Rozcestník >> Náboženství >> Život: skutečnost a tajemství; věda vs Bible

“ Thomas More (1478–1535) anglický kresťanský renesančný humanista\. „Láska je veda, ktorá nevyžaduje žiadne vysvetľovanie"...
...More povýšil lásku na vedu, a vedu na lásku, teda lásku, ktorá je samou vedou, a žiadna myslenie, ani veda to nedokáže spochybniť: - a keď je láska veda, a veda je láska, čo má svoje základy v Bohu, a len popisuje to, čo v projekte vytvoril a v zákonoch ustanovil Boh, lebo Boh je láska...veda, láska a Boh sú v jednote, lebo ide o stejnú nerozlučiteľnú podstatu v tejto jednote, a táto jednota udržuje náš svet a Vesmír v jeho samej existencii...

Co znamená- a o čem je víra v Boha? (101)/*priamy a nepriamy dôkaz*...sú priame (vedecké) dôkazy, ktoré potvrdzujú existenciu udalosti, veci, javu - a priamy dôkaz je vždy spojený s pravdou, ak spĺňa experimentálne vedecké parametre...ale máme aj nepriamy dôkaz (podobný teorii, či hypotéze/domni­enka), ktorý hovorí o akomsi stupni pravdy, často i o pravde...iste, je určitý problém považovať "nepriamy" dôkaz za pravdu, resp. aký je to stupeň pravdy, ale i nepriamy dôkaz "skryte" hovorí často i o pravde - nie je to teda pravda získaná priamo z experimentálnej aktivity, ale i nepriamy dôkaz hovorí- alebo naznačuje pravdu, že sa za ním skrýva pravda - i keď je tu už značne viera (ale i vedecká teorie je de facto viera) - a tak nemôžeme vylúčiť "nepriamy" dôkaz, že nemá nič spoločné s pravdou, že nepriamy dôkaz je nepravdivý...
...a tak i nepriamy dôkaz (podobne ako ako teorie) je relevantný, t.j. má blízko k pravde, a môže byť i pavdou, a tak i nepriamy dôkaz (na základe skutočností vedecky dokázaných v tomto svete i vo Vesmíre) vedie k uznaniu existencie a k poznaniu Boha, a tak i stvorenia tohto sveta a Vesmíru Bohom...
...Boha teda nedokazujeme priamo (nie je to možné, lebo je mimo experimentálneho poznania vo vede) ale nepriamo - na základe toho, že svet je, čo je/funguje vo svete, ale nemáme k tomu priamy experimentálny dôkaz...a preto v Písme čítame (od ap. Pavla, ktorý hovorí o nepriamom dôkaze Boha vo viere, ako o spolehnutí se na to, v co doufáme, ale nevidíme):
Žid 11, 1 Věřit Bohu znamená spolehnout se na to, v co doufáme, a být si jist tím, co nevidíme
...t. j. že viera v Boha je spolehnutí (z nepriameho dôkazu) na to, že Boh existuje, že stvoril svet a Vesmír, i keď nemáme k tomu priame/vedecké dôkazy...