Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

ne, neříkala.

Ale jo mohla být projektantka všeho stvořeného, když čteš Genezis 1 tak tam jako když je víc Bohů, jeden mluví, druhý koná a třetí si to pochvaluje že je to dobré.

Ne, neříkala, v bibli se nic takového nepíše.
nebludař tady. to si nech doma na hajzl.

Mělo by se přihlížet k tomu že různými překlady se text někdy i hodně změní, tak například Duch je řecky rodu středního Pneuma, ale Hebrejsky je Duch rodu ženského Ruach a k nám se doškodrcala v rodě mužském proč ?

Tak k tomu laskavě přihlížej.

Protože ten rod není vůbec důležitej, z toho jsi odvařená jen ty, slintalko nesmyslů

Pro muže to asi že důležité není ale pro ženy a jejich sebeurčení a nebo sebevědomí JO :-).
Přeci jen ženám rodu mužskému se klanět to je jenom modloslužebnictví i když mužům to dělá ovšemže dobře :-)

Myslim si, ze jsi jedina zena-krava, ktere to vadi, co znam

„…a k nám se doškodrcala v rodě mužském proč ?“

Co třeba proto, že česky se to řekne duch? To se ti nezdá dost pádný důvod?

No ale nemusím věřit tomu že je to do češtiny přeloženo dobře :-).

Verit nemusis v podstate nicemu. Co ale NESMIS, verit nebo jeverit JEN NECEMU. Bud bidli veris nebo neveris, pak to ale musis brat stejne pro vsechno v ni uvedene -tedy bud vsemu veris, i tomu, co se ti “nehodi”, a nebo vsemu neveris, i tomu, co se ti “hodi”. Nemuzes ale dkakat jennpofle zoho jak to chces mit a vybirat di.

No tak to se musíš naučit aramejsky, hebrejsky, starořecky a latinsky líp než všichni ti packalové před tebou, a konečně udělat pořádný překlad Bible do češtiny. Přece bys nechtěla svůj překlad do ženskočeštiny stavět na nedůvěryhodném překladu do mužskočeštiny!

no vida, Trojice

..ještě je tam nějaký čtvrtý Bůh co stvořené věci nazývá..
Kdo vi kolik jich je celkem.

Jasně, takže Bible lže, když tvrdí, že Bůh je jenom jeden.

Bůh říká v G3:22. „Teď je člověk jako jeden z nás, zná dobré i zlé.
Tak si to přeber kolik jich je :-)
A v G11 je taky množné číslo: "sestoupíme a zmateme jim tam řeč"
Ale milovati máme Boha svého(svou), což je jeden(jedna) a bližní jako sebe.

“Jeden z nas” neznamena jeden z vice nohu. Ostatne clovek neni buh a presto ho mezi “nas” buh zahrnul - jeden z nas.
Kde porad vidis nejaky ptoblem? Buh je jeden jeden, zadna bozice neni

Jo a tak po kom jsem obrazem a podobou ?
A prozradím Ti že nejsem slečna s pinďourem :-)

Jsi obrazem a podobou Boha.

Milovati mame boha sveho, ne svou, coz je jeden a blizni sve jako sebe

Ale nemáme milovati Boha tamtoho ale svého, což musím si přeložit na svou když to má mít smysl a souvislost s tím že bližní své tak jako sebe.

Nespadla jsi zase na hlavinku?

ČLOVĚK má milovat Boha svého.
Nic nemusíš překládat, i žena má milovat boha svého, i každý tvůj bližní má milovat boha svého

a navíc - každý má milovat své bližní jako sebe.

čili klíš k celé tvojí záhadě je jen v tom, jestli je to tak, jak si sugeruješ ty, tedy že tvůj bůj je tvůj až tak, že je v tobě, že jsi to ty ..... a každý z nás, a nebo ne, někde je jedne bůh a všichni lidé (člověci, bez ohledu na pohlavíú mají milovat jen tohoto svého boha, pro všechny stejného

jako kdybych napsal, že každý občan má milovat svého prezidenta,

ak jako tak tohle na kundoptáka nijak nehraje a ten nesmysl do toho vnášíš stále jen ty, která nejsi schopna se porovnat s myšlenkou, že by v tobě byl bůh - muž :-)))))))))))))­))))))))))))))
tak tady vymýšlíš naprostý bejkárny a píčoviny :-)))

Boha v sobě - to jest Boha svého, ty prezidente :-).

To má každý Boha svého?
Svého je myšleno toho jediného.
Máš hračku svoji - je v sobě?

Jedině, že by to byl robertek.

A kde ten tvůj jediný Bůh je, kde bydlí?

kristepane :-)))))))))))))­)))))))))))))))

No já Boha nemám, protože jsem názoru, že neexistuje - takže nemá bydliště.

Jo každý má Boha svého a jak by jinak o tobě všechno věděl ?
A ženy Boha svou, neb bližní milovati mají jako sebe.
Ale je i na de všemi a prostřednictvím všech (Ef 4:6)

To je hrozná píčovina :-)))))))))))))­))))))))))))))))))))

Bůh o tobě ví všechno ať už je nebo není tvou součástí.
Boha svou z toho nijak nevyplývá :-)))))))))))))­))))))))))))))))))))))

No ale nejsou úplní, nemají co do sebe/co kam zasunout, aby byli komplet .-))))

Pro Boha jak ty jsi pitomá ,............­.....Nikoli. Můj / svůj dům nemusí být ve mně, tedy ano bůh.

Zájmeno svého neznamená "v sobě", dementko

můj bůh může být kdekoli a já tohoto svého boha mohu milovat ať je kdekoli.

proboha, kd ejsi vzala, že "boha svého" znamená boha v sobě?

To protože bližní jako sebe.
Ta dvě přikázání jsou na sobě závislá.

Jak jsou na sobě závislá? .-)))))))))))))))

Bibli překrucuješ k obrazu svému - jako Jahvovi svědci.

Ti nemají Boha v sobě :-).

Nic si nemusím přebírat. Bible jasně říká, že Bůh je jenom jeden.
např. Iz 45,22: Obraťte se ke mně, ať jste spaseny, všechny zemské končiny – vždyť já jsem Bůh a žádný jiný není.
Vyznávání vícera Bohů je modloslužebnictví, viz první dvě přikázání.

První přikázání je o tom nemít před sebou jiného boha a to kdyby jsem měla za Boha mužského tak by byl přede mnou přeci :-).

Zkrátka jsi modloslužebnice, protože vzýváš více Bohů.

To vůbec ne když Boha svou celým svým srdce, celou svoji duší, celou svoji myslí a bližní své tak jako sebe tak jenom jednu :-).

Ale ano, protože vzýváš Bohyni. Jsi modloslužebnice.

Žádnou Bohyni nevzývám, to je Tvůj výmysl a Tvoje řeč, ja takto, takové hlouposti nepíšu ani nemluvím.

Ale ano, vzýváš. Paní Bohovou či Hospodyňku. To je modloslužebnictví.

Když je Bůh ve mně tak ne :-).

Modlou je v každém případě bez ohledu na to, kam ji umisťuješ.

Co kdyby jsi si nastudoval co je modla aby jsi tu jen tak něco neplácal.

Modla je všechno, co umisťuješ na místo Boha. Bohyně je tedy modla.

Proto o ní nikdy nemluvím jako o Bohyni ale o Bohu rodu ženském :-).
Bůh se může projevovat i mateřsky i to o sobě tvrdí na několika místech Bible.

slovo mateřsky je vymyšleno a definováno člověkem jako soubor nějakých vlastností a přístupů.
proč by se mateřsky nemohl chovat i člověk-muž?

Bůh v rodu ženském = Bohyně. Muž se taky může projevovat i mateřsky.

Tvoje Hospodyňka je tvoje modla - protože se k ní modlíš - nemáš mít jiného boha mimo JHVH.

Vůbec se nemodlím k Hospodince, modlitbu většinou začínám tak že Otče.- matko.. protože o tom začnu vždy jen rozjímat jestli není Bůh i ženského rodu :-).
A jak víš že JHVH není i ženského rodu ?

Takže k Bohu se můžeš modlit jen naproti zrcadlu.

A víš že jsem viděla kapličku a na ni bylo místo madony zrcadlo?
Noa ty kdyby jsi se modlil tak před čím a nebo před kým a nebo kterým směrem ?

Jako i bible, lidský nápad a "výrobek" .-))))

já kdybych se modlil k bohu, tak v sobě :-))))

Jo máme vejít k modlitbě do pokojíku svého čímž není myšlena nějaká cimra.

Já bych se modlil k Bohu v sobě a je mi u prdele, jestli ty pro to potřebuješ klid prázdného pokojíku.

já bych ti napsal, co je v tobě, ale bůh to vážně není.

Hospodinka je co?

Ale píšeš - jsi modlářka a modlíš se k Hospodyňce.

Ani se moc nemodlím jen tak trochu a porád tápu v tom oslovení Boha, tedy už je to lepší..

Oslovení Bože je neutrální : on, ona, ono Bože - ke kterému rodu patří?
Ty Bože - to samé.

Ó můj Amithabo

Jo ale můžeme před to a nebo za to dát zájmeno "můj" a nebo i "má", což není moc ve zvyku ale mohlo by se to i tak vnímat když ženy jsou taky obraz a podoba Boha.

A proč bys to tam dávala?
Jen proto, abys mohla vymýšlet ty svoje bejkárny a prudit s nima?

My vnímáme, že ženu jsou také obrazem boha, neboj.
jen nepotřebujeme u boha vidět kundu, stačí nám vidět člověka

Bože je pátý pád (vokativ) slova bůh. Je mužského rodu. Ve slovenštině je bůh asi jediné slovo, kterému vokativ zůstal (nebo že by ještě otec a syn?) Tedy co jsem si stihnul všimnout…

Jak "přes sebou"?
Známé překlady :

1. Já jsem Hospodin, tvůj Bůh; já jsem tě vyvedl z egyptské země, z domu otroctví.
2. V jednoho Boha věřiti budeš.
3. Nebudeš mít jiného boha mimo mne.
4. Nebudeš mít jiné bohy mimo mne.

Jak před tebou?

Pilněji studuj :-).

Stačí, když si nebudeš vymýšlet, psát bludy a shodnete se.

Jo je jediný ale milovati máme Boha svého celým svým srdcem, celou svoji duší, celou svoji myslí a bližní své tak jako sebe.
(Tedy ženy Boha svou neb bližní jako sebe)

???
ne.
máš milovat boha svého - jakéhokoli
a své blížmní jako sebe

pokládat rovnítko mezi milovat boha celou svou duší = bližní jako sebe je další tvůj výmysl, úlet¨

boha máš milovat celou svou duší, bližní své vlastně nemusíš milovat vůbec, pokud nebudeš milovat sebe

tvůj problém je, že vážně nechápeš marginálie, ale jen si vymýšlíš svoje závizlosti

To není můj úlet pokládat rovnítko mezi ta dvě přikázání neb jsou v Bibli uvedené spolu a je o nich napsáno že si jsou a nebo že mají si být podobné.

Jsou napsány jako "pravidla" pro člověka, ale NEJSOU STEJNÉ.
Aji pokud jsou podobné, neznamená to stejné

To pravidlo z Bible sumarizuje, jak máš koho milovat

Boha celým svým srdcem a blá blá blá

A své bližní - tedy další "člověky", jako sama sebe (přičemž je i polemika, jestli tvoji bližní jsou opravdu všichni lidé na světě nebo jen ti, které "znáš"

Jen naprostý kripl dá mezi uvedené "lásky" rovnítko.
To pravidlo nepíše nic o tom, že ty "lásky, to milování" boha a bližních má být/je stejné

No a představ si že jo že je v Bibli to tak napsané že je to o tom samém.

Kde a jak?

Dobře víš že by mi to Ondi smazal, tak mu domluvte když chcete vědět kde a jak, co jako jak mám diskutovat když on vše smaže?

Pošli mi to do vzkazníku.

https://www.vira.cz/texty/knihovna/kapitoly/miluj-sveho-blizniho

Přistoupil k němu jeden ze zákoníků, který slyšel jejich rozhovor a shledal, že jim dobře odpověděl. Zeptal se ho: "Které přikázání je první ze všech?" Ježíš odpověděl: "První je toto: `Slyš, Izraeli, Hospodin, Bůh náš, jest jediný pán; miluj Hospodina, Boha svého, z celého svého srdce, z celé své duše, z celé své mysli a z celé své síly!' Druhé je toto: `Miluj svého bližního jako sám sebe!' Většího přikázání nad tato dvě není." (Mk 12,28-31)

tvůj problém je, že sis ta dvě přikázání scukla do jednoho :
"Slyš, Izraeli, Hospodin, Bůh náš, jest jediný pán; miluj Hospodina, Boha svého, z celého svého srdce, z celé své duše, z celé své mysli a z celé své síly a miluj svého bližního jako sám sebe!'

Když si to sepíšeš takhle, můžeš podlehnout zcela mylnému a i v tomto případě nelogickému dojmu, že z toho miluj boha svého a své bližní jako sám sebe znamená, že bůh je v tobě a sebe a svoje bližní máš milovat jako boha.

Jenže to je naprosto nelogický blábol sám o sobě

Ta přikázání jsou dvě a souvisí spolu je n tak, že jsou obé z Bibla
"První je toto: `Slyš, Izraeli, Hospodin, Bůh náš, jest jediný pán; miluj Hospodina, Boha svého, z celého svého srdce, z celé své duše, z celé své mysli a z celé své síly!'

Když ti to převedu do reality, nevím, koho jsi volila, ale to první ti říká, že toho dotyčného, TVÉHO (svého) Boha máš milovat uvedeným způsobem.

A to druhé
Druhé je toto: `Miluj svého bližního jako sám sebe!' Většího přikázání nad tato dvě není."
znamená, že tak, jak milueš sebe (nikoli Boha, ten má od tebe mít mnohem větší lásku) máš milovat své bližní - takže jak jsme psal, pokud budeš milovat boha, ale sebe ne, nemusíš milovat ani dsvé blížmní, tedy lidi)

KDYBY NIC JINÉHO, i tohle je relevantní (podle mne jediné správné) vysvětlení a vše, co tady ty předvádíš, je jen na zákaldě tvého pomatení, kdy se nesnažíš pochopit smysl vět z bible, ale naopak, zkoušíš větám z bible napasovat ten smysl, který bys chtěla, aby mělu

a proto se nechytáš a nechytneš, jan fantasmagoruješ

V Matouš 22:36-40 je to víc rozepsané.

Jenom že Bůh On a Ona mohou být "jedno tělo" tak jako je tomu u člověka.

Ono je tak tomu u člověka? Ty jsi zároveň muž? Tak co vlastně furt máš za problém??

To ne ale muž se ženou jsou jedno tělo když jsou manželé přeci a nebo když mají spolu sex.
O tom se lze dočíst v Bibli : http://biblenet.cz/app/bible/search?phrase=jedno+t%C4%9Blo&search=Hledat

To je ale míněno obrazně, ne fyzicky.

Ježíš se ve své poslední modlitbě modlí aby všichni jedno byli a ne jenom tři.

Ale opět ne fyzicky.

Ale jo fyzicky : 1. Korintským 12 : 27

Ne to je míněno obrazně.

viz Řím 12,4-5: Jako máme v jednom těle mnoho údů, ale všechny údy nemají stejný úkol, tak i nás je mnoho, ale v Kristu jsme jedno tělo a jako jednotlivé údy patříme k sobě navzájem.

"Jeden za všechny, všichni za jednoho", "proletáři všech zemí spojte se" atd.

A proč oponuješ jiným veršem ?
To mám taky oponovat jiným veršem ?
A co kdyby jsi zašel diskutovat do moji diskuze tam to nebudou mazat.

11 kusů nesmyslných blábolů v řadě.
Prakticky vše OT. Prakticky jen provokace pobláznění sebestředné grafomanky feministy bez jakéhokoliv obsahu. Styď se.
Pardón ne grafomanky, nýbrž grafoženky.

oponuju veršem, který vysvětluje, že se jedná o obrazné jedno tělo a ne fyzické (fyzické by bylo dost absurdní).

No tak jsem Ti ale poslala verš kde jsme údem kristovým každý jednotlivě: 1. Korintským 12:27 a jinde se píše že naše těla jsou chrámem ducha a nebo sloupem v chrámu Boha.

A já jsem ti dal verš, kde se vysvětluje, že ty údy jsou míněny obrazně. Copak to nechápeš??

Slovo "obrazně" ani v Bibli není a co tím myslíš tím "obrazně" ?
Že to jenom tak jako, ale že ve skutečnosti že vůbec ne?

Obrazně znamená, že to není míněno doslovně, ale jenom jako přirovnání. Že jsou křesťané jakoby Kristovo údy. Máš to ostatně vysvětlené v tom odkazu, co jsem ti dával, že je to přirovnáno k tělu a jeho částem.

Tak že si podle Tebe nemám myslet že jsem údem Kristova těla ?
Úd: (zastarale) člen nebo funkcionář[1]
Presbyterium skládá se z farářů a ostatních údů zvolených.[2]
https://cs.wiktionary.org/wiki/%C3%BAd

Přečti si přece celou tu kapitolu 1Kor 12 a Řím. 12, z toho pochopíš, jak je to míněno. Křesťané jsou jakoby Kristovo údy díky rozličným darům Ducha svatého.

Jo jakoby :-)).
Sem si myslela že máš na mysli jenom něco tak jako - jakoby :-)

Přečti si to a je to z toho jasné, že je to k tělu jenom přirovnáno. Tak jako má tělo různé údy a smysly a každý z nich má svou osobitou funkci, tak se věřící dají chápat jako různé údy - tj. části s osobitou funkcí - Kristovy.

No ano jsme údy :-).
Nikoliv ale jenom "obrazně" :-).

Jinak než obrazně to možné neni.

Ona to nechápe a nikdy nepochopí. To je to samé jako jezení Kristova těla - visitor si myslí, že ho žere doopravdy

Co se nedá pochopit na tom že :
Vy jste tělo Kristovo, a každý z vás je jedním z jeho údů.

to se dá pochopit snadno. ježíšek je syn boha a je prostředníkem mezi bohem a lidmi v podstatě řídí veškeré lidstvo jako "svoje údy". ale nelze si představovat přímo ruce, nhy, penis ap., to je infantilní .-))))))))))))))))

Však to ani nedělám :-)
Proč by jsem si měla představovat že jsem ruka a nebo noha ?
Nejsem pitomá :-).

Výborně. Pitomá soce jsi, ale i tak : výborně.

Takže chápeš, že to je metafora, příměr, symbolika.

Zatím ses tu vyjadřovala jako skutečná kristova prdel.

Nic se nemění na tom že jsem údem Kristova těla, úd jako člen většího spolku.

Je jedno tělo - jeden duch - jeden Bůh, tak jak to že obrazně ?
Co si zobrazuješ ?
Ja si nic nezobrazuji, jenom jsem jednou částečkou toho těla :-).

No to tělo si zobrazuješ. Je to pomyslné tělo. Představuješ si ho. Nebo ty visíš z těla jako ruka či noha?

Žádné tělo si nepředstavuji :-) když jsem jeho součástí :-).

Představuješ. Kde to tělo vidíš?

Štípnu se do ruky a aha fakt tělo :-)

To je tvoje tělo, ne? To že je Kristovo, to si jenom představuješ.

To jako že nemám mít opravdovou víru ?

No vidíš, že je to víra. To tělo si jenom představuješ. A o tom je řeč. Netvoříš fyzicky nějaké tělo, ale představuješ si, že jsi součástí nějakého ústrojí, nějakého celku. (I když to tak reálně ani nemusí být.)

Nic si nepředstavuji, vnímám sebe jako součást Kristova těla kde On je hlava, že ty to máš nějako jinak a žiješ v představách či co a jak to máš, je Tvoje věc.

n je hlava a ty jeho výtrusnice? .-)))))))))))))­)))))))

vnímám = představuji si
Ty žiješ v představách. Celé je to tvoje představa. Že On je hlava atd.