Já z té fotky nevidím, že jim žehná k odchodu do války, Abuko, bídný
lháři. 
Já z té fotky nevidím, že jim žehná k odchodu do války, Abuko, bídný
lháři. 
Pokud se budu bránit okupantům je to v souladu s Boží vůlí. Vždycky se
žehnají především lidé společně potom se stroji/zbraněmi v tomto
případě bojovou zřejmě stíhačkou.
Pokud například kněží žehnali vojákům na obou stranách při druhé
světové válce je to také v pořádku. Bůh je měl ochraňovat. Obyčejní
vojáci jdou na frontu, že musí jinak by se na to vykašlali a šli radši
spolu na pivo za válku může někdo jiný než obyčejný voják. 
Pokud si toto myslíš tak chápu tvoji provokaci.
Bohužel se mýlíš. Tvoje všeobecné prohlášení o Boží vůli nebojoval
je přímém rozporu s Biblí.
Lukáš 22:36 Kdo nemá meč, prodej plášť a kup si ho.
V kontextu:
Ježíš věděl, že bude zatčen a bylo jisté že se srotí dav.
Jak se ukázalo, tak to, že měli meče (dva),Ježíš použil k formulování
zásady „Všichni, kteří berou meč, mečem zahynou.“ (Matouš 26:51,
52)
Takže výzva, aby si vzali meče nebylo povzbuzení k boji, ale naopak.
O něco později to Ježíš rozšířil na všechny své následovníky:
(Jan 18:36)
Ježíš odpověděl: „Mé království není částí tohoto světa. Kdyby
mé království bylo částí tohoto světa, moji sloužící by byli bojovali,
abych nebyl vydán Židům. Mé království však není z tohoto
zdroje.“
Vlastně ještě předtím se Ježíš v modlitbě vyjádřil jasně:
(Jan 17:14)
Předal jsem jim tvé slovo, ale svět je nenávidí, protože nejsou částí
světa, stejně jako já nejsem částí světa.
Může se člověk stát více částí světa než tím, že se zapojí do
válek?
Abuka se nechal nachytat na Biblických verších, kterým jako Svědek
Jehovův už z principu rozumět nemůže:
Zaměňuješ „nebraňte zatčení Mesiáše“ za „nikdy se nebraňte“
kdyby Ježíš chtěl absolutní odzbrojení,
proč předtím řekl: „Kdo nemá meč, prodej plášť a kup si ho."
Dále to rozšíříme na skupinu -vojenský oddíl? Jan 18:36 nemluví o
osobní sebeobraně
„Kdyby mé království bylo z tohoto světa, moji služebníci by
bojovali…“
Kdyby ten verš zakazoval jakékoli použití síly, vzniká problém:
proč Bůh ve Starém zákoně opakovaně schvaluje obranné války?
proč nikdy neodsoudil vojáky jako profesi samu o sobě?
Například:
Evangelium podle Lukáše 3:14
Jan Křtitel vojákům neřekl:
„Odejděte z armády.“
Ale:
„Nikoho nevydírejte… spokojte se se svým žoldem.“
další argumenty:
Exodus 22:2
Když zloděj bude přistižen při vloupání a bude udeřen a zemře, nebude
za něj krevní vina.
Nehemjáš 4:17–18
stavitelé Jeruzaléma pracovali jednou rukou a druhou drželi zbraň
Abuko nezkoušej na nás křesťany absolutní pacifizmus, který v
Bibli není. 
Selena -- jsem rad, ze te vidim --- Jinak pan Putin neni prezident ale CAR -- Takze tri kralove:-))
Abuka amatér a nemá na to diskutovat.
. Ale v podstatě mě mohou
Jehovisti tipu Abuka a další tu mám u
nás poblíž je podobný hňup.
To se podívejme.
Jestlipak víš, že dobrý meč měl v temném středověku cenu několika
vesnic s pracovitým obyvatelstvem? To leda plášť nějakého papeže
protkaný zlatem a pošitý drahokamy by na ten meč možná vydal.
Podívej jonatane, hlavní motivací pro vojáka je slib, že když padne za krále, boha, či aIaha, si to hned šupajdí rovnou do nebe. Muslimové mají své nebe hrdinů vylepšené o dvanáct věčných panen. A neber to "aIáh akvar", to se to teprve radostně umírá.
Moskva 7. ledna 2025 (ČTK) - Ruský patriarcha Kirill u příležitosti
pravoslavných Vánoc požehnal křížům a ikonám pro ruské vojáky, kteří
se účastní invaze na Ukrajině.
https://zlatovna.cz/zpravy/vira/patriarchakirillnapravoslavne.fmsf#
RuSSové jsou hovada od Kirilla po Putlera.

Kyrill je známý kolaborant, spíš politik než biskup
Myslím, že ani není věřící.
verše z Bible zvládneme lépe než ty, protože svědkové Bibli dobře neznají, respektive si ji i blbě vykládají.