Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Domnívám se, že tenhle výklad vychází z klasické metafyziky (typicky u Tomáš Akvinský), ale není jediný možný. Z ateistického hlediska totiž není nutné chápat pojem Boha jako reálně existující „Nutné bytí“ nebo „První příčinu“, ale spíše jako výsledek lidské abstrakce.

To, že si člověk dokáže vytvořit pojem nejvyššího bytí, ještě neznamená, že takové bytí skutečně existuje. Lidský rozum má schopnost zobecňovat, hledat řád a příčiny, ale zároveň má i tendenci si realitu zjednodušovat – například tím, že složité procesy vysvětlí jedním „nejvyšším principem“. Pojmy jako „První příčina“ nebo „Nutné bytí“ tak mohou být spíš filozofickým konstruktem než popisem objektivní reality.

Podobně argument, že pojem Boha existuje napříč kulturami, se dá vyložit i jinak: ne jako důkaz existence Boha, ale jako důkaz toho, že lidská mysl funguje určitým univerzálním způsobem. Člověk má přirozenou tendenci hledat záměr, řád a původce – i tam, kde může jít jen o neosobní přírodní procesy. To, že různé kultury nezávisle vytvářejí podobné představy, tak může vypovídat spíš o člověku než o Bohu.

Pokud jde o poznávání „dokonalostí ve světě“, ani tady není nutné předpokládat vědomého uspořádavatele. Mnohé z toho, co vnímáme jako řád nebo účelnost, lze vysvětlit přirozenými mechanismy – například postupným vývojem a vznikem komplexity bez centrálního řízení. Přechod od „svět má řád“ k „někdo ho musel uspořádat“ je tedy interpretace, nikoli logická nutnost.

A konečně k otázce zjevení: náboženské texty lze chápat jako hluboké kulturní a historické výpovědi o lidské existenci, ale to samo o sobě ještě neznamená, že mají nadpřirozený původ. Navíc existuje více různých tradic a „zjevení“, které si navzájem odporují, což zpochybňuje jejich univerzální platnost.

Shrnuto: z ateistického pohledu je pojem Boha spíše výsledkem lidského myšlení, které se snaží porozumět světu, než nutným závěrem, ke kterému by rozum musel dojít.

To není z tvé hlavy.

"AI"

z ateistického pohledu je pojem Boha spíše výsledkem lidského myšlení, které se snaží porozumět světu, než nutným závěrem, ke kterému by rozum musel dojít..to je pravda, ateista Berie Boha, a tak i Boží zjevení ako niečo abtraktné, vymyslené, neskutočné, nie ako skutočné Božie zjavenie (zjavenie zo strany Boha), ktoré má plán, projekt, ktoré hovorí o podstate celého zjavenia v prirodzenom dôsledku a následku/príčin­nosti vecí, teda ako skutočnosť, nie výmysel - a to je problém, lebo u ateistu nie je viera v pravde - teda v presvedčení, že Božie zjavenie je skutočné, je v realite ľudského žitia...ap. Pavel i sv. Augustin hovorí o viere ako o skutočnosti, v naprostom spolehnutí sa na- a v presvedčení, že to, čo je vo viere v Boha, je pravdou, a tak i skutočnosťou.­..Augustínovo "Nutné Bytí" je tak objektom reality, nie filozofie...
Žid 11,
1 Věřit Bohu znamená spolehnout se na to, v co doufáme, a být si jist tím, co nevidíme.
3 Ve víře chápeme, že Božím slovem byly založeny světy, takže to, na co hledíme, nevzniklo z viditelného.

"Věřit Bohu znamená spolehnout se na to, v co doufáme, a být si jist tím, co nevidíme."

Raději si užiji život na Zemi, než se spoléhat na to, že si budu užívat posmrtný život službou Bohu a nekonečnému vyvolávání mu na slávu.

Podotknu textem písničky Jana Wericha a Jiřího Voskovce:
(úryvek)
Na Nirvanu, na Olymp, na nebe nevěrím. Když někdo svět pomlouvá, vždycky láteřím. Nestojím o nekonečcno s hvězdami všemi. Stačí mi pár krásných let někde na zemi.

Když já vám povídám, že je nebe na zemi, pravdu mám, věrte mi. Za život život dám, i když nerad umírám. Nejsem sám věrte mi.

Pro toho, kdo chce žít, je na světe plno krás a z těch krás nebe mít záleží jenom na vás. Jen na vás, věrte mi, záleží kdy přijde čas, kdy pro nás začne nebe na zemi.

......

1 Kor 2, 9 Ale jak je psáno: ‚Co oko nevidělo a ucho neslyšelo, co ani člověku na mysl nepřišlo, připravil Bůh těm, kdo ho milují.‘

Už zase korán : "co ani člověku na mysl nepřišlo" Skutečně píšeš o něčem, co ti ani na mysl nepřišlo?
Něco co je hustá a beztvará mlha? Narkóza, bezvědomí, bláznivé a nejasné iluze? Prostředí, ve kterém se jedinec poslepu potácí a zakopává ?
Budí v tobě takové nejasné vidiny animální strach, paniku a hrůzu ?

"byly založeny světy"
Pár příkladů prosím.

byly založeny světy..áno, v Kristovi Boh založil světy!

S Ježíšem je to spíš prosté. Ideologové potřebovali mučedníka a hrdinu a tak si stvořili Ježíše a o jeho životě zkonstruovali pohádku. A sice od narození, do popravy a jeho kouzelnické schopnosti baviče a manipulátora lidí.

Zkonstruovali mýtus, když už.

Jakýpak rozdíl vidíš mezi pohádkou a mýtem?
Pohádka je, když Otesánek sežere žebřiňák s koňma a s vozkou. Mýtus je, když vlk sežere babičku s Karkulkou.
Poznámka - Otesánek je podřevný příbuzný Pinocchia stvořeného Čepetem.

Když člověk budí mrtvoly tak je to pohádka. Když popravený člověk odejde z díry ve skále je pohádka. Když za 40 dní naprší na celé zeměkouli 8,8km vody je pohádka. Když během jednoho roku odteče 5km vody ze Země do nějakého kanálu je pohádka.Když je hladový dav nasycen jedním chlebem (orientální "chleba" má tolik kalorii asi jako má pět rohlíků) a jednou rybou (velryba není rybou !!!), tak je to pohádka.

To máš vysvětlené tady a tady. Mýtus vyjevuje existenci jakéhosi přírodního či kosmického řádu (i v souvislosti se zemí, národem, městem...), cyklických dějů, životních či vývojových fází apod. Pohádka (tradiční, ne dnešní komerční) je jakousi odlehčenou a naivistickou variantou mýtu.

Jen jim nějak "uteklo" 18 let jeho života.

kolik inteligentních lidí sdílí tvůj názor? myslím si že se blíží limitně k nule

Já s ním souhlasím.
Byl to židovský rebel, který chtěl změnu v židovském náboženství a podařilo se mu stvořit úplně jiné.
Kráčel k tomu cestou sebeobětování - jak se to děje i dnes.
Druhá možnost je, že se dlouho/několik let, učil u různých "mágu" provést perfektní iluzi.

Podvodníci pracují vždy s iluzemi, nabízejí lidem to, po čem lidé touží.
Co lidé chtějí? No zřejmě zdraví, bohatství, dlouhý až nekonečný život, moc nad jinými lidmi atd. Tohle všechno nabízí náboženské ideologie

Byl to židovský rebel, který chtěl změnu v židovském náboženství a podařilo se mu stvořit úplně jiné...myslím, že za tieto slová si zaslúžite svoje - to, čo máte - neinformovanosť, nevzdelanosť, popletenie zmyslov, ako píše ap. Pavel, - čo vedie k provokácii Boha a Krista...je mi vás ľúto, v exemplárnosti v provokáciách niektorí vynikajú...

Prosím o objasnění, visitore77:
bohem "byly založeny světy"
Pár příkladů prosím.

už som o tom tu 100x písal...Boh stvorenie sveta naplánoval a urobil skrze Krista - Kristus je teda základom stvorenia - toho, že svet vôbec existuje, je dané Kristom, bez neho by tu nebolo nič, nič by neexistovalo, v Kristovi je vše ve všem! - bez neho by nebola ani Zem ani Vesmír...

"bez neho by nebola ani Zem ani Vesmír" Jo to pohádka, které tak naivně věříš.

Prosím o objasnění, visitore77:
bohem "byly založeny světy"
Pár příkladů prosím.

Můžeš například popsat to, co se ti vytane na mysli, když napíšeš "svět" ?

bohem "byly založeny světy, správne je: Bohem "byly založeny světy" - v biblickom spôsobe vyjadrovania je "svet" všetko, čo bolo stvorené, viditeľné i neviditeľné (Zem, Vesmír, to, čo je vedecky dokázané, dokazovateľné, i to, čo je neprístupné výskumu, lebo nie sú k tomu metódy)...

Děkuji za vyčerpávající odpověď.
Pro pisatele bible byl svět to o čem slyšel doma asi tam, kde je dnes Palestina. Prostě povídání lidí jiho-západní Asie. Pisatel pochopitelně neměl potuchy o východní Asii, o Americe, o Austrálii, o Skandinávii, Antarktidu nemusím zmiňovat.
Jeho světem byla placka Země s rádiem zhruba tisíc kilometrů, tvořící střed Vesmíru. Obklopený vesmírným mořem, tedy Sluneční soustavou a přiklopený děravou nebeskou bání za kterou udržuje bůh věčně hořící táborák.
Bible je obdivuhodná kniha tím, že okouzlila tolik lidí. Pro některé lidi je to asi jediná kniha, ze které si přečetli aspoň jednu, dvě stránky.

"neinformovanosť, nevzdelanosť, popletenie zmyslov"
No podle tvých příspěvků to vystihuje právě tebe.

Uvěřil jsi a věříš - je to tvoje věc.
Ale neurážej dokola ty, kteří s tebou tvoji víru nesdílí a mají o tvém náboženství a jeho vzniku svůj názor.
Je to naše věc - naše svobodná vůle.

ľudská hlúposť sa uráža sama...

Ty jsi hloupý dost, takže víš na čem jsi.
Chceš, aby všichni věřili v iluzi.
Tak na to, aby sis myslel, že se ti to vyjde jsi dost naivní a hloupý.

Jasně, neinteligentní, nevědomí a zaostalí věří raději pohádkám a delegují zodpovědnost za své činy a plánování svých činů na nějaké autority. Nejlepší jsou diktátoři, kteří si poslouží nějakou ideologií, která slibuje to, po čem ti ubozí touží.

Psal si to tu přesně tisíckrát nepamatuješ ?