Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #166018

Zobrazit vše


| Předmět: RE: Jung o kvazikřesťanech
před 7 hodinami | #166018
| Předmět: RE: RE: Jung o kvazikřesťanech
před 6 hodinami | #166019 (1)

Ukrajinci si berou Krym zpět...



| Předmět: RE: RE: Jung o kvazikřesťanech
před 6 hodinami | #166020 (1)

rus je visitorova modla...



| Předmět: RE: RE: RE: Jung o kvazikřesťanech
před 7 minutami | #166023 (2)

Nikdo neví, jak a kdy tahle barbarská, bratrovražedná a zbytečná válka skončí. Rusáci si odmalička nalhávají, že mají neporazitelnou armádu a že stačí zadupat a podstatně slabší Ukrajina kapituluje. Rusáci ve své pýše nemohou připustit něco jako porážku. Ukázali by světu, jak jsou slabí a neschopní. V tom dávám visitorovi za pravdu.

Takže zoufale hledají cestičku jak z téhle patové situace, aniž by "ztratili tvář", vybruslit. Mohli by jako výmluvu k příměří a jednání použít kouzelné slovíčko "humanitu".

Problém je v tom, že příměří znamená zákaz pohybu vojsk, jejich přezbrojování a posilování pozic.. V téhle zamotané situaci by znamenalo pro oba protivníky od sebe ustoupit na desítku kilometrů, vytvořit demilitarizovaný prostor obsazený a kontrolovaný mezinárodní neutrální armádou. Jenže, kde ji vzít, kdo to zaplatí a jak zaručit, že bude skutečně a důsledně neutrální?