„o víře jsem nic nepsal psal jsem o morálce.“
To nevadí, to jsem si jen úspěšně trochu zaprorokoval. Před chvílí jsi totiž napsal: „Dalo by se říci, že víra je též vrchol a dokonalost v morálce…“ Takže i ten věřící vrah má podle tebe lepší morálku než nevěřící slušný člověk, že?
Ano, nebudu nic takového zkoušet dokázat, protože jsem nikdy nic
takového nenapsal. Nikdy jsem nenapsal, že na křesťanské morálce je něco
nemorálního. Když to někdo má rád na krátkém vodítku, ať si běhá na
krátkém vodítku. Nic nemorálního ovšem není ani na dlouhém vodítku,
pokud to někoho kolem neomezuje víc, než je třeba. A vy jste akorát
zkrátili vodítko obecné morálky i tam, kde to vůbec nebylo třeba. Ale
proti gustu žádný dišputát, takže si to užijte!
Co je ovšem nemorální ze strany milovníků krátkého vodítka, je vnucovat
ho těm, kteří se umějí chovat mravně i na tom dlouhém. A lhát, že
krátké vodítko je to jediné správné. A že to dlouhé vzniklo
prodloužením krátkého, i když je to přesně naopak. Prostě tvrzení o
dokonalosti právě a jedině té vaší morálky je lež jako věž, a ta je
přece nemorální, ne? To ovšem nepoukazuji na nějakou nemorálnost
křesťanské morálky, ale na blbost některých jejích vyznavačů, kteří
si myslí, že mají morálně navrch nad ostatními jen díky své
nepodložené slepé víře, a to i když lžou, až se jim práší od
klávesnice…

,





. očistec
nebo peklo















vířící jsou racionálnější o 100% než
ateisté a víru přijímají po podrobném zkoumání. 















Jenom bys měl zapracovat na svém
intelektu, abys správně rozuměl sdělení druhých (i když možná jim
nerozumíš proto, že fantazíruješ na úkor uvažování).

