Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Ale vždyť kázal i "na hoře".

Ano, protože ho tam vyhledaly "zástupy" lidí, a on využil příležitost a pronesl asi své nejznámější kázání.
Prostě byl tam, kde byli lidé. V synagogách, v nádvoří chrámu, tam, kde lide lidé očekávali zázračné uzdravení atd.

ak bol v chráme, bol v chráme svojho Otca, kde bola "Archa zmluvy", v ktorej bol Boh....pochopiteľne kázal aj mimo chrámu, kde sa ľudia zhromažďovali ad hoc..

Dnes tam je jenom zeď nářků.

no a čo, ide o to, kde je Boh, a prečo tam chodil aj Ježiš...to, že je tam len Múr nárekov, to je pre židov trauma, iste majú plán obnoviť Chrám, ale to je dnes nemožné, a dlho nebude, lebo je tu už naveky Ježiš, judaizmus nábožensky končí a skončí, nemá čím osloviť, je tu už kresťanstvo naveky...

Četla jsem že nemají plán obnoviť Chrám.

ale majú, ale vedia, že to nie je možné, už éra judaizmu končí, už de fcto nikto v ňom nie je, neobnovia svoje náboženstvo, - je tu Ježiš, ktorý všetko o Bohu a jeho večnom pláne vysvetlil, - a vyhral, lebo dáva človeku nádej v spásu, judaizmus nie, zavrhuje Spasiteľa...

Judaizmus nikdy neskončí :-)

To "nikdy" můžeš klidně vynechat.
Všechno jednou skončí. Věčnost je pouze filosofický výraz v realitě neexistující, dalo ba se směle říct, že odporuje přírodě a jejím zákonům.

kresťanstvo nikdy v tomto svete neskončí, bude zavŕšené naraz len 2 príchodom Krista...

Toho příchodu Krista, který je slibován bezmála dva tisíce roků, se lidstvo nikdy nedočká.
To akorát pobožní sní o novém ráji, ve kterém bude všechno krásné, nesmrtelné a nebudou se platit daně. Policajti nebudou rozdávat pokuty a radary na silnicích budou z boží moci zakázané.

Nad tím rájem bude sedět nový bůh, který už bude mít rozum a odebere lidem tu (visitorovu) svobodnou vůli. Všechno bude klapat, lidi budou každý den nahnáni do kostelů, kde jim bude opakovaně zvěstováno, co mají zbytek věčného života dělat.

ano - už jen ten svět skončí

A kdy jako má ten příchod nastat? Předpověď je na kdy?

ten čas príde, nie je známy...

OK, tedy na svatého Nikdy.

To vědí pouze Svědkové Jehovovi.

Selen -- a mnoho jinych normalnich lid -- Sv Dindy zna cely normalni myslici clovek.

judaizmus končí, už nemôže osloviť, - je tu doba Krista, a už mnohí židia to aj tvrdia - už je nová doba Ježiša Krista, ktorý je Svetlom, Cestou, Pravdou, Životom, bez neho život nemá zmysel v zmysle spásy, zmysel života na zemi bez Krista je o ničom, je fádny, je len o využívaní a znevažovaní, nemravnosti, peniazoch a moci, a stačí chorobu, a je o ničom, rozsype sa...

I ta doba Krista jednou skončí. A nebude to trvat dlouho. Evoluce je neustálý proces a to platí jak pro živočichy a rostliny, tak pro lidské kultury.

Jsi stejný fanatik jako jehovisti.

čo je v tom fanatické? reaguj- argumentuj! čo je v tom jehovistické? prečo m spájaš so SJ? - takéto reči mám "rád"! Ježiš je víťaz dejín, tvrdí to Písmo! - tak čo s tým?

To povyšování nad ty Židy.

Jediná pravá katolická.

on se povyšuje nad všechny...

jste stejní fanatici, pokud vám v kostele řeknou ať se někam vyserete, tak se tam vyserete...

Mýlíš se Visitore. Judaismus NEKONČÍ.
Nemůže.
Kdo říká že Judaismus končí, ten nazývá Hospodina LHÁŘEM.
Jen si přečti, co Hospodin slíbil Jákobovi!

Ty, coby POHAN, můžeš jedině děkovat za spásu v Kristu, která byla dána i POHANŮM.
Nejenom Hospodinovu vyvolenému národu!

Židé jsou národ Hospodinův a NIKDY jím být nepřestanou.

Hospodinův slib Jákobovi nemůže nikdo a nic zrušit.

visitor může

Visitor - slovenský Chuck Norris

Judaizmus jednou skončí a všichni židé se stanou křesťany. Uznají Ježíše za svého vykupitele.

a taky budhisti, že?

Ježíš sice mluvil o chrámu jako o domu svého Otce, ale současně upozornil, že tento dům bude zničen a ztratí svůj význam.
V arše Smlouvy nebyl Bůh zavřený jako v bedně, ale v Nejsvětější, kde archa byla umístěna, byla patrná záře symbolizující Boží přítomnost (tzv. šekila).
Do Nejsvětější měl přístup pouze velekněz v den Smíření.

Tak to je dost svérázný výklad.

Ale jdi, to přece není žádný výklad, ale prostý popis tehdejších reálií.

Nejlepší bylo dát sem pro kontrolu text z Bible, co to v té “bedně” bylo. Potom by měl hodnotu výklad nějakého rabína třeba. Takto střílet od boku nebo opisovat ze Strážné věže nás daleko nezavede.

A nebo že na té bedně byli dva andělé, a proč dva ?

Bude v tom nějaký symbol podle mě. Zdejší fundamentalisté by ale asi řekli, že jeden by ji neuhlídal, tak byli dva.

iste, a tak chrámy s Ježišovou prítomnosťou spolu s Otcom a Duchom Božím sú už len v kresťanstve - všetko ostatné sú k ničomu, prázdnota, ničota, zničí ich neviera a čas....

Už v 1. století apoštol Pavel napsal, že "Bůh nebydlí v chrámech udělaných rukama" (Skutky 17:24)

nikto netvrdí, že "bydlí", ale v chráme je sviatostne stále prítomný Ježiš v eucharistii, každý to môže vidieť, je to označené červeným svetlom v oltári...Cirkev ustanovuje vôľu Boha, máme to v Mt 16, 18, 19...je tu Ježiš, a ten je v Cirkvi, a Cirkev je v Ježišovi...všetko ostatné je vzdialené od kresťanstva alebo nekresťanské...

Ježíš se bez toho všeho dost dobře obejde :-)

na slávu a česť Ježiša sa konajú v RKC chrámoch sv. omše, - je to akt umučenia, smrti a vzkriesenia Krista, kedy sa Ježiš dáva všetkým v eucharistii, takže Ježiša môžeme prijímať denne živého v podobe chleba....

Každá ideologie potřebuje idola.
Aby takový idol nalákal nemyslící lidi, tak je vyšperkovaný a glorifikovaný, prostě s nánosem make-upu a s vycpávkami.

Potulní kazatelé, lepšolidé a chcimírkové existovali asi už u Neandertáců. Každý člověk si musel nějak vydělat na své živobytí, tak proč ne vykládáním pohádek a vymýšlením fantastických příběhů. Někteří zpívali, brnkali na struny, nebo pískali na píšťaly, jiní předváděli "zázraky" (kabaretní kouzelníci) ... a Ježíš patřil zajisté do tohoto cechu potulných bavičů. Když takový bavič, nebo podvodník nasliboval naivním lidem něco, co pak nesplnil tak byl vyválen v téru a peří a pak vyhnán. Podvodníci nabízeli zajisté "zázračná" léčiva (většinou s halucinogenními bylinami) , po nichž také sem tam někdo zemřel. Ježíš toho nasliboval asi moc a nesplnil, tak byl zabit.

Komunisti měli také svatou trojici : Marx, Engels, Lenin. Někdy i čtveřici, když si přidali Stalina. Křesťané zůstali skromně u svaté trojice, ovšem ověnčené tisícovkami svatých.

to nie je ideologie, to je zjavenie Boha, ktoré sa stalo skutočnosťou....

Máš ještě další propagandistické nesmysly?
Zjavení se stalo skutečností v jedné cikánské osadě, kde se zjevil bůh v troubě na pečení. Myslíš tohle zjevení?

ak je to pre vás nezmysel, tak je mi každého takéhoto ľúto...

To není nesmysl jen pro mne, visitore, sejmi si náboženské brýle a porozhlédni se.

Mně je zase líto každého zaslepence.
Ovšem vím, že lidé mají právo na své sny a na své ideologie, pokud neporušují zákony státu. Takže mají pobožní právo na své náboženské rituály a potřeby. Uznávám, že jsou lidé, kterým tato ideologie poskytuje základ pro jejich existenci i ten smysl života. Lidé milují prostě různé koníčky a různé druhy zábavy, či zaměstnání.

Ondi, přečti si evangelia z Bible a hned zjistíš, proč Ježíše zabili. On vystupoval proti pokrytectví tehdejších náboženských vůdců, a to veřejně. Vzpomeň si na Husa. Ten dělal totéž, a tak ho upálili.

Uvědom si domečku, že bibli psali lidé s dávnověku pro čtenáře v dávnověku. Bible je snůškou tehdejších představ a účelových vysvětlení jevů, pro které tehdejší lidi neměli vysvětlení.
Ježíš byl dodatečně vytvořen pro potřebu idola pro ranné křesťany.

Biblia je Božie slovo s backroundom histórie, spoločnosti, spoločenských zvykov, kultúry, umenia, a i. u židov Izraela, ktorých preferoval (skrze milosť) skrze Abraháma, aby sa to dozvedeli....pod­statné je to, že je to Božie slovo, v ktorom sa dozvedáme o plánoch Boha Stvoriteľa s človekom - z nej vieme, kto je Boh, prečo stvoril človeka, čo chce od človeka, kam vedie človeka, a prečo ho znova po hriechu prijíma a pozýva do svojho spoločenstva, čo sa na konci dejín s ním stane - hovoríme tomu dejiny spásy človeka, ktoré pripravil Boh, ktorý je láska, už pred stvorením sveta a Vesmíru....

Pravdou je visitore, že židovsko-křesťanská bible je vydávána křesťany a židy za boží slovo. Důvod je jasný, pobožní musí věřit hlava-nehlava, že tomu tak je, když to psal, nebo diktoval pisálkovi, jak tvrdíte, sám bůh.

Tomu máte nařízeno věřit, aniž by byl poskytnut jediný nezpochybnitelný důkaz existence jakékoliv formy boha. Ostatně není ani jediný důkaz existence ani jednoho jediného boha z některého z ostatních náboženství. Tím se kvalifikují bohové na úroveň vodníků, ježibab, kocoura v botách a třech oříšků Popelky.

No a ve Vesmíru také nemůže existovat něco, co by porušovalo známé přírodní (fyzikální) zákony. Z dnešního hlediska je existence nadpřirozených entit a nadpřirozených jevů vyloučena.

Bohové jsou produkty lidské fantazie vzniknuvší kdysi v daleké historie člověčenstva.

Jo, jasně, Ježíš je tam stále přítomen, ale nesmí dojít olej v lampě.
Nebo snad tam jsou dnes LEDky a baterie?

:-) dnes s už "večné svetlá"/diódy - je to len pre označenie miesta...

Prostě taková náhražka.
Šekina (nikoli šekila, jak jsem omylem napsal), byl zázračný zdroj světla, který symbolizoval Boží přítomnost.

Jako ten chodící, mluvící a hořící keř ?

O chodícím keři nic nevím.
Když chceš něco ironizovat, měl bys o tom něco vědět.

https://revue.theofil.cz/krestanske-pojmy-detail.php?clanek=3349

o nějakým světýlku ani slovo...

Přesněji řečeno se jednalo o tentýž jev, který se projevoval ve dne oblakem, v noci rozptýleným světlem.
V době svatostánky měl podobu oblačného nebo zářivého sloupu nad svatostánkem, v době chrámu rozptýleným světlem, které osvětlovalo Nejsvětější.

zdroj? strážná věž? nebo nekanonické texty, apokryfy?

Bydlí - nebydlí.
Pěkně jste se potloukli po hlavě Biblemi, vy dva fanatici (A+V) a jste jako fundamentalisté v koncích oba.

šechina je to správně hebrejsky, viz vyslovení hebrejským mluvčím

Jsou synagogy a mešity a síně království :-).

v synagógach a mešitách nie je Boh, ani v síních království - Slovo - Ježiš Boh je stále v katolíckom chráme...

už s tou bigotní nadutostí přestaňte, vy neurčujete, kde je Bůh a kde není, není vám to ani trochu blbé?

To by Vám dali Ti co tam chodějí :-)

tie sú už o ničom, ničota! - len katolíckom chráme je prítomný Boh v Kristu Ježišovi....

Mt 18,20 Neboť kde jsou dva nebo tři shromážděni ve jménu mém, tam jsem já uprostřed nich.“

Ne jen ve vašem kostele Vizitore.

ale len v našom kostole sa Ježiš príjíma denne živý...ak je to vo vašom kostole, tak sa opravím...:-)

Chodím do katolickýho kostela.

• ) ćhodiť nestačí, je to o viere /(ej prijatie) tej Cirkvi, do ktorej chodím...

Mi zatím stačit musí. Nemám jinou možnost.

vždy je možnosť, že, ide o to, ako k tomu pristúpim...ale byť katolíkom je veľmi ťažké, je pre každého, mnohí sa natrápili, nie každý na to má:-)...

nemachrujte, pyšná ruská onuce...

jste vymaštěný bigotní debil...

On se tam zjevuje ve formě světýlka, nebo je jen cítit jeho aftershave, či slyšet jeho posmrkávání?

ite, to je len vec modlitby, a nič iné....

Šak v kostele se nemodlí?

v kostole sa robí niečo iné - zúčastňujem sa spolu s kňazom aktívne a principiálne na oslave umučenia, smrti a vzkriesení Krista, a to nie je klasická modlitba (aká je v samote)...iste, v kostole sa pred omšou a po omši môžem modliť, ale počas nej nie, počas nej slávim...- a len v tejto pozícii a duchovnom stave katolíckej viery môžem v tomto sviatostnom stave (po sviatostnom pokání a vyznaní viery) prijať telo Pánovo - pochopil?

to umučení nejvíc, to si katolická církev oblíbila velmi, ve jménu Boha nelidsky mučila a pak upalovala lidské bytosti...

to samozřejmě není pravda, KC nikdy nikoho neupálila.

KC rozhodovala o upálení nespočetného množství tzv. kacířů, heretiků i neprávem obviněných žen označených za čarodějnice. Neváhala ani dát upálit i katolického kněze, který se proti tomuto mučení a vraždění postavil - např. šumperského děkana Lautnera. Za veškerou činnost inkvizice nese odpovědnost jen KC.

Jo a sousedi se mezi sebou rádi udávali kdo je čarodějnice, což se udávali stejně tak za války nebo za komunistů a udávají dodnes. Stačí abych před barákem nechal stát auto 10 cm na obecním pozemku a už mi volá starosta, že mu někdo anonymně volal, že tam “zavazím.”

Pěkně si to překroutil a neznáš dějiny. Jedině inkvizice znamenala spravedlnost například ve Španělsku Tomás de Torquemada borec co zachráníl stovky údajných čarodějnic vrchní inkvizitor Španělska ten tam udělal pořádek.

zachránil upálením na hranici, to jo...

Zachraňoval přece duši člověka zničením jeho hříšného těla.

Mimochodem takhle se zneužívalo i budhistické učení o karmě (zákonu příčiny a účinku). Člověk by čekal, že někdo, kdo věří v existenci karmického zákona, se nebude dopouštět vražd, protože vražda se přece dost negativně podepíše na jeho karmě, ovšem v historii se vyskytli budhisté, kteří se vražd s klidným svědomím dopouštěli a argumentovali při tom tím, že zabitím člověka ho ochrání před vytvářením špatné karmy. A tudíž bylo takové zabití (právně je to vražda) v jejich očích karmicky nezávadný čin.

Chápu, ty vznešené ideologie zachraňující "duše" hříšníků.

No s těma ideologiema bych to zase nepřeháněl, je to prostě učení.

Učení je dogma.
Ideologie je závazný příkaz se pohybovat (tělesně i mentálně) v ideologií vytýčených mantinelech.
Ateismus je svoboda myšlení, je emancipací od svazujících a zavazujících ideologií.

Jestli je učení dogma, tak jsou pak fyzika, chemie a jiné vědecké obory dogmata. A školy Vysoké učení technické jsou dogmatické fakulty.

Ideologie je propracovaná soustava názorů, postojů, hodnot a idejí s apologetickou nebo ofenzivní funkcí založenou na formulování politických, hospodářských, světonázorových a/nebo podobných zájmů určité skupiny. Žádný závazný příkaz. Cokoli se může stát ideologií. I světonázor, i materialismus, i ateismus.

Ateismus je absence víry v Boha a nic víc než to. Žádná svoboda myšlení, žádná emancipace od ideologií, poněvadž absence víry v Boha samosebou nepředstavuje svobodu myšlení ani emancipaci od ideologií ani k ničemu takovému nevede. Mnozí ateisté jsou naopak stoupenci politických a jiných ideologií (pravičáci, levičáci, zelení...).

ve vědě se dá pochybovat, o dogmatech se nepochybuje...

Pak nelze učení ztotožnit s dogmatem.

v křesťanské nauce je plno dogmat...

v budhistické zase není žádné.

což je fajn...

on je nepotřebuje, protože není založen na víře

na víře asi jo, ale ne na nezpochybnitelných tvrzeních...

Žádná víra tu není vyžadována. Naopak, Budha vyzýval své žáky, aby ničemu nevěřili, ale všechno si ověřovali (včetně toho, co říká on sám). V budhistickém systému nemá víra žádné uplatnění.

kdyby ale nevěřili tomu, co praktikují, tak by to nepraktikovali...

taky si myslím, víra má uplatnění v každém náboženství.

V ateismu třeba ne, ale tam je pak prázdno...vakuum. Chybí určitá nadstavba, tradice, vnitřní vhled do tajemství neznáma.

V ateismu "schází" především uctívané ikony, předepsané rituály a poslušnost nadřízené duchovní organizaci.
To, že píšeš o prázdnu ... no ano, ateistické nebe by bylo prázdné, ani jeden andělíček, ani jedna dušička a ani jeden svatej.

Však jo, nic proti. Pokud se ti to tak líbí, máš to tak.

vnitřní vhled do tajemství neznáma.

Myslím, že my to tajemno zkoumáme - vy to necháváte na Boha

asi to nebude tak jednotuché. Co když je tajemno spojené s Bohem a snažíme se poznat jaké je spojení mezi námi a tímto tajemnem. Zda vůbec nějaké je... tohle je pak věcí víry. Uvěřit že zde nějaké spojení existuje.

je to naopak,
prvně musí být spojení a na základě toho uvěření

a co je naopak než píšu?

A to asi zkoumáme i my - buď k tomu najdeme racionální vysvětlení - nebo to na chvilku odložíme, protože zatím nemáme tolik poznání, aby jsme se dopracovali k výsledku, ale nepřisoudíme to nějakému nadpřirozenu.

Co je možné vysvětlit vědou, to je předmětem vědy a nikoliv víry. Tedy vše co se týče, přírodních zákonů, fyziky, matematiky etc, je možné sledovat. Všimni si že jsou to objekty... Pokud sleduješ vlastní mysl a nitro, pak ho taky zkoumáš jako objekt. Tedy díváme se sami na sebe jakobychom byli dva, jeden co se dívá a druhý co je zkoumaný.

To co je zcela vyjmuto z možnosti zkoumání je ten co zkoumá a tedy subjekt "já", pokaždé když se hne naše mysl a my si něco uvědomíme, ihned sklouznem do pozice subjekt zkoumá objekt a to co zkoumá subjekt mizí.

Ta poslední věta možná působí trochu zmateně. To co zkoumá, tedy já - subjekt mizí v momentě když se objeví objekt protože pozornost ulí na objektu. Fakticky je pozornout tím, co ulpívá a tím se podstata "já" odvádí k objektu.

Přiblížila bych to k oku. Víme že oko se dívá... oko se dívá a mapuje svět kolem sebe, ale neuvědomuje si samo sebe jako subjekt - oko, protože se identifikuje s objektem. Doknce i když se podívá do zrcadla a uvidí tam oko, tak vidí oko ve formě odrazu a tedy je topro něj objekt.

Problém vzniká když subjekt je narušený, a pak vše co sleduje a na čem ulpívá je porušené právě chybou ve zpětné vazbě. Vznikají pak narušené vývody, motivace etc a subjekt o tom neví. Může být informován zvenku aby se korigoval ale je mu to houby platné, protože by to bylo jen uměle vršení problémů... tak korekce musí přijít ehm.... tak nějak zázračně. A tady nastupuje víra.... víra že jemožné korigovat subjekt tím že se identifikuje s dokonalým já - v Kristu.
Ale to už je moc složité :-)) a asi se to nedá nějak přiblížit ateistovi. Spíše jen někomu stejně pomatenému jako já, který si je vědomý své pomatenosti.

To mají Svědci Jehovovi takové učení že jsou s Bohem ve spojení, přeložili si tak k tomu Bibli.

No dobře, ale to je nějaká ta základní důvěra, která je potřeba ke každé činnosti. Důvěra v to, že ta činnost má smysl, důvěra v to, že daná metoda vede k proklamovanému výsledku. Tady jde o to, že víra není součástí té metody. Neslouží tu jako prostředek k dosažení cíle.

myslím že má uplatnění... vem si třeba jen jejich víru v posmrtné procházení bardó...víru ve svět bohů... který pomíjí.. Mají i pro ně názvy, mandaly. SAmozřejmě ničeho se nesmí dotýkat aby se opět nezrodili i když je v průběhu posmrtného putovní budou svádět.
zejména vadžrajánového buddhismu. Podle těchto tradic pochází nauka o bardu od samotného Gautama Buddhy. V théravádovém buddhismu (učení starších) se však tato nauka nevyskytuje.

Šest stavů barda
Délka období posmrtného barda se může v různých interpretacích lišit, většinou se však udává 49 dní. Tato perioda zahrnuje 4–6 následujících bard:

Skje-gnas bar-do (bardo rození) – doba zahrnující dobu od těhotenství ženy nebo jiných cítících bytostí až do procesu narození,
Rmi-lam bar-do (bardo snění) – období, kterou člověk stráví sněním,
Bsam-gtan bar-do (bardo pohroužení mysli) – tento třetí stav v sobě zahrnuje období života, kterou člověk stráví skutečnou meditací např. mahámudra, dzogčhen, lamrim,
'Čhi-kha'i bar-do (bardo okamžiku smrti) – doba od okamžiku, kdy člověk započal proces umírání až po oddělení vědomí od těla. Tímto bardem započínají tzv. posmrtná barda,
Čhos-ňid bar-do (bardo prapodstaty) dharmaty – období, kdy člověk poznává svou pravou podstatu; v prvních sedmi dnech poznává pokojná božstva, v dalších sedmi dnech pak hněvivá,
Srid-pa'i bar-do (bardo vznikání) – poslední fáze, která zahrnuje období, které zbývá do 49. dne od započetí posmrtného barda, tj. od barda okamžiku smrti do stavu nového barda rození.

Učení o bardu je učení tibetského budhismu a druhé dvě budhistické větve, théraváda a mahájána, ho neuznávají jako budhistické. Podle budhismu totiž žádná duše neexistuje, takže není nic, co by mohlo po smrti přebývat někde v bardu.

Budhisté nevěří v existenci bohů ve smyslu teismu. Mahájánový budhismus sice operuje s bohy, ale jsou brány jenom jako mentální pomůcky, které praktikant po dosažení vyšší úrovně vědomí, když už mu nejsou potřeba, odkládá.
Jinak ještě budhismus obecně nazývá jako "božské" určitou třídu bytostí, ale je to jenom terminologie a jsou to jinak bytosti smrtelné a s určitou mírou nevědomosti jako člověk, jenom jsou oproti němu výš co se týče stavu vědomí a tím i bytí.

Víra nefiguruje v budhismu jako působící faktor.

co se tedy nakonec rozplyne v nirváně, když duše neexistuje? ostatně duše = vědomí...

K tomu, aby existovalo vědomí, tj. stav uvědomění sebe sama, není nutná nějaká nehmotná substance. Člověk podle budhismu sestává z těla a psýché (duševna); obě tyto jsou při smrti zničeny a při početí na základě karmy znovu vytvořeny/vyt­vářeny. V nirváně se rozplývá naše já. Tam dochází k tomu, dalo by se říct, že naše osobní já se proměňuje v neosobní já (toho osobního se musíme vzdát a to neosobní se poté samovolně objeví při osvícení). Prožitkově dochází k proměně pocitu já z toho egoistického, sebezdůrazňujícího, po uspokojení/vje­mech/stimulech toužícího na vůči své osobě neutrální a veškerých žádostivých potřeb zbaveného, tj. výsledkem je prožitek naprostého klidu a blaženosti (poněvadž ke strasti není důvod).

Což je o tom samém jako: „Kdo chce jít za mnou, zapři sám sebe, vezmi svůj kříž a následuj mne. Neboť kdo by chtěl zachránit svůj život, ten o něj přijde; kdo však ztratí svůj život pro mne, nalezne jej.(Matouš 16, 24.25)

Přesně tak, Ježíš k tomu stejnému taky vybízí. Není náhoda, že budhismus a křesťanství, ačkoli tak odlišná náboženství, se v základních věcech shodují.