ad soucet:
Jung definoval KOLEKTIVNI nevedomi prave proto, ze to
NENI tva soukroma, individualni schranka! Kolektivni nevedomi je
transsubjektivni, objektivni a vsem lidem spolecne pole sil, ktere te
determinuji ZVNEJSKU tveho ega! Archetyp se ti "prihodi" a zaplavi te jako
vnejsi sila, protoze pochazi z transsubjektivni vrstvy reality. Tvrdit, ze
kolektivni nevedomi a archetypy jsou tvuj "soukromy proces v hlave", je stejne
idiotske jako tvrdit, ze gravitace nebo tva DNA jsou tvuj "soukromy proces v
hlave", protoze je zrovna prozivas ve svem tele. Zredukoval jsi celeho Junga na
primitivni solipsismus a individualni behaviorismus, ze ktereho by kazdemu
studentu psychologie naskocila husi kuze.Triumfalne pises "ti vedci zazivaji
posvatny pocit nad necim, co tam venku je: nad vesmirem" - podivej se, jak ses
prave sam uskrutil na vlastni opratce - pokud ti vedci zazivaji "posvatno nad
vesmirem" (tedy nad vnejsim objektem) a ty zaroven tvrdis, ze posvatno a vira
"neexistuji nikde jinde nez v psychice jako intrapsychicky proces" a vnejsi
Transcedentno je "nadbytecne vysvetleni", pak to znamena jedine, a sice ze ti
vedci do toho chladneho, mechanickeho vnejsiho vesmiru promitaji sve vnitrni
obsahy! To znamena, ze podlehaji presne tvemu tolikrat omilanemu kognitivnimu
klamu a primitivnimu konkretismu! Pokud vesmir sam o sobe zadnou numinozni
kvalitu nema (protoze metafyzika podle tebe neexistuje) a je to jen vnitrni
proces v hlave, pak tvi vedci i ty sam u garazi prozivate pouhy biochemicky
sebeklam a kognitivni poruchu. Sam kazdym odstavcem dokazujes, ze tve "sekularni
posvatno" is jen chybna interpretace nervove soustavy. Stale drmolis, ze "Buh je
pro Junga jen psychicky cinitel". Ano, je to psychicky cinitel, ale pro Junga ma
toto "psychicno" statut objektivni reality, ktera ma stejnou ontologickou vahu
jako materialni svet! Jung v GW 11 jasne pise, ze psychicka realita je realita
sui generis a nazyvat ji "jen psychickou" je projevem one zapadni bezcennosti
duse. Ty pouzivas slovo "psychicky cinitel" ve smyslu "je to jen predstava v
hlave, je to jen chemie". Jung ho vsak pouzival ve smyslu "je to autonomni,
monumentalni kosmicka sila, pred kterou lidske ego musi padnout na kolena".
Prekrucujes prameny, neznas kontext a tvuj pokus udrzet se v teto diskusi pomoci
neustaleho opakovani tri laickych frazi te definitivne zlikvidoval
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
Přečti si znova a pozorně, co jsem
naposledy napsal. To co se děje ve tvém těle je tvůj soukromý proces. Co by
ti vědci do toho vesmíru měli promítat? Co to znamená "mít numinózní
kvalitu"? Ano, psychično má pro Junga svou objektivitu, svou realitu, ovšem
nikoliv transcendentní Bůh nebo jiné metafyzické postavy (a představy). To
všechno jsou pro něj produkty archetypů.