Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Tak jaký přínos mají ty erotické hodnoty, když dneska vidíme, že křesťan zabíjí, okrádá a znásilňuje křesťana??

Pan Blbkoun měl na mysli, že takový člověk není křesťanem. Např. jako Vizitor.

Píše o náboženství ve všeobecnosti.

Ale i tak : Kolik křesťanů miluje bližního svého?? (Jako že to opravdu vnímá a dodržuje)

Odhaduji tak 0,1% - ale spíš je to ještě míň.

odhad zcela mimo mísu všichni ti co chodí ke zpovědí a přijímání a těch je skoro 100% miluje bližního svého.

A ty ostatní co bližní něčím nejsou?
(L 6:27,Mt 5:44)

Já se ptal na počet z celkového počtu, co uvádí církev.

Takže zpověď a hned na to například - pomlouvání, závist majetku, dělání naschválů - co je běžná "záležitost křesťanská" to je to milování bližního?

Víra hrála zásadní roli v dějinách lidstva při formování a udržování sociálních skupin, ať už to byly kmeny, komunity nebo státy. Poskytovala společnou identitu, sdílené hodnoty a vysvětlení fungování světa, což napomáhalo soudržnosti a posilovalo sociální vazby. V raných společnostech propojovaly rituály, mýty a víra v božstva členy kmene a posilovaly loajalitu. Ve větších civilizacích, jako byl například starověký Egypt, bylo náboženství využíváno i jako nástroj pro legitimaci moci vládce. Ve tvém příspěvku je zmiňována konkrétní náboženská skupina, ale ten původní se týká náboženství jako celku, tedy jeho role bez ohledu na konkrétní vyznání. Dnes zdánlivě není víra hlavním prvkem, který drží společnost pohromadě. Moderní státy často spoléhají na sdílenou kulturu, politické instituce, ekonomické zájmy nebo občanské hodnoty. Přesto i samotná touha po poznání je vírou člověka v opodstatněnou existenci.

Víra hrála zásadní roli v dějinách lidstva při formování a udržování sociálních skupin,

Všichni lidé a i zvířata mají svou víru. Víra je mentální vlastnost mozku. Můj kocour mi věří, sousedovic kocour mi nevěří, ale věří svému pánu.
Komunisté věřili, že komunismus je ten ideální sociální systém, Indové věří, že společnost rozdělená do kast je ideální, kanibalové věří, že sežráním nepřítele získají víc síly ....

Pořádek v prvotně pospolných společnostech udržoval staršina, který řídil společnost, rozsuzoval spory a trestal provinilce. Na tohle boha nikdo nepotřeboval.

S nástupem zemědělství bylo nutno zvolit i silného člověka, který byl staršinovy silnou paží a dbal o to, aby ten, který zasel zrno ho také mohl sklízet, aby ten, který si postavil obydlí nebyl někým z něj vyhozen. Dalším logickým krokem bylo ustanovit pravidla a zákony. To bylo v dobách, kdy se o biblích, o knězích, o chrámech a o mafiózní struktuře zbožných nadlidí nic ani netušilo. Náboženské ideologie a mafiánské struktury vznikaly pozděj právě jako pomůcky k oblbování a i zotročování poddaných.

samotná touha po poznání je vírou člověka v opodstatněnou existenci.

Můžu vědět jak to myslíš?
Proč by to měla být víra?
Touha a víra jsou rozdílné pojmy.
Touha tě může k něčemu dovést.
Víra je koneckonců jenom víra

Touha po poznání je výrazem naší víry, že naše existence má smysl, a že hledání odpovědí nám přináší pochopení života a světa. Je to spojení touhy vědět a přesvědčení, že ta námaha stojí za to.

Touha po poznání je výrazem naší víry, že naše existence má smysl

To jako vážně?
Proč by jsme se měli zabývat smyslem naší existenci?
Pro každého to může mít rozdílnou "definici".
Pro mě je to jednoduše jen to, že jsme se náhodně vyskytli souhrnem různých forem dění v našem vesmíru.

O smyslu naší existence se dá bavit donekonečna a k výsledku se nedopracujeme.

Každý na to máme jiný náhled. Já hledám a ty už ve své (subjektivní) pravdě víš. Kdo je na tom lépe?
Proč člověk prahne po vědění? Je to instinkt, zvědavost, jsou v tom ambice nebo pokrok ve vývoji a nebo je za tím něco jiného? Třeba smysl a identita?

Clovek hleda smysl sve existence, protoze ho vede touha po vecnem zivote, ma strach ze smrti..z pomijivosti..hleda tedy, jak by se dal zivot prodlouzit ..nabozenstvi ma pro to odpoved, ze clovek byl stvoren za ucelem hledat Boha a nakonec s nim splynout

Člověk možné že evolučně se vyvíjí k Bohu, ženy k Bohové :-).

Tobě samozřejmě přeji tvou Bohyni, protože každému, co jeho jest. Pokud si to srdce žádá i vesmír dokáže být konečný.

No nemohu se podobat na Boha Otce to nejde, ni na Syna :-).
Bůh otců je dobrý ale pro syny :-).
Mi ženy máme trošičku jinou obrazopodobnost :-)
A taky je božská :-).

Také se říká, že pokud se ženě narodí syn, bere jí část její krásy.

taky se mu nemáš podobat fyzicky

Fyzicky zrovinka to ne ale mateřství je trochu jiná záležitost než-li otcovství a Bůh se v Bibli ke svému mateřství zná :-)

ani po nás není žádáno nějaké otcovství. Nevim kdes to vzala.

Že není ?
Máme být dokonalí jako Otec dokonalý je :-)
A to nikdy nemohu splnit :-).

tam není ani slovo o nějakém otcovství. Máš být prostě mravně dokonalá.

No ano k obrazu a k podobě ženy :-)
V tom se odzrcadlují i vztahové záležitosti mezi partnery.

Znovu: o něčem takovém tam není ani slovo.

Nicméně na první stránce Bible ve verši 26 Bůh někoho oslovuje k činění člověka když říká: Učiňme člověka, aby byl naším obrazem podle naší podoby.
I stvoří člověka, muže a ženu stvoří je.

O Otci tam je a když mám uvést biblickou verzi v praxi tak nemohu lpět jenom na Otcovství už třeba jenom proto že ctít máme otce i matku to aby se nám dobře vedlo na zemi.

Tam není o nějakém lpění na otcovství ani slovo. Vkládáš tam něco, co tam není.

Jenom jsem si všimla že Bible oslovuje syny a Mojžíšovi se zjevil Bůh otců ale máme hledat tvář boží a jsem toho názoru že má tváře dvě, jednu mužskou a druhou ženskou i se k tomu doznává v Izaiáši 66:10-13 i se prohlašuje za kvočnu v (Lukáš 13/34, Mt 23:37) či jako orlice v(Dt 32/1).
Tet nedávno jsem našla že Bůh dal matce svých synů rozlukový lístek pro jejich neposlušnost v Izaiáši 50:1 což proto ona se asi že vytratila ale existuje :-)..

ať má Bůh jakoukoli tvář, co na tom záleží?

Jsou v Bibli o tom mnohá přikázání že jo že máme hledat boží tvář.. tak proč by jsem to nedělala?
Ráda si nechávám dobře poradit :-).

Tak hledej tvář a ne nějakou otcovskost či mateřskost. Ty s tím nesouvisí.

Jak to že ne ?
Tak a nebo muž a nebo žena a když je Bůh Otcem tak je předpoklad že je i matkou, co by nebyl ?
Po kom jiném by byla Eva obrazem a podobou ?

Bůh není žádným otcem, on je jenom ve vztahu k nám Otec. Otec není nějaká jeho vnitřní vlastnost, nýbrž jenom my máme k němu mít vztah, jaký máme ke svému biologickému otci. Máme ho tak vnímat, to je vše.
Ty se s ním furt z nějakého důvodu chceš identifikovat a proto ho chceš obléct do ženských šatů.

No vidíš ale ja se v Bibli nedočetla že máme mít k Bohu vztah, Bůh by měl být v nás.

To jsi se dočetla, když jsi četla, že ho máme milovat a že je náš Otec. Teprve když ho budeš milovat a správně ho pojímat (jako Otce) a dodržovat "jeho" mravní principy - neboli když budeš v souladu s jeho vůlí, bude v tobě přítomen (v podobě Ducha).

Milovati máme Boha svého celým svým srdcem, celou svoji duší, celou svoji myslí i celou svoji silou a bližní své tak jako sebe.
Což je o jiném než ty píšeš.

v čem je to jiné?

No není napsáno tamtoho Boha ale svého, což je přivlastňovací zájmeno a "celým svým" je o nás a bližní jako sebe je taky o nás, tedy že je v nás.

Svého otce taky neznamená, že je otec v tobě, ty krávo, (to by byl dokocne trestný čin, rozhodně do určitého věku) a že není otec jen tvůj ale i všech tvých sourozenců.

Tys dodnes nepochopila boha ani tak jako ho chpeme my ateisté.

a proč?
protože si sama vymýšlíš hrozný píčoviny
a nedáš s nima pokoj a nedáš ...

No právě - co ja jako mám společného s Otcem ?

Geny, krávo

Jako že nemohu být i po mamince ?

Můžeš, co bys nemohla?

Boha máš milovat celým svým srdcem. Tečka

Bližní své máš milovat jako sama sebe. Tečka

1. Kde je napsáno, kdo všechno je tvůj bližní?
2. Proč, když máš milovat Boha celým svým srdcem - a své kamarádky ze cviokárny jako sebe - znamená, že je Bůh v tobě?
3. Aby bylo jasno, Bůh je v tobě, ale proč by to mělo vyplývat z té 2, těch bližních? a tys z toho následně domýšlela zhovadilost, že svůj bůh jsi ty, ona hospodinka. ty ses obstojně pustila mimo logický svět. no vlastně jak jinak se slepičím mozkem, co jediný vlastníš.

Ty tečky tam právě že nejsou, ale souvztažnost, ty dvě přikázání si jsou podobná a stojí na nich zákon celý i proroci.

Jsou si podobné, ale každé o něčem jiném.
Kdyby byly o tomtéž, nebyly by dvě.

Spojuje je naše bytost.

jasně.
Ale jedno je o vztahu tebe jako bytosti k bytosti Boha a druhé je o vztahu tebe jako bytosti k jiným bytostem tvé úrovně.

Což je nebe a dudy :-)
Ale ta dvě přikázání si mají být podobná :-).

Ta dvě přikázání jsou si naprosto podobná v tom, že popisují tvůj požadovaný vztah k jiným.
A protože se jedná o RŮZNÉ JINÉ, různé bytosti (Bůh, já) tak je tam i jiný požadavek na to milování .-))))))))))))))))))

ty jsi vážně kráva blbá :-)))))))))))))))))
nechceš mi říct, že ses na tomhle zacyklila? .-)))))))))))))) zauzlovala? .-)))))))))))))))

Tak že Bůh je jenom jeden z našich bližních ?

Kdyby byl jen jeden z našich bližních, požadavek by byl, abys homilovala jen jako sebe

co se ti stalo? zkoušela jsi berany berany duc s pendolínem a pendolíno vyhrálo?

No ano ale Boha svého milovat celým svým a bližní své tak jako sebe.

celým svým srdcem, proč to vynecháváš?
bližní nemusíš milovat celým svým srdcem, to se nidkde nepíše

Protože to už je zase o tom že bližní jako sebe.

no ano, bližní máš/můžeš milovat jen jako sebbe. tedy úplně jinak než boha.

No ano když Boha svou celým svým.. tak potom bližní tak jako sebe.

nikoli "tak potom", i když je to asi jendo.

Boha celým svým srdcem.
Bližní jen jako sebe.

Napiš mi, čemu přesně na tom nerozumíš, že to jsou dva podobné pořadavky v podstatě, ale uplně jiné v určení

:-)))))))))))))))))))

Boha svého celým svým.
To že každej blbeček i ty si to přivlastňovací zájméno svého vypustí a potom jsou z toho zmatení jako jsi i ty:-) zmatený a potom plácáš nesmysly.

????
Ne. ty vypouštíš "srdce", já možná někde vypustil "svého", ale to nehraje roli.

Bůh je jen jeden pro všechny lidi světa a pro všechny věřící je ten jeden Bůj "jejich" (svůj). Jako 20 sourozencu má jen jednoho svého otce.

Jo tak mají i matku, hm..

"noví lidé" po vyhnání z ráje z rozhodnutí boha mají i matku, ano .-)))))))))))))­))))))))))

A ten společný jejich (sv§j) otec je v nich všech v podobě DNA a přesto v nich není fyzicky. Předal jim algoritmus, který z nich udělá podobné jemu (a to samé i matka, jistěže), avíme se jen o podobenství

a stejně to má věřící s Bohem - Bůh je v něm, protože do člověka zakodoval lásku ap. a přesto je jediný pro všechny "člověky" a nikdo z člověků není Bůh.

celým svým srdcem má člověk milovat svého stvořitele boha
a všechny ostatní člověky stačí když bude milovat jen jako sebe.

sebe by nikdy neměl milovat víc než boha, v nejlepším případ ěby se mohl milovat celým svým srdcem, čili stejně jako boha.

no ale kdo to tak má .-))))))))))))))))))

Proč, když jsi ateistka, píšeš o nějakém Bohu, kterého by jsi měla milovat, celým svým srdcem.
Pokud ho musíš milovat celým srdcem, tak ti z něho nic nezůstane na milování bližního, potažmo sebe,

Ty nejsi Bůh, a proto SEBE můžeš i nenávidět. A pak můžeš nenávidět i bližní své a bude to "jako sebe"

Boha musíš milovat celým svým srdcem za každých okolností.

Teda ty, kráva blbá, já ne.

No právě mohu sebe nenávidět ale proč by jsem měla ?

???
Nejde o to, že bys měla. Jde o to, že MŮŽEŠ. a pak můžeš nenávidět i bližní své .-)))))))))))))­))))))))

U Boha nemáš volbu, možnost - Boha MUSÍŠ celým svým srdcem :-))))))

Boha svého musím.

Jakého tamtoho? Milovat máš biblického Boha. To má být tvůj Bůh. A "celým svým" znamená prostě vším. "Celým člověkem" ho máš milovat.

No a ano celým svým a bližní své tak jako sebe :-)

jsi porád zapletená ve frázích

celým svým srdcem jen boha.

bližní své jen jako sebe, takže klidně třeba vůbec

Celým svým Boha svého.

no, JEN BOHA SVÉHO, nikoli nutně sebe

Sebe z toho nelze vyjmout.

??
A proč bys z toho vztahu měla vyjímat sebe, nebo kdo tě z toho vztahu vyjímá? .-)))))))))))))­)))))))))))

Cel éto je o tom, že jsi TY, BŮH a JÁ

TY máš Boha milovat celým srdcem
TY máš mne milovat jen tak, jak miluješ sama sebe. Pokud sama sebe nenávidíš, můžeš mne nenávidět

čemu furt nerozumíš? .-)))))))))))))­)))))))

Když si to přeložím do ženského rodu tak je to hnedle srozumitelnější :-).

pro tebe asi jo, protože ty jsi idiot as vlastně to mášě naopak - ne informace a její porozumění, ale výmysl a nastavení informace

Idiotky jsou ženy které si to nepřeloží a papouškují to po mužích jako oslice :)

Idiot jsi ty, opravdu

Otec je v synech a v dcerách je to dá zdravý rozum že matka.

Nikdo neříká, že má být v tobě otec nebo matka. Nic takového v tobě být nemá, Duch není ani otec, ani matka, Duch nemá žádné takové rozlišení.

Ale jo Boha máme uctívat v Duchu a v pravdě (Jan 4:24) a pravda je že jsem žena :-).

primárně jsi člověk.

To bys koukal že Heberejsky je Duch Ruach ženského rodu, řecky Pneuma rodu středního a u nás rodu mužkého :-).

Gramatické rody tu nehrajou roli, ty nemají žádný vztah ke skutečnosti. Duch nemá nijaké genderové rozlišení, tak jako třeba rozum nebo svědomí. Ty máš furt potřebu se s Bohem identifikovat. To je špatně, to je modloslužba.

To právě že to přestává být modloslužbou :-)

Ne to je modloslužba. Sebezbožštění. Vzýváš chiméru a očekáváš něco, co nikdy nepřijde.
V Bibli máš naznačenou cestu: vzývej a miluj Otce, to je ta správná služba Bohu.

To je tak pro syny:-).

To je pro každého člověka. Tak hovoří Bible.