Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #167603

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE:
před 3 hodinami | #167603
Reakce na příspěvek #167577

Odkud to máš.
Vždyť ani Syna Boha Ježíše neukřižovali - vyměníš se se Šimonem Kyrenaiským - ten byl ukřižován.
Když lžou o tom, tak proč by nelhali o jeho otci?
*34087* *34087*



| Předmět: RE: RE: RE:
před 3 hodinami | #167604 (1)

Dalko, nejsem sice úplně v obraze, ale není to tím, že chybí podrobnější popis? Máme přece 4 evangelia. A zmiňují to i Pavlovy listy atd. Říkat, že nebyl ježíš ukřižován podle Bible, mi přijde nějak divné.



| Předmět: RE: RE: RE: RE:
před 2 hodinami | #167615 (2)

Přečti si Matouše, nebo Mareka - vyměnili ho se Šimonem, který nesl jeho kříž - není psáno, že ho vyměnili zpátky.
*3770* *3770*
Dokonce Marek končí větou, že ženy které ho měli pomazat, ale našli hrob prázdný - utekli a nikomu nic neřekli
To ostatní bylo dopsané později. *34087* *34087* *34087*




| Předmět: RE: RE: RE:
před 3 hodinami | #167612 (1)
| Předmět: RE: RE: RE: RE:
před 2 hodinami | #167617 (2)
| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE:
před 2 hodinami | #167619 (3)

To by bylo docela překvapivé, kdyby to tam bylo. Co si pamatuju, tak takovýto fórek byl v Životě Briana od Monty Pajtnů. *29716*



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
před 2 hodinami | #167621 (4)

Marek 15 :
21 Cestou přinutili nějakého Šimona z Kyrény, otce Alexandrova a Rufova, který šel z venkova, aby mu nesl kříž.
22 A přivedli ho na místo zvané Golgota, což v překladu znamená ‚Lebka ‘.
23 Dávali mu víno okořeněné myrhou; on je však nepřijal.
24 Ukřižovali ho a rozdělili si jeho šaty; losovali o ně, co si kdo vezme.
*6476*
Tady to máš černé na bílém.
*34087* *34087* *34087*



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
před hodinou | #167623 (5)

Tak napsáno je tu, že mu někdo nesl kříž, ale ne že by je vyměnili a ukřižovali toho, co mu nesl ten kříž.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
před hodinou | #167625 (6)

No vrátil ho Kristovi, aby ho na něj ukřižovali?
*17619*
Je to ale možné, že by se za něj obětoval.
Nebo ne?
Potom by se samozřejmě mohl reálně ukazovat po "zmrtvýchvstání".
*34087* *34087*



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
před 23 minutami | #167626 (7)

Ti římanští strážci nejspíš uměli rozpoznat Ježíše od toho Šimona, takže těžko by se nějak nepozorovaně prohodili. A vzhledem k tomu, že Šimona přinutili nést ten kříž, z čehož vyplývá, že neměl chuť ten kříž nést (když ho k tomu museli nutit), tak by zřejmě neměl ani chuť se za Ježíše obětovat. V dalších Evangeliích je to navíc popsáno podrobněji, kde třeba je výslovně líčeno, že Ježíšovi ten kříž pomohl nést tak, že ho nesl vzadu a Ježíš vepředu.

A navíc, Ježíšovo ukazování se po ukřižování mělo nadpřirozené atributy: jednak měl Ježíš na rukou rány od hřebů a na boku díru od kopí, a jednak do místnosti, v níž byli apoštolové, vstoupil zavřenými dveřmi. To by zas musel nějak eskamotérsky zinscenovat.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
před 6 minutami | #167627 (8)

Všechno se dá a iluze se provádějí i dnes. *34087*