Rozcestník >> Náboženství >> Bohové jste

To je evangelium a ne falešná učení že máme mít k Bohu vztah a nebo že Bůh je Trojjediný ve třech osobách a nebo prosení se u Panenky Marie aby se za nás přimluvila, to je všechno mimo evangelium, o tom v Bibli nikde není!!

1. Jan 4 :13
12 Boha žádný nikdy nespatřil, ale milujeme-liť jedni druhé, Bůh v nás přebývá, a láska jeho dokonalá jest v nás.
13 Po tomtoť poznáváme, že v něm přebýváme, a on v nás, že z Ducha svého dal nám.

To tím praktikují zřejmě nějaké pohanství, nebo co.

A nebo i :

1. Jan 4
15 Kdož by koli vyznával, že Ježíš jest Syn Boží, Bůh v něm přebývá, a on v Bohu.

A nebo tím vyjadřují že v nich Bůh ani Duch pro něco není ?

Jjjo asi jsou lidi co jsou vzdáleni od Boha a lidi co v Bohu přebývají a Bůh v nich, to podle toho jaké učení přijali :-).

1. Korintským 6
19 Či snad nevíte, že vaše tělo je chrámem Ducha svatého, který ve vás přebývá a jejž máte od Boha? Nepatříte sami sobě!
20 Bylo za vás zaplaceno výkupné. Proto svým tělem oslavujte Boha.

1. Korintským 12
2 Víte, že jste byli pohané, kteříž k modlám němým, jakž jste bývali vedeni, tak jste chodili.
3 Protož známoť vám činím, že žádný v Duchu Božím mluvě, nezlořečí Pánu Ježíši, a žádný nemůže říci Pán Ježíš, jediné v Duchu svatém.
4 Rozdílníť pak darové jsou, ale tentýž Duch,
5 A rozdílná jsou přisluhování, ale tentýž Pán,
6 A rozdílné jsou moci, ale tentýž Bůh, jenžto působí všecko ve všech.

Tak jak je o tom i v Efezkým 4.
6 jeden Bůh a Otec všech, který je nade všemi, skrze všechny působí a je ve všech.

Jojo je to tak:
Koloským 2
8 Dejte si pozor, aby vás někdo nesvedl prázdným a klamným filozofováním, založeným na lidských bájích, na vesmírných mocnostech, a ne na Kristu.
9 V něm je přece vtělena všechna plnost božství;
10 v něm jste i vy dosáhli plnosti. On je hlavou všech mocností a sil.

Židům 10
10 Tou vůlí jsme posvěceni, neboť Ježíš Kristus jednou provždy obětoval své tělo.

1. Korintským 12
27 Vy jste tělo Kristovo, a každý z vás je jedním z jeho údů.

Matouš 6
Při modlitbě nemluvte naprázdno jako pohané; oni si myslí, že budou vyslyšeni pro množství svých slov.
8 Nebuďte jako oni; vždyť váš Otec ví, co potřebujete, dříve než ho prosíte.

Koloským 2
9V něm je přece vtělena všechna plnost božství;
10v něm jste i vy dosáhli plnosti. On je hlavou všech mocností a sil.

Je to o pudu sebezáchovy?

O čem jiném by to měl být ?

Vyjma mě, já jsem anděl.

https://www.bing.com/videos/search?q=pat+metheny+en+buenos+aires&&view=detail&mid=0598681DC69A059C5FD40598681DC69A059C5FD4&rvsmid=DBE788FBC05C1A6B6E72DBE788FBC05C1A6B6E72&FORM=VDMCNR

Jan 14
1„Vaše srdce ať se nechvěje úzkostí! Věříte v Boha, věřte i ve mne.
2V domě mého Otce je mnoho příbytků; kdyby tomu tak nebylo, řekl bych vám to. Jdu, abych vám připravil místo.
3A odejdu-li, abych vám připravil místo, opět přijdu a vezmu vás k sobě, abyste i vy byli, kde jsem já.
4A cestu, kam jdu, znáte.“
5Řekne mu Tomáš: „Pane, nevíme, kam jdeš. Jak bychom mohli znát cestu?“
6 Ježíš mu odpověděl: „Já jsem ta cesta, pravda i život. Nikdo nepřichází k Otci než skrze mne.

Koloským 2
9 V něm je přece vtělena všechna plnost božství;
10 v něm jste i vy dosáhli plnosti. On je hlavou všech mocností a sil.

To když přijímáme jméno Boha živých JSEM:
Exodus 3
.. Až se mě však zeptají, jaké je jeho jméno, co jim odpovím?“
14 Bůh řekl Mojžíšovi: „JSEM, KTERÝ JSEM.“ A pokračoval: „Řekni Izraelcům toto: JSEM posílá mě k vám.“

Je to ale i její jméno když přijme toto jméno žena.

Matouš 28
19 .. křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého..

Křtěte je ve jméno JSEM.

Jan 10
Já jsem dveře. Kdo vejde skrze mne, bude zachráněn; bude vcházet i vycházeta a nalezne pastvu.
Jan 11
25 „Já jsem vzkříšení i život. Kdo věří ve mne, i kdyby zemřel, bude žít.
Jan 14
6 „Já jsem ta cesta, pravda i život. Nikdo nepřichází k Otci než skrze mne.
Židům 10
..cestou novou a živou, kterou nám otevřel skrze oponu, to jest skrze své tělo,

Říkají v tom videu že Jméno Boha je sloveso, ano s tím souhlasím, přeci Bůh živých nebude mít jméno jako každý jiný :-).

No však taky jak by se mohl Bůh který je i ve všech nás nějakým jménem jmenovat, Bůh je konající, to mi všichni se nějako jmenujeme, to je úděl lidí se nějako jménem jmenovat a pohanských bohů, někdy jménem pojmenováváme i zvířátka a nebo i lodě.

Tak to asi že není potřeba "kněze", choditi za knězem, když je jenom jeden prostředník mezi Bohem a lidmi.

Židům 8
1 To podstatné na tom, co je řečeno, je toto: Máme takového velekněze, který usedl po pravici trůnu Majestátu v nebesích,
2 je služebníkem svatyně a toho pravého stánku, který postavil Pán, a ne člověk.

je to spíše mytologická postava v celém písmu není o ní ani zmínka
když by jsme se pohybovali v rovině náznaků, tak lze dojít i k tomu,
že had a tak dále je vlastně hadice, čili spojení Lilith s hadem není tak od věci
tím se dostáváme k tomu, koho tu ty vlastně v osobě hospodyňky propaguješ

možná by bylo dobré ono klasické dvakrát měř jednou řež

Koho to vlastně v osobě hospodyňky propaguji?

Je to následování Krista, přeložit si přikázání i do ženského rodu je porád jenom následování Krista, zůstávati v Jeho Slovu v Duchu ale i v Pravdě, protože mluviti a nebo psát v mužském rodě mi pravdivé být nepřijde a Bůh živých jménem JSEM je pro všechny rody možné i pravdivé.

"Proto, věrný křesťane, hledej pravdu, slyš pravdu, uč se pravdě, miluj pravdu, mluv pravdu, drž pravdu, braň pravdu až do smrti, neboť pravda tě vysvobodí od hříchu, od ďábla, od smrti duše a konečně od smrti věčné, kterou je věčné odloučení od boží milosti..."
Mistr Jan Hus