonosný rozmer - prikrýva mnoho našich hriechov, i hriechov iných - dá sa teda povedať, že utrpenie a bolesť sú vždy základom pre veľké poznanie a hlboké srdce, a vieme v láske, že keď trpí jeden, trpia všetci ostatní, lebo utrpenie jedného má byť a je previazané s utrpením iných - kto je ľahostajný k utrpeniu druhých, nezaslúži si, aby sa nazýval človekom...

Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (54): utrpenie človeka/5...Kris­tova smrť a zmŕtvychvstanie je základ pre odpustenie hriechov, odpúšťajú sa nám skrze neho hriechy - to je to podstatné...
...ale z princípu spravodlivosti je nutná aj satisfakcia Bohu za hriech, pretože hriech je urážka Boha, tak je to definované v Písme - teda nie je možné len hrešiť, následne ľutovať svoj hriech, znova hrešiť, a stále to opakovať, - a dál nic, nedávať Bohu žiadne zadosťučinenie za hriech, ktoré vedie k zanechaniu hriechu - ...vieme, že Boh vyžaduje aj zadosťučinenie za hriech, ktoré je možné (podľa Písma) v rôznych formách: nejaký Bohom dopustený trest (hoci sme my, naša vina v jeho základe), ktorý na nás ponechá, avšak chce v rámci pokánia od nás pôst, modlitbu, nejakú obetu (aj finančnú pre núdznych, slabých), a dopustí a ponechá na nás i chorobu a mnohé iné utrpenia, trápenia, strádania - všetko má svoj význam, zoceľuje nás to, vedie k pokániu, k zanechaniu hriechu - hovorí sa: koho Boh miluje, toho aj krížom (utrpením) navštevuje! = teda dopúšťa na neho i utrpenie...a vieme, že je to dobré pre našu spásu!

Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (53): utrpenie človeka/4
...ospravedlnenie za hriech je boj kresťana, boj za večný život seba i iných - je nádherné a Bohumilé, keď sa niekto modlí za spásu iných, keď niekto nevinný trpí za iných, lebo on to tak chce a berie v pokore, a tak to berie aj Boh...
...úsilie za spásu prechádza do "boja" za spásu, a tento boj je tvrdý, nekompromisný, nič nie je zdarma, a hriech toho, kto žije v pokore, kto robí pokánie, je síce odpustený skrze Kristovu obetu, ale musí byť zadosťučinený (modlitba, pôst, utrpenie, skutky lásky a milosrdenstva) ním samým alebo inými...je Bohu-milé, keď sa modlíme za seba a iných (v hriechu), i prinášame utrpenie za seba, za svoje hriechy, i hriechy iných, Boh to prijíma...Boh v pokore a v pokání odpúšťa, ale chce za hriech človeka zadosťučinenie - čo je spravodlivé...tak je Bohom nastavený systém spásy človeka - Kristus, ktorý je obetou za naše hriechy, u človeka viera, skutky lásky a milosrdenstva a spravodlivé zadosťučinenie za hriech - svoj i iných...

Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (52): utrpenie človeka/3
Sk 14, 22 Všude tam posilovali učedníky a povzbuzovali je, aby vytrvali ve víře; říkali jim: „Musíme projít mnohým utrpením, než vejdeme do Božího království.“
Rim 5, 3 A nejen to: chlubíme se i utrpením, vždyť víme, že z utrpení roste vytrvalost,
2 Kor 1, 5 Jako na nás v hojnosti přicházejí utrpení Kristova, tak na nás skrze Krista přichází v hojnosti i útěcha.
2 Kor 1, 7 Máme pevnou naději a jsme si jisti, že jako jste účastni utrpení, tak budete účastni také útěchy.
1 Ptr 4, 1 Když tedy Kristus podstoupil tělesné utrpení, i vy se vyzbrojte stejnou myšlenkou: Ten, kdo trpěl v těle, skoncoval s hříchem.
1 Ptr 4, 13 ale radujte se, když máte podíl na Kristově utrpení, abyste se ještě více radovali, až se zjeví jeho sláva.
.platí teda podľa Božieho slova: svoje a iných utrpenie vnímame ako utrpenie Krista "prenesené" na nás, utrpenie prikrýva (zahladzuje) mnohé naše hriechy, ale môže byť zadosťučinením aj za hriechy iných (za ktorých sa trpiaci rozhodol toto utrpenie podstúpiť, keď ho v obeti ponúkne Bohu)....
...ďalej čítame: ten, kdo trpěl v těle, skoncoval s hříchem: utrpením si pripravujeme Božie kráľovstvo, rastie s ním naša vytrvalosť, útecha, v utrpení spolu Kristom je radosť, rastie s ním naša sláva, odolnosť k hriechu, rastie ním láska k Bohu a k blížnemu...
...vieme, že utrpenie má rôzne formy (telesné, duchovné, znášanie rôznych príkorí od sveta, poníženie, pomluvy, nespravodlivosť, a mnohé iné....vo viere znášame utrpenie (utrpenie na tele, duchu, v utrpení prinášanie aj aktívne obety za seba a iných - modlitby, pôst, obetovanie sv. omše, choroba, nezištné skutky lásky, milosrdenstva, spravodlivosti - všetko v pokore, v tichosti, v skrytosti...)

Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (51): ...utrpenie človeka/2...u­trpenie človeka je vždy z nejakej príčiny: má genetický/meta­bolický základ/príčinu, je následkom zranení, či iných chorôb, ktoré si človek sám spôsobil, či bol k nim vystavený sám, ako i narušením medziľudských vzťahov, čo vedie často i k psychickému utrpeniu, a tak i k chorobám - základ choroby je často stres, toxifikácia organizmu, a tak i narodenie postihnutých detí, či nádorové a iné nevyliečiteľné choroby nie sú vina Boha, ale vina človeka, preto váľať vinu na Boha (ako to mnohí robia) je nespravodlivé, nezodpovedné.­..utrpenie je obrovská skúška pre človeka, a mnohí ho nezvládnu, alebo ťažko, zanevrú na všetko, i na život, zanevrú na ľudí i Boha, že to vraj on spôsobil, či dopustil, a nič proti tomu nerobí...
...Boh nič nespôsobil, ale dopúšťa utrpenie je teda následok našej prirodzenosti - a tak previnení, ľudskej obmedzenosti, dočasnosti, výsledok našich životných chýb a omylov, dočasnosti života, ...
...utrpenie je fyziologicky v súlade so stvorenými prírodnými zákonmi (biologickými/ge­netickými, biochemickými, fyzikálnymi, spoločenskými, a inými - je o dočasnosti života, a tá dočasnosť sa prejavuje v utrpení - v základe je utrpenie následok našich hriechov, a je následok, predzvesť, našej budúcej smrti - t.j. nedokonalosti, ktorá vedie k smrti, a tá nedokonalosť je v našom hriechu - následok hriechu je smrť, hovorí Písmo! - utrpenie je teda prirodzený stav v našom živote, nikto sa mu nevyhne...

Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (50): ...utrpenie človeka/1 život a umieranie je proces celého ľudského života! - poznáme zo skúsenosti: aký život, taká smrť! - ako žiť, a by sme v živote mali menej utrpenia? a čo znamená utrpenie? - máme žiť dobrý život vo viere, a to v nádeji a v láske k Bohu v Kristovi, v láske k iným, v pozitívnom nastavení mysle, pomoci iným, v súcítení s inými - a tak sa na svoju smrť aj pripraviť tak, aby sme mysleli aj na to, že za život skladáme účty ...- mnohí to odmietajú, "umierajú"(sú "mŕtvi") už za života, keď žijú nemravným až hedonistickým spôsobom života, v egoizme, v neláske nielen k sebe, ale aj k iným, žijú len pre seba, robia veci len pre seba, hromadia si peniaze, majetok, utrpenie a starosti iných ich nezaujímajú, nemajú cit pre spolupatričnosť, pomoc, delenie sa s inými, nemajú súcit s inými, žijú si len svoj ego-život - tak sa v dobrom (v zodpovednosti v láske) ani nepripravujú na smrť, a propagujú: nechaj ma žiť, a ja ťa taky nechám žiť! - čo je však málo, neznamená to pre život nič - je to len záujem o svoj život, nie život aj iných...je to dnes trauma v živote ľudí...

Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (49): ...z akých príčin vzniká ateismus ako názor (prejavujúci sa aj v skutkoch) - to je otázka!
ateismus je myšlienkovo a v praxi akási vedomá a podvedomá ignorancia, nezáujem, až odpor k Bohu, alebo v sebe si vykonštruovaná nepotreba Boha pre život...
ateismus je ťažký hriech (1. prikázanie Desatora je povinnosť viery v Boha), lebo je dokázané, že sa to dá "vytvoriť" len skrze osobnú pýchu, samolibosť, nezáujem, ležérnosť k tomu, čo vidím, žijem - bez Boha nič človek nezmôže - a popierať to, je aj znak akéhosi parazitizmu smerom k Bohu, na jeho vesmírnom stvoriteľskom diele, hlavne na diele života ako takého, so všetkými jeho variantami...
...ateizmus je výsledkom pýchy človeka, každý má s tým skúsenosti - že proste Boha nepotrebujem!, že život je len môj, ja si ho projektujem, ja si ho modelujem, a robím si, čo chcem (i v morálke), čo mi život prináša - svetský zákon tým predsa neporušujem!...
...ateismu sa dá zbaviť len skrze Božiu milosť, v pokore, - viera je obrovský dar Boha, najväčší, nie každý ju získa, i keď každý je Bohom k nej povolaný - Boh od počiatku nášho života sleduje dispozíciu k viere a pokoru človeka, aj jej stupeň, včetne získaných vedomostí o Bohu, a len pokornému (a i informačne pripravenému, resp. naladenému srdcom) udeľuje dar viery a zbavuje ho postupne ateismu...stupeň ateismu sa objavuje aj v rétorike človeka, v jeho postojoch k človeku, v skutkoch...áno, máme slobodu, ale kam vedie zateizovanie duše človeka?

Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (48): otázky ateismu: ateismus nie je racionálny pohľad na svet - keby bol racionálny, tak by sa zamýšľal nad tým, prečo- a ako vznikol tento svet a Vesmír - ateizmus len tvrdí, že svet/Vesmír existuje, a nič viac, a tak ateismus je de facto len akési opozičné myšlienkové hnutie proti Bohu, povrchný názor - je teda postavený len na názore, bez nejakého vedeckého základu, a tak nie je principiálny...
....ateismus je prázdne názorové fantazírovanie, prázdná ideologie, ktorá k ničomu pozitívnemu nevedie, len sa doktrinárne "priživuje" (ako názor) na stvoriteľskom diele Boha (a berie si do toho dokonca vedu, ako keby veda bola vlastníctvom ateismu, čo je nezmysel) ...
...na tom, čo už je, čo už existuje, čo je dostupné k skúmaniu nie je vecou ateismu, ale je vecou vedy, ktorá je darom Boha, aby skúmala jeho stvorenie - preto ani sám ateismus nie je predmetom žiadneho výskumu, veda o ňom nehovorí, nie je zaradený do žiadneho systému vedy - a tak sa ukazuje, že ateismus sa len priživuje na teisme, bez neho by bol mŕtvy, neexistujúci - je len akýmsi názorovým prejavom myšlienkového a názorového vzdoru k Stvoriteľovi, odmietnutie jeho existencie ako Príčine všech príčin…z akých príčin vzniká ateismus ako názor u človeka? - to je otázka!...

Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (47): Boh je vždy v blízkosti človeka, keď je v problémoch, vždy nejako zasahuje - ale je to vždy vo viere a v spolupráci Boh-človek, človek-Boh, s Bohom komunikujeme vždy osobne, on nás počúva a naše prosby plní, alebo len čiastočne, alebo vôbec - to závisí od toho, aké sú naše prosby, plány, či sú- alebo nie sú s vôľou Boha, a či mu dôverujeme, teda či nešpekulujeme, či máme dobré srdce alebo zlé - on vidí do budúcnosti, vidí, či je to pre nás dobré, neutrálne alebo zlé - tak nám dáva vždy inštrukcie, ako riešiť rôzne- a i tie najzložitejšie situácie života, ako predchádzať nejakým problémom, keď sme v ohrození, i v ohrození života - v daroch/charizmách Ducha/talenty nám dáva dáva vždy impulz a smer, aby sme zvládli každý problém, ohrozenie, útoky, i zachránili si život i v jeho ohrození ...ak to nejde, vtedy človek buď zlyhal (svojou vinou sa dostal do tejto zlej situácie, nevyužil možnosti prechádzať zlu, alebo nevyužil svoje talenty, nedôveroval Bohu)...
...vieme, že Boh nám daroval život, a je i Pánom nad naším životom, ak mu dôverujeme, on je vždy s nami...Božia ochrana, pomoc je v zmysle: pomôž si človeče (rob pre k tomu všetko možné, máš od neho talenty), a aj Boh ti pomôže - bez aktivity človeka to často nejde...
...keďže Boh vidí do perspektívy nášho života, pomáha, ochraňuje, zachraňuje, aj keď mi v tom momente pre to nič neurobíme, sú to záhady Božej aktivity k nám...Boh je láska, a všetko je v jeho milosti a láske...

Čo znamená- a o čom je viera v Boha? (46): viera v Boha je i o Božom milosrdenstve, ktoré je jediná naša nádej, záchrana, inak by sme všetci zahynuli, lebo sme zlí...
...Božie milosrdenstvo je večné, Boh si nás už pred stvorením sveta zamiloval a vedel (predpoznal), že budeme skrze Adamov hriech hriešni všetci, a nebudeme vždy dávať zadosťučinenie za svoje hriechy - preto jeho milosrdenstvo je akt vrcholu Božej milosti, ktorou nás zachraňuje, hoci si to nezaslúžime....
...vieme, že Boh si človeka zamiloval a v znalosti vyvolil už pred stvorením sveta (Ef 1, 4), keď svet ešte neexistoval, ale už vedel, že konkrétneho človeka stvorí, a vedel, v akom čase, rode, rodokmeni sa narodí, vedel o ňom vše - a i vedel, že ho zradí, ale aj vedel, že z lásky a milosrdenstva pošle Syna, aby ho zachránil, a vo svojom milosrdenstve môže skrze Krista aj "zmeniť" názor na daného človeka, keď vidí vo svojej milosti len záblesk jeho schopnosti obrátenia sa a odvrátenia od hriechu - Boh chce, aby sme sa odpútali od hriechu, od hriešneho života, a miluje metanoiu ("znovuzrodenie") človeka, a vtedy vie byť milosrdný, láskavý a odpúšťajúci tak, že to človek nepochopí, jeho "milosrdenstvo siaha nad oblaky"...