Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Myslím, že Bůh není malé dítě, narozdíl od tebe ....
Bůh píše : budete se ke mně modlit .... atd atp

rovnou ten vztah definuje.
fakt se někdy chováš jako magor .-)))))))))))))­)))))))))))

To jsou právě ty drobnosti, které se pro tebe v Bibli nepíšou a přesto jsou naprosto jasné a zjevné. Každému, kdo je upřímný a v pravdě :-)))

Zařadila ses sama :-)))

Tak nelži.

Zatím nejsi schopna uznat pravdu jen ty :-)))
A to já jsem ateista

ja to nesu docela bez obtíží že Bůh bytostí v Bibli nazván není a nehodlám v tom nic měnit

A jak neseš to, že v Bibli není o Bohu ani to, že bytostí není? .-))))))))))

No není no :-).

Takže může být bytostí :-))))
A tohle neseš jak? .-)))))))))))))­)))))))

Hodně lidi to tvrdí a vypadá to že jsou na tom i hodně závislí ale v Bibli takový fakt není uveden a tak to snad ani nemusíme řešit.

Ten fakt, že Bůh není bytost v Bibli uveden není stejně jako fakt, že Bůh je bytost.
Tedy opravdu, Bůh to vůbec neřeší, co je nebo není. Pro mne naprosto logicky

Problém je, že jen ty jsi schopná lživě využít a prosazovat jen ten "fakt", který ti vyhovuje,a zastírat ten druhý, který ti nevyhovuje :-))))

Nebudeme ani jeden tvrdit, že Bůh bytost je, ani že není, oba a všichni zde se shodněmež na tom, že Bůh bytostí MŮŽE BÝT :-))))))))))))))))
Souhalsíš? .-)))))))))))))

A jak by taková bytost Boha měla vypadat ?

Podobně jako člověk, protože k takovému obrazu (svému) se Bůh vyznal, že člověka stvoří a stvořil.

No a to by byli hnedle bytosti dvě, muž a žena.

:-)))
Ale kdeže. Podoba NENÍ identita, stejnost.
Navíc my nevíme, jestli psal o podobě fyziologické, nebo duchovní.

Na druhou staanu, protože v Bibli není napsáno, že je jen jeden (nebo je?) může být i dva. možná i tři

Možná množina.

Možná dokonce otevřená množina

Mně přijde, že ty jsi mnohem víc závislá na tom, aby Bůh bytost nebyl :-)))))))))))))))))))

Slovo boží se mi stalo domovem a když do něj někudy prší tak to aby jsem si vzala deštník :-) A nebo nechat zalít květiny ?

To si dělej co chceš, jen to v pravdě přiznej sama sobě.

Má vůbec dům boží střechu ?

Má vůbec dům boží stěny? podlahu?
Má vůbec dům boží - dům?

1. Korintským 3, 9Jsme spolupracovníci na Božím díle, a vy jste Boží pole, Boží stavba.

výsledků vyhledávání fráze "budete se ke mně modlit" (celkem 0 veršů - 0 stran)
http://biblenet.cz/app/bible/search?phrase=budete+se+ke+mn%C4%9B+modlit&search=Hledat

https://cs.wikipedia.org/wiki/Desatero

:-)))))))))))))­)))))))))

29Bůh také řekl:"Hle, dal jsem vám na celé zemi každou bylinu nesoucí semena i každý strom, na němž rostou plody se semeny. To budete mít za pokrm.

7I vytvořil Hospodin Bůh člověka, prach ze země, a vdechl mu v chřípí dech života. Tak se stal člověk živým tvorem.

15Hospodin Bůh postavil člověka do zahrady v Edenu, aby ji obdělával a střežil. 16A Hospodin Bůh člověku přikázal: "Z každého stromu zahrady smíš jíst. 17Ze stromu poznání dobrého a zlého však nejez. V den, kdy bys z něho pojedl, propadneš smrti."

Musím ještě pokračovat v ukázání ti, jak Bůh nastavil svůj vztah s člověkem?
Budeš lhát, že uvedené verše nedefinují vztah Boha a člověka?

Není takové přikázání : Mějte k Bohu vztah.

A proč by mělo být?

Důležité je, že jsou ty vztahové vazby popsávny : já jsem váš stvořitel a vy mne budete poslouchat, jinak budete potrestáni, ale budete mít šanci se vrátit, pokud ..... atd atp.

To vše tvoří nás.

Tak nás stvořil On.

On někoho oslovuje k učinění člověka.

Opravdu?

G1: 26I řekl Bůh: „Učiňme člověka, aby byl naším obrazem podle naší podoby.

V souladu s tímto někdy působí otázky verš Gn 1, 26, kde Bůh mluví v množném čísle: "Učiňme člověka k obrazu našemu". Podobný výraz v množném čísle se ještě objevuje v Bibli v Genesis 3,22; Genesis 11,7 a Izajáš 6,8. Jeden z výkladů je už zmiňovaný majestátní plurál. Druhý pohled je ten, že Bůh Soudce zde oslovuje celý "nebeský dvůr", myšleno jiné nebe než to stvořené ve vesmíru -- nebe, kde sídlí Bůh s anděly a které je mimo tento vesmír. A křesťané po přečtení Nového Zákona přidávají tomuto verši další, třetí pohled: -- slovo "učiňme" bylo vyřčeno v hlubinách Boží Trojice, tam kde přebývá Otec, Syn a Duch svatý, tři různé osoby vytvářející společenství zvané Bůh.

Slova "živočich" a "živá duše" (Gn 1,21 + Gn 1,24 + Gn 1,30) jsou překladem hebrejského nepeš. Tedy duše je něco, co mají lidé společně se zvířaty. Člověk se od zvířat tedy neliší duší, ale tím, že byl stvořen jako obraz Boha (Gn 1,26-27) - jako ten, kdo má mít (a je schopen mít) s Bohem vztah, má odrážet svým charakterem vlastnosti Boha a má na zemi prosazovat plány a zájmy Boha. Lidé mají moudře "panovat" (Gn 1,28) nad zemí jako správci v domě toho, který jim svěřil někdo jiný. A tak lidé dostali vládu nad velkou částí vesmíru, ale sami byli podřízeni Vládci, který je stvořil, vymezil jim hranice a dal účel a plán jejich životu.

Že by svého stvořitele, nadboha?

Možná nadbohovou :-).

Hospodinku?