ad soucet:
Tva veta, ze "kdyz jsem mluvil o tom, ze meli transcendentni zazitek, tak jsem
tim neminil, ze vnimali neco transcendentniho", je ten nejubozejsi,
nejzbabelejsi a nejkomictejsi pokus o vykecani, jaky kdy svet internetovych
diskusi videl. Ty ses prave pred vsemi verejne svlekl do naha a ukazal, ze tvuj
mentalni aparat je v totalnim rozpadu. Vymyslet pojem "transcedentni zazitek bez
vnimani transcendentna" je logicka idiocie na urovni "kulateho ctverce". Ty uz
ani nevis, jak lhat, ty niemande! Slovo "transcedentni" znamena z latiny
trans-scendere (prekracovat, presahovat do jineho sveta). Pokud nekdo proziva
transcendentni zazitek, znamena to z definice, ze jeho vedomi vnima neco, co
presahuje tento materialni svet. Tvrdit, ze tim "minil proste duchovni ci
spiritualni zazitek bez metafyziky", dokazuje, ze ty ty pojmy stridas jako
ponozky a nemas sebemensi tuseni, co znamenaji. Duchovni a spiritualni totiz
rovnez stoji na metafyzice, ty pologramotny prostacku! Ty jsi jen semanticky
sarlatan, ktery pouziva velka slova, kterym nerozumi. Tvrdit, ze "Otto proste
popsal fenomenologii naseho prozivani", je tak nehorazna hovadina, ze by te s ni
vyhnali z prvniho semestru religionistiky. Rudolf Otto napsal celou knihu Das
Heilige prave jako radikalni protest proti tomu, aby bylo posvatno redukovano na
pouhou psychologii! Otto explicitne definoval posvatno jako objektivni realitu,
ktera cloveka presahuje, moralne ho soudi a stoji mimo lidskou psyche. Ty z nej
delas uboheho psychologa pro tve domnele "emoce", protoze tvuj mozecek nedokaze
unest, ze te kazdy kanonicky autor usvedcuje ze lzi. Tva unavena rada, abych si
"uvedomil rozdil mezi realitou a jejim prozitkem", je uz jen patetickym plivanim
utopeniho stroskotance. Ja ti celou dobu rikam, ze tvuj detsky zazitek u garazi
byl cisty fyzikalni uzas nad velkym prostorem (Kantovo vzneseno), ktery ty se
stale krecovite snazis naroubovat na religionisticke kategorie posvatna, o
kterych vis uplny hovno.
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
