„Ateismus je z hlediska logiky problematický, protože prohlašuje,
že Bůh neexistuje, což by k jistotě vyžadovalo znát úplně všechno – a
bez takové znalosti je to jen víra v neexistenci Boha.“
Ty o logice opravdu radši nepiš! To, že neznám všechno, a neumím tedy
prokázat neexistenci něčeho, pro co není logický důvod, aby existovalo, to
není víra v neexistenci, ale nevíra v existenci. Vím, že ten rozdíl
chápeš, ale nemůžeš si to přiznat, protože pak bys nemohl říkat, že
„ateisti jsou taky jenom věřící, akorát v opak.“ Je to o to
směšnější, že k jistotě o bohu by stačilo prokázat jen jediné, ale vy
jste přesto pořád jen u té víry! A to se posmíváš nám, že neumíme
jeho existenci vyloučit znalostí úplně všeho. Ty, který
neumíš prokázat existenci ani toho jediného!
„Zároveň se vyhýbá otázce, proč tu svět vůbec je, a spokojí se
s odpovědí „prostě je“, což odporuje principu, že všechno má svou
příčinu.“
Nevyhýbá. Jen přiznává, že nezná pravdivou odpověď. Teismus se
liší jen v tom, že to nepřiznává. Tvrzení „to Bůh!“ nevysvětluje
vůbec nic… A pokud jde o logiku a princip, že všechno má svou příčinu
– tak ten porušujete jedině vy, tím, že jedné věci z tohoto principu
udělujete výjimku. Prostě jste si udělali díru do své logiky, a tu díru v
logice považujete za naprosto logickou!
„Navíc bez vyššího Zdroje morálky a s představou, že člověk je
jen náhodný výsledek přírodních procesů, neexistuje žádný logický
důvod, proč by něco mělo být „dobré“ nebo „zlé“ pro všechny
lidi.“
No ale vždyť to tak je! Lidi si sami vyvinuli systém priorit, který
nazývají morálkou. Jinak by spolu nevydrželi, co je na tom divného? A že
by nic nebylo dobré nebo zlé pro všechny? Těch věcí, které jsou vždy a
pro všechny dobré, a těch, které jsou vždy a pro všechny zlé, opravdu
zase tolik není.
„Morálka se pak stává jen otázkou osobního názoru či
většinového hlasu společnosti.“
Ano, třeba té křesťanské. Nebo liberální. Nebo jakékoliv jiné.
Liší se od sebe jen v detailech. Že dementi za nejdůležitější bod
morálky považují právě jeden z těch detailů – jestli člověk věří v
boha, ve kterého, a jakým způsobem se mu klaní – to všeobecně platnou
morálku akorát tříští a ničí.
„Proto je víra v Boha z logického hlediska rozumnější a
ucelenější než ateismus.“
